●刘永生
你或许、一定、绝对听说过这样一个故事：
一男青年和未来丈母娘、未婚妻三人一同荡舟湖上。忽然一阵微风吹来，湖面上泛起了阵阵涟漪。丈母娘触景生情，突发奇想，问女婿：“这时假如船翻了，你打算先救谁呢？”
对女婿来说，这真是一个两难的选择：先救未婚妻吧，谁能保证丈母娘不会因此一肚子不高兴；先救丈母娘吧，没准哪一天未婚妻就闹着性子跟你急。
这个问题的最佳答案是：先救未来的母亲。“未来的母亲”在特定语境中既可能指丈母娘，也可指未婚妻，可谓一语双关，皆大欢喜。
我把这个故事说给一个八岁的小女孩，小女孩眨动着生动的眼睛，说：“这有什么好难的，先救离自己最近的人。”
这是来自纯洁的内心世界的回答，它在我心底引起的不止是感动，在小女孩的判断中，不存在“谁更重要”的价值取向，亦不存在“现实后果”的心理障碍，较之“未来的母亲”这一极富语言机智而实质是回避的答案，这样一种直接单纯、别无旁念的思维方式，是不是更令人为之沉思为之动容呢？
后来我又听到现在法国颇为流行的一个故事。一只热气球上搭载着四个人：一个社会学家，一个经济学家，一个文学家，一个法国足球队主教练。热气球升空后出了故障，无法承受四个人的重量，必须要抛下一个人，这时应该抛下谁呢？所有人都陷入了迷惘、思索、争执和不断的自我否定之中。最后他们听到一个八岁的法国小女孩稚气的声音：抛下身体最胖的人。
同样是八岁孩子简单的、幼稚的判断，虽然简单，却更接近理性；虽然幼稚，却更接近生命真谛。
对每个个体生命而言，生命是等值的，没有尊卑贵贱之分，没有优劣轻重之别。换句话说，生命的价值不会因为出身、门第、信仰、学识、性别、年龄、亲疏关系等等不同而有所差异。因为，生命是等值的。
生命的价值不会因为出身、门第、信仰、学识、性别、年龄、亲疏关系等等不同而有所差异。因为，生命是等值的。
