“洞房”即是指新人完婚后所住的新房，洞房的起源既有着美丽的传说，也有着重要的现实意义。
关于洞房的起源，这里有一个美丽的神话传说。远古时期，尧称王不久。有一天他亲临牧区体察民情，远处忽然传来一阵幽香，有一位容貌美丽的女子手执火种飘然而来。她就是鹿仙女，第一眼见到之后，尧王就喜欢上了这个女子。离别之后，尧王对鹿仙女思念不已，于是便带领四个大臣在晋南一个叫“仙洞沟”的地方寻访鹿仙女，忽然看见一只美丽的梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王赶紧上前，一条大蟒却不知从什么地方突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女急忙赶过来，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。鹿仙女对尧王也是一见钟情。他们在姑射仙洞完婚。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
洞房的历史发展
在我国历史上，“洞房”的含义曾经是指幽深而豪华的居室。一直到两汉时期，“洞房”的含义也是如此。司马相如在《长门赋》中记载：武帝的陈皇后失宠，她好不容易受到武帝临幸，武帝答应她当晚就来，但是天色已晚，却不见踪影。陈皇后只得“悬月以自照兮，徂清夜于洞房”。受封建等级制度的影响，汉代的洞房仅限于在宫廷闱苑中使用，所指的基本都是王公贵族们富贵豪华的居室。陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有《三和咏舞诗》诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”这时候洞房与“花烛”连用，却仍然不是描写新婚之夜的。
直到唐代开始，洞房才有了男女欢爱之所的意思，此时的洞房也和平民有关系了。沈期在《古歌》中云：“落叶流风向玉台。夜寒秋思洞房开。”《墙头花》中的诗句“蟋蟀鸣洞房，梧桐落金井。为君裁舞衣，天寒翦刀冷”也提到了洞房。盛唐时佛教流行，洞房还曾经用来指僧人的山房，如王维在《投道一师兰若宿》中云：“洞房隐深竹，清夜闻遥泉。”
从盛唐到中唐，洞房渐渐由它的本义引申出新婚卧房这个意思。唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”刘禹锡《苦雨行》中云：“洞房有花烛，无乃酣且歌。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的经典佳句。
随着时代的变迁，洞房一词慢慢就变为新婚夫妇卧房的专称了。
洞房内的忌讳
新婚时刻的洞房准备是有着一定的禁忌的，比如：洞房内忌摆生花（鲜花），因生花易萎，恐不吉利；忌讳床与桌椅柜橱的尖角相对；忌讳闲杂人踏入，尤其忌讳寡妇、孕妇、属虎者等进入；新娘入洞房后坐在床上，不许言笑，不许乱动，否则不吉，等等。
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洞房窗口糊红纸习俗的传说
相传，当年水母娘娘生了一只九头鸟儿，怪模怪样，奇丑无比，但它那一身羽毛却五彩纷，特别漂亮，就是孔雀、凤凰也难以
美。这只九头鸟十分喜欢
耀自己的美丽，四处寻找比美的对象。有一天，它听说在人间要数洞房里的新娘子最美，就到人间寻找洞房与新娘子比美。它见洞房的门关得紧紧的，进不去，就从窗口把头伸进去。新娘子突然发现从窗口伸进的这个怪物，吓得大声喊叫。人们闻声赶来，一见是九头鸟在捣乱，就用棍棒打。那九头鸟觉得形势不妙，急忙将头从窗口里抽出来，呼的一声飞走了。九头鸟飞得那么快，人们无论如何也打不着它。为了防止九头鸟再来捣乱，有个老人建议在洞房的窗口点上个火把。这个办法果然有效，自从洞房窗口点上火把后，九头鸟害怕火把烧坏自己那漂亮的羽毛，就吓得再也不敢来了。这个办法迅速传开。人们办喜事，都要在洞房的窗口上绑一个火把，并将其点燃。但也有些人家由于不小心，因火把而引起火灾。后来，人们对这个办法作了改进，在洞房的窗口贴上红纸，九头鸟远远望见红红的。还以为是火把在燃烧，也就不敢来了。这一民间风俗就这样流传开来。
