任何人，如果死地和葬地一致，及时入葬是正常的。如果死在遥远的外乡，遗体完好归葬的可能性非常小，大多只能进行骸葬或者埋入衣冠。所有正史、野史及民间传说材料，都说秦始皇死在河北邢台，而葬于秦都咸阳。其实，河北邯郸是秦始皇生母的故乡，又是他的出生之地，如果死后能够安葬河北，也不失为是他的“叶落归根”之举。更何况有以下五个方面的重要原因，使他在去世之后无法离开河北，而迫使宰相李斯等人采取了一种罕见的就地秘密埋葬的方式。如果这一说法能够成立，那些将秦俑坑和秦始皇陵绑在一起的理由，也就不存在了。
人们一定要问，为什么秦始皇有可能葬在河北的这个地方呢？请大家看一看以下几个真实的情况：一是秦始皇去世之后，这里发生了一场极其诡秘的政治变故；二是政变者既要掩盖“死讯”，又要妥善运尸，就存在着一系列不可逾越的技术障碍。秦始皇从公元前210年10月开始，进行了第五次全国的大巡游，他出武关、去云梦、到零陵、下同安、临浙江、过润州、上琅玡、登成山，至德州的平原津后，就突然地得了重病，结果于当年7月在赵国原来的沙丘宫内去世了。在他离开咸阳的10个月时间内，总行程约10000多公里，平均每天的行进速度为30公里。
按照常理，他死后护送灵柩的队伍，应当一直向南，取道洛阳，穿过秦时唯一的东西通途——崤函古道，往西返回秦都咸阳。可是，这其中有一段240公里的道路，非常的狭窄，它“车不方轨，马不并辔”，地上车辙宽度只有106厘米，根本就不能通行四马驾驭的、车轮轮距为204厘米的“辒辌车”。《史记·秦始皇本纪》记载说：秦始皇浩浩荡荡的回归队伍，却是从邢台向北，经井陉、进太原、入雁门、过云中、抵包头，然后沿着“直道”回到咸阳的。这一路上翻山越岭的行程，大约有2500多公里，按照每天30公里的速度去计算，也必须要耗去80多天时间。
秦始皇东巡途中去世，只有李斯、赵高等少数人知道，他们为了达到篡权的目的，采取了“秘不发丧”的做法，对于所有其他人来说，是绝对地封锁消息的。这样，秦始皇虽然已死，但原有的行程不变，百官的奏事不变，死的痕迹一点都没有显露出来。一句话：当时并没有进行公开的“治丧”活动，也没有采取任何的防腐措施。谁都知道，七八月份的河北、山西、内蒙古、陕西，一直都是酷热难熬的地区，把秦始皇“闷”在“辒辌车”之中，“闷”他两三个月，会产生一种什么样的惨状呢？《史记·齐太公世家》记载：“桓公，尸在床上，六十七日，尸虫出于户。”
人死之后，夏季不“过三”，冬季不“过七”，不然尸体就会迅速变臭腐烂，开始以“鲍鱼臭”能掩饰一阵，等车队千里迢迢绕道返回秦都，除了尸虫和一堆白骨外，还能留下什么东西？所以，真正能入葬到骊山墓中去的，就只能是他的一堆衣冠了。有些考古学家说，铜车马坑中的二号铜车，是秦始皇御用“安车”的原型，安车也可称“辒辌车”，可以改作灵车使用。根据相关资料可知，二号车的车舆，可分为前、后两室，前室为驭手使用，只有在后室，才能安放棺木。而后室的尺寸，宽78厘米、长88厘米，放大一倍后的原型尺寸是，宽156厘米、长176厘米。
一直都有人说，秦人向来崇尚形体高大，有以形体高大象征人体美的好传统。秦始皇的身高就在190厘米以上。根据战国时期棺椁的等级标准看，秦始皇的外棺尺寸应该是：长320厘米、宽210厘米、高219厘米；内棺尺寸：长250厘米、宽127厘米、高132厘米。显而易见，秦始皇的安车，临时坐一坐，问题不是很大，但去世之后，要作为灵车使用，可就大成问题了，因为不管你怎么“摆”，车上是放不进那具特大棺木的。在死讯“秘而不宣”的诡诈时刻，要去公开地改装“安车”、或者从外地调运特制的棺木、继而抬运棺木的可能性，是完全不可能存在的。
