第3章 豚子食于死母

《启蒙年代的秋千》描述的是1980－1990年之间的中国内地文化。对1980年代文化时段里那些有代表性的切片，或善或恶，或喜或悲，都在“当代文化的演进”这一大前提下，给出的个人评价。人们习惯上，把处于中国改革开放初始阶段的整个1980年代，称为“当代中国文化的‘启蒙年代’”。本书所记述的，就是那个年代的人与事。

本书是刘志生的博士论文，也是他出版的第一部学术著作。该书以大量的东汉碑刻的复音词为研究对象，把这些对象当作一个全封闭的系统，并制成ACCESS语词数据库，再对这个封闭性的语言材料的复音词采取通常所使用的专书研究的方法来进行描写分析，其目的在于提示出东汉碑刻语料复音词的面貌、特徵、发展演变的情况和内容规律，借以考察东汉时期浒使用的部分复音词的使用情况，从而对整体把握处于汉语史重要阶段的东汉段的词汇系统的复音词内容规律乃至汉语词汇史的研究提供资料和参考。

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

《文化视野下的近代中国》展示了2007年7月1—2日由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究基地协办的“近代文化与近代中国”学术研讨会所取得的丰硕成果。书中选录了参会论文中的五十二篇。这些论文大致分为文化与社会、文化思潮及知识分子类；学术、史学类；教育、艺术类；社会文化及文化事业类；中外文化类等六部分，作为《文化视野下的近代中国》的主体内容。

段渝主编的《巴蜀文化研究集刊7》内容介绍：伊尹是商王朝开国的辅弼良臣，一名伊挚、尹挚，单称伊，又名阿衡，辅佐成汤伐灭夏桀，建立了商王朝。汤之后，太甲不遵汤法乱德，伊尹放太甲，摄朝政，保证了早期商王朝王室政权的平稳过渡。伊尹的治国大略流芳后世，到春秋战国时期乃有伊尹学派形成。

在尹成熙的眼中，李欣恬只是一个贪财的女人，为了钱什么卑微的事都肯干，在李欣恬的眼中，尹成熙则是一个蛮横无理的恶魔，水火不容的两个人，却注定要纠缠不休，抵死缠绵。“做我的女人！”他霸道的宣布。“你休想！”这是她的宣告。男人勾勾唇，黑色泛着冷冽的光芒，笑得越发高深。

受宠十七年的天之骄子，昨天还是所有女子羡慕的对象，而今天，她所拥有的一切美好的事物都成了泡影。他默默无闻十七年，却一战成名，被誉称天楚战神，江山美人，都是唾手可得。中毒？和亲？远嫁天楚，她要嫁的是自己一生中最大的仇人！战神又如何？江山美人唾手可得又如何？他却必须娶他这一生最不想娶的女人！据说，很多事都是命中注定的，比如，爱与不敢爱，恨与不愿恨……

俞云双因“女儿身”三个字输了皇位，一夕之间从公主变成了长公主。本想就这样安静地继续做宁国第一美人，可新即位的皇帝显然很念旧……仇。赐婚三次，前两任准驸马皆突然身故。第三任驸马好不容易活到了洞房花烛，其人霁月清华，经纶满腹，良配中的良配，只是……驸马你病弱到一推就倒这样真的好吗？作为一个出了名的克夫长公主，俞云双表示，这日子没法过了！

尸横遍地，父兄惨死，万箭穿心，所谓的夫君掐着自己的脖子，逼死了新即位的国君。她是一颗棋子，微不足道的摆设。站在尸体间冷笑不止，心如死灰。她当真是红颜祸水，颠覆了天下，害了苍生。一朝重生，一心求死。唐家病小姐不寻常的求死之路。国色倾城，祸水红颜，玩转了天下，换了君王！

青春经历了，才知道有些疼痛是美好的！即便走过，也会怀念！

用五千万买下一个银钗，让在商界纵横一时的女皇苏凉希华丽丽的穿了，穿就穿，还是个花痴加废材？今日废材，明日女皇，看凉希纵横天下！“所有侮辱过这个身体和侮辱过我的人，杀无赦！”……“十个呼吸，再不离开的人休怪我无情！”……

万物源祖，遗落人间，凡种天任，肩负苍生，起底三界

天地的至强者永远是孤独的！自从盘古开天辟地，清者上升为天，浊者下沉为地。外域三千神魔乘此时机入侵三千世界，他们屠龙灭凤，喝人血吃妖肉，在大三千世界无恶不作，破坏洪荒气运，使洪荒世界无法诞生圣人。洪荒历一量劫，娲皇发现可以以功德成圣，万族开始发现各种方法成圣，出现准圣，伪圣，圣人。洪荒历五量劫，万族不甘为神魔的阶下之奴，挑起旷世大战。洪荒历六量劫，大战以神魔灭亡告终但万族也付出了以众圣沉睡的重大代价。近古两千零一十五年，一名练气境的小修士消失在了茫茫人海中。。。

定天年间，大玄朝周边国家战乱不断，百姓哀鸿遍野，东洲神母怜悯众生，传大同巫术与民间，减轻百姓的痛苦，后各地大同巫师聚集一处，迁往东洲星云岛，传度神法。磐岩，西川凉城人，自幼与母亲相依为命，被皇都富商王成收养。在抢夺神谕后结识千秋，又遇神秘巫女赠其一卷咒书，自此便踏上了寻巫的路途。

在一块神奇的大陆上，人们以思想为武器，以实现自己的梦想