这位宪宗是什么样的人呢？
当王叔文一伙借着侍读的机会向太子灌输自己的理念的时候，太子说：“先生讲读就讲读，请不要谈其他的事情。”
“请不要谈其他的事情。”
宪宗不认同父亲。
也许是机缘巧合，当年德宗把他抱在怀里的时候，他自称“第三代天子”。人间仿佛注定要有这样的一位皇帝横空出世，爷爷德宗攒下的那些基业与理念，注定要由这位帝王来继承。
这位帝王做到了。
元和元年（806），西川节度使刘辟叛乱，镇压成功。
元和十年（815），对不听指挥的淮西用兵，淄青节度使李师道捣乱，派人刺杀大臣，骚扰长安，这都没有动摇宪宗用兵的决心。
终于，三年而淮西平。元和十三年（818），宪宗对李师道用兵，其下属刘悟杀李师道，淄、青、江州地复为唐有。
元和十四年（819）七月，宣武节度使韩弘入朝，表示臣服。
这位帝王终于完成了德宗的心愿，起码在形式上解决了藩镇割据的局面，完成了李唐王朝的再次统一。
后人对他评价很高，说他致使“中外咸理，纪律再张”，出现了“唐室中兴”的盛况。传说当年太宗碰到过一位老道士，问询自己天下的时候，老道士说出三个人物：太宗、玄宗、宪宗——可见，宪宗历史地位之高。
不过历史就是历史，当我们回头看时，宪宗弊政其实很多，甚至比祖父还多。从他开始，朝臣朋党愈演愈烈，几乎无法遏止，宦官在他这里掌握了真正的实权并被制度化，甚至他自己都是被宦官神秘弄死的……
但是不管怎样，那都是历史大人物，我们的若莘以及宋氏姐妹，因为这么多机缘巧合，幸而没被历史的车轮碾碎，宪宗执行的理念跟祖父相似，面对祖父曾经赏识并且宠幸过的一个小小尚宫，他不会太过提防，毕竟，她们宋氏姐妹三个一起，是崇尚礼制、恢复君臣伦理秩序的一种象征、一种标志。即使若莘是前朝之人，这个符号就足可以抵消那些小小的猜疑与不快，当然，还有一个重要的原因——他需要。
别误会，他对自己祖父宠幸过的几个女人可没什么兴趣，只是，如果动若莘，若昭就免不了受到牵连，伤筋动骨，他不能这么做。因为，他的身边，有个势力过强的老婆——郭贵妃。
这位贵妃是郭子仪的外孙女。
唐朝自武则天以后最忌讳的就是后妃干政，而这位贵妃的势力实在太过庞大——宪宗想立长子为太子，但没几天就莫名其妙死去，而二皇子出身低贱，大臣们死都不同意，最后只能被迫立这位贵妃所生的三皇子为太子。而大臣们数次上书，要把贵妃扶正，都被宪宗忽悠时辰忽悠地方地拖延着，《旧唐书》的解释是因为皇帝后庭“多私爱”，怕贵妃当了皇后，干涉他宠幸其他女人，其实是因为宪宗对这位势力过大的妃子一直存在警惕之心。
宋氏姐妹，这么一个崇尚“妇德”的道德楷模、一位后宫妃嫔的“师傅”的存在，总会让这位骄狂的贵妃知道那么一点点分寸。
而对于皇帝来说，即使那么一点点“需要”，也足够让若莘活下来。
《通鉴》里记载了这样一个故事：宣宗继位以后，因为怀疑郭太后参与了谋害宪宗的密谋，又加之郑太后本是侍候郭太后的小婢，她们之间有宿怨，因此，对待郭太后的礼遇特别薄。郭太后为此怏怏不得意。有一天，郭太后登上兴庆宫的勤政楼，企图跳楼自杀，宣宗得知情状，勃然大怒。这天夜里，郭太后便身亡了。
郭太后，就是宪宗当年的郭贵妃。
贵妃生的孩子是第三子，而宪宗立其当太子以后，却还时时刻刻想改立二皇子，是这种暧昧不清的态度要了他的命。有人的地方就会有帮派争斗，贵妃党实在太怕他改变主意，而他自己又为了长生不老坚持不懈地服毒，于是便趁他身体衰亡之际，乘虚而入夺取了政权。宪宗莫名暴亡之后，贵妃的儿子李恒继位，是为穆宗。
皇帝这个职位，要难做是真难做，但是要好做也很好做。面对无力改变的局面，很多帝王选择了挣扎，但是更多的，是逃避。穆宗是个坏皇帝，奢侈放纵，四年之内就把自己给玩死了。长子敬宗继位，也不甘落后，拼命享受皇位所给予的特权与快乐，奢侈荒淫，三年就命丧宦官之手。接着是二皇子李昂继位，这位君主有帝王之道，却无帝王之才，虽然终生极力向封建士大夫的贤君靠拢，但是最后还是因为政策不当、实力不济，十四年之后抑郁而终。接着，是其六弟李瀍继位，是为武宗。这位帝王以迫害佛教而闻名，估计在佛教历史上应该是魔王一类的描述，不过客观地说，虽然他也如自己的父亲哥哥一样喜爱游乐，但是并不糊涂，执政水平应该算是中上，可惜六年就去世了。
接着，就是宪宗的儿子，穆宗的弟弟，敬宗、文宗、武宗的叔叔，唐宣宗继位。
别的皇帝可以不计较宪宗暴亡那段公案，因为他们的荣华富贵都是建立在宪宗暴亡的基础上的，可是宣宗不能不计较，因为那是他老爹。而郭太后，又欺负他老妈，君子报仇，二十七年都不晚。
有意思的是郭太后的反应。
郭氏的心里，未必没有梦见过宪宗，但是皇权的力量太大了，家族、子孙以及荣华，她抵不过也抵不住。宣宗的冷遇，那勤政楼的一跳，未必不存有“让我死吧”的焦虑与冲动，只是，如果宣宗换副态度，她依然会活下去，以尊贵的皇太后名义……
人性，就是这么奇怪，这么复杂。