退一万步讲，即使真的将秦始皇的棺木塞进那一辆“安车”之上，它也是不能驶出河北省界的。井陉古道是秦代“车同轨”制度，遗留至今的唯一实物凭证。然而，井陉关隘是从整块岩石中开凿出来的，两条深深的车辙，让人感到历史车轮的“威力”所在。但它的车辙宽度，只有140厘米，只能通行秦统一六国，并实行“车同轨”之后的所有车辆。而轮距为204厘米的“安车”，是根本不能从这全国统一的“车辙”中通过的，因为两边隆起的岩石，完全吞噬了车轮向外滑动的任何空间。不论何时何地，任何违背统一车制，不在固定车辙内就位的车，都是寸步难行的。
井陉关和其他直通山西的七大关隘一样，都是“车不方轨、马不并辔”的，四马并驾的“安车”，除非它能够“蹦”过去，“飞”过去，否则谁都别想“跳”出河北的大圈圈。这种“大车子、小车辙”的状况，不是一时一地产生的行车困难，而是全国道路普遍存在着的交通障碍。有人会问：秦始皇的东巡“车队”，既然出不了河北，那么他又是怎么来到河北地界的呢？由于“安车”车体窄小，加上道路不平，一路之上难免颠簸抖动，不论谁坐在里面，都是难以忍受的。其实，秦始皇出巡乘的是“辇”、骑的是御用骏马，任何尺寸的车辙，对它们一点影响都没有。
又有人会说，车不能通行，那大家将棺木装在“大辇”上，再整体地抬着走，不就完事了吗？但人们要知道，要抬着棺材走，可是一件很费时日的事情！当年慈禧太后要到清代东陵入葬，120公里的道路100人抬棺，整整走了五天。而要让100人，抬着秦始皇万斤重的棺木，拥挤着来到井陉关、雁门关等千里绝险地带，不用说众人无立足之处，关键还在于，这种“大动千戈”的举动是要彻底暴露出“秘丧、篡权”阴谋的，因为这回归的一路上，都是赵高、李斯视为宿敌的蒙恬将军的部队，只有将秦始皇在河北秘密埋葬，他们才能一直把“戏”演到咸阳！
秦俑定义有待商榷
当年，在那一种“先定性、后发掘”的特定环境下，对秦俑“定性”的结论，自然是没有坚实的学术基础的。没有学术基础的考古，难免会留下许多学术窟窿。为了遮挡或者填补这些窟窿，人们就要千方百计地去找能使自己解套、开脱的各种材料。佛家《印光大师全集》一书说道：“人多半要体面，凭空造楼阁，有一分半分，便说百千万分，若见言不见，不见言见，乃妄语之流类。……所见之境有一分，不可说一分一，亦不可说九厘九，过说亦罪过，少说亦不可。”现在，就让我们看看，那座“只有半分，便说百千万分”的秦俑楼阁，是怎么建造起来的。
本来，那座秦始皇陵的存在，就是秦俑“定性”唯一的立论基础，将秦始皇陵的规模、范围说得越大，就越能把秦俑装进“预设”的秦始皇陵考古发现的“大箩筐”之中。但是，当这个“大箩筐”被彻底否定、推翻以后，秦俑和秦始皇陵之间，被很多人认为存在的那种连带关系，已经被明确地切割和分开了。清除了外部的障碍，这是非常重要的，不首先解决这个问题，许多事情实在很难弄清楚。但这不等于秦俑“定性”的学术官司，就此可以终结，表示“秦俑真相”真的就揭开了，因为还有更多、更难、更棘手的“定性”的关键问题，正等待着人们前去探索研究。
秦俑的“定义”，是研究秦俑的起始点，在这个问题上稍有一点不慎，就会使研究的方向发生偏离，而出现不必要的错误。实际上，现在之所以有“秦始皇兵马俑”的称呼，最初是出于一些人随心所欲的联想和猜测。由于陶俑发现的地点，非常接近于“史料记载”中的那座秦始皇陵，人们自然就将它称之为“秦代武士俑”、“秦代兵马俑”，“秦始皇兵马俑”、“秦始皇陵兵马俑”、“秦始皇帝陵兵马俑”等等，反正是越叫越复杂。后来，为了行文上的方便和称呼上的省略，有人干脆就以“秦俑”两字相称。久而久之成了一种习惯，想要改都改不过来了。
1995年5月，秦俑馆研究室主任张文立先生，在《秦俑学》这本书中，向世人展示了“秦俑”的新理念，对“秦俑”这一个关键词，进行了一番全面、认真的界定。他说：“秦俑，是一个特定的含义，即秦始皇陵兵马俑。它不是广义的秦朝的俑或秦国的俑。秦俑，其全称应该是秦始皇帝陵出土的陶马和陶俑。因为，它反映的是秦代的军事内容，所以有人将它认定为秦始皇帝陵兵马俑，也有人称为秦始皇兵马俑，简化的称呼便是秦俑。这个简称，有其不够科学的地方。社会语言中，有些约定俗成的习惯语，虽然不规范，人们一听也会明白，所以就沿用下去了。”
张先生是在告诉我们：不是秦代任何地方出土的俑都能随便称之为秦俑的，更不用说是早年秦国境内出土的那些俑了。更确切地说，“秦俑”是有它自己特定含义的：只有那些在骊山底下西杨村附近出土的，并且已经被确认为是秦始皇陪葬品的那些陶俑，才有资格称之为“秦俑”。所以“秦俑”只是西杨村的秦始皇兵马俑或者是秦始皇陵兵马俑的一个“代名词”而已，就像很多已经在国家正式注册成功的商标，具有一种特别专用权那样，具有一种法定的“排他性”，凡是与西杨村的这个陪葬坑毫无关系的其他陶俑，无论如何都是不能随便称之为“秦俑”的。
按照这种逻辑推论下去：谁要是提到了“秦俑”这两个字，那么谁就得首先承认，它一定是秦始皇的陪葬品，一定是秦始皇陵的一个组成部分！然而，这是他们自己“一厢情愿”的想法而已。因为有很多考古学家正确地指出：秦俑，应该是一个特定时代产生的俑，而绝不应该是一个狭小地点出土的俑。理由大体如下：一是，由于秦人本身立国的历史就非常的久远，而秦代只不过是秦史长河之中的“一瞬间”；二是，就秦代本身的全国版图而言，骊山所在的地区，不过是其中很小的一个点。所以，任何“以偏赅全、以点代面”的做法，都是不全面、不可取的。
其实，在秦朝任何地方出土的俑，只要定性、断代不出差错，它们都是有资格称之为秦俑的；而且，即使在秦代的本体——秦国，只要在其境内出土的所有陶俑、木俑和其他俑，也是有资格称之为秦俑的。就像汉代无论哪里出土的砖、俑，都能称为汉砖、汉俑一样，就像秦代、秦国无论哪里出土的砖、墓葬，都能称为秦砖、秦墓一样，对于秦代、秦国境内出土的俑，也称它为秦俑，并没有任何不妥之处。何必一定要将属于秦代、秦国，但不属于西杨村出土的俑，一律都剥夺它们冠以“秦俑”的正当权利呢？如果一定要坚持这样做，那才真正是“牵强附会”呢！
从未见过有谁将早年在秦始皇陵城垣之外出土的那么多跽坐俑，也称为秦俑的。那么它们和秦国地域中出土的俑，该叫什么俑呢？如果在全国其他地方出土秦代的陶俑，又该叫什么俑呢？人们要是在这些俑的前面，都冠上一个地名，岂不就要天下大乱了！出土文物的“定性、定名”，都是人为因素决定的，难道当年“秦始皇兵马俑”的这个结论被“一锤定音”之后，就能断定永久不变了？其实，当年秦俑的“定性、定名”过程，存在的疑点和问题实在是太多太多了，当这一些学术漏洞堵不起来的时候，原来的那种“定性、定名”就有可能被彻底地翻盘！
如果真的能够彻底翻盘，那么就不能再叫它“秦始皇兵马俑”或者“秦始皇陵兵马俑”了。从现在的情况来看，这种可能性是非常大的。如果秦俑的主人换成了另外一个人，再把建坑的年代往前推移几十年的话，俑还是原来的！那些俑，只是与秦始皇陵没有依存关系，它们仍旧是秦国的文物，虽然换了另外一个主人，还是照样可以堂而皇之地被称为“秦俑”的！其实，“秦俑”这个称呼是比较中性的，它在字面上，看不出有任何观点的倾向性，在当前秦俑问题正处于争论不休的时刻，这是各方都能接受的提法。很显然，张文立先生的那种提法，我认为实在是很不妥当的。
