第66章 两个醉汉

本书读者对象：民俗学、文化人类学、民族学、宗教学专业工作者及有兴趣读者。

一部《三国》所以耐人细读，主要因潜藏各种狼智慧与规则，既可知当时风云场面，也可知人与人的狼王角力。总之，胜负之道尽在这部名著中。《三国》不是一口气读完即能知其深意的书，需要慢慢读，慢慢品，才能琢磨出其中的狼智慧与规则。本书结合正史中的一些论点，揭开笼罩在演义迷雾之下的“英雄之狼”的真相，使那些被冤枉的英雄之狼也有“咸鱼翻身”的一天。本书探讨三国中众多事件的真真假假，让你以全新的观点来看三国的风流人物，了解真正的历史。

英法百年战争、亚美尼亚种族大屠杀、洛克比大空难、欧洲黑死病、唐山大地震……只有在面对灾难时，人类才真切地意识到自己的渺小！这些灾难很多无法避免，也有些本可以不存在！让我们跟随作者，一起翻阅那些人类文明的伤痛历史！

自冈仓天心的英文著作TheBookofTea（《茶之书》）1906年在美国出版，立刻获得了世界性的声誉，进入了美国的教科书，至今已有十几种语言译本，百年畅销不衰。冈仓天心以"茶道"为切入口，娓娓道来，条分缕析地剖陈日本古典美学的精髓，通过茶道的产生、流传、仪式及其背后的哲学思想，来解释东方日本的生活艺术和审美观，为西方人理解东方文化及艺术之美打开了一道迷人的回廊，由此也被欧美人士誉为是日本第一次向世界输出文化观念的代表作。影响世界110年最富有诗意的世界茶典，以优美文辞入选美国中学教科书！一百年来用英语介绍东方思想的最富有洞察力的著作之一。

雁门关是万里长城的重要组成部分，被誉为中华第一关，具有悠久的历史。该书以图为主，用近200幅精美的照片，分六篇，即雁门长城、雁门关城、雁门古道、雁门名将、雁门商贸、雁门文化，反映了雁门关的美丽风光和历史文化。

一觉醒来，系统觉醒，获得能运用一切招式的黑炎，拳皇世界的招式在海贼大放光彩……（本书为跟船流，为以防说我是剧情狗，所以我会时不时的添加自创剧情以及人物，所以里面出现什么跟剧情不符合的人物加入草帽海贼团请不要喷）

领导者常用的成事八大手段：着眼长远的成事手段——大大方方做人，精明小心做事。解决难题的成事手段——从根儿上入手，找到合适的切入点。谋动在先的成事手段——做好大谋划，以有效方法控制全局。对症下药的成事手段——拿捏好做事稳、准、猛的火候。打败对手的成事手段——抓住让对手心跳的关键。务实求效的成事手段——要控制力不要表现力。清除障碍的成事手段——以最优化的方案布局来达到目的。借用人力的成事手段——用好为自己办事的人。

十万年前，一眼情深，从此注定永世缠绵，彼岸花开，七年梦境，十万年情深从未间断。她万年前是高傲的神皇，六界之主，而他则是孤傲的魔君，神魔疏途，她为他跌入万丈深渊，他因她陷入千世轮回。万年过后，她最终落家花府，却因当年执意要逆天而行，万年记忆尘封，而他最终落家狐族，伴她终生，陪她浪迹天涯，看遍天下风景。这是一部偏言情的古风小说，千世轮回，再续前缘

【你不弃坑，我不断更！】不过一介小虫，无辜掉入江湖。心有一气化龙，睥睨各路枭雄。欲成霸王一刀，敢叫仙人无长生！

这一世，她究竟是会凤舞九天，亦或是堕入谷底？当她破除诅咒后，等待她的，究竟是再无忧愁的平静生活，还是时过境迁后的物是人非？欲飞冲天怎翼折心广目远万兽疆。笑颜未退又生悲，眼角桃花无处开。红妆别镜暮染雪，时过人离境善迁。梦境无根偏成花，镜花水月人婆娑。浮生流年被打乱，誓言成晖转瞬逝。妖娆倾世却凄凉，彼岸有花亦愁长。空有泪痣无泪泣，清辉易冷照月寒。情之一字万恶，误人，殇人，囚人，苦人。无情则无愁，但要做到真正的无情，又有几人能行？瑕疵，这瑕疵又会出现在这完美的人哪一处？她越强大，知道的就越多，离他也越来越远。人生若只如初见，多少祸端都可无。

来到了异世界所发生的第一件事竟然是被魔王求婚？莉莉安此刻的心情可以说是糟透了，说到底这个魔王长相在现实里都是难得一见的帅。如果说到莉莉安会讨厌他的原因，大概只有在穿越前她还是一个充满活力的男孩子吧。--情节虚构，请勿模仿

序言--60年代龙山道观收养一个婴儿，起名草根。革命的气息迷漫中华大地。饥荒，饥饿的人们无力申诉，路边常有人们遗弃的婴儿，一个一个小小生命得不到上苍的眷顾而失去生命，但我们的主人公草根是一个例外。我从出生就有一种感觉，有一被天道戏弄的感觉，是不是他觉得我太帅了，妒忌我这张帅气的脸蛋。开玩笑了，那为什么妹子看到我都想亲亲我了，尽管他们大了我十几岁。我趴在他们的胸脯，脸蛋感觉软软的，可我不享受那种感觉，只是呼吸困难。直到有一天，穿着绿军装，手上戴着红巾的战士到了我家。砸东西的声音，骂人的声音，那时我还小他们抓走了爸爸妈妈，我也成了孤儿，我庆幸的是我被人收养了，他让我管他叫师傅。

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遗落几万年的不死族传人，在这个武道没落、近古不修的时代，他该如何一步步登天而行。斗气、魔法、武道、修真、魔武，五大体系相互碰撞，武道能否回归当年的荣耀？一段旷世的传说，一名逆天强者的成长史，尽在剑斩天下！

如今，有人把描写民工题材的文学与诗歌，统称为打工文学或日诗歌一一他们以在外地打工的写作者为界定。这种称谓是否科学，至少是值得商榷的。我始终固执地认为，诗就是诗，它可以是打工者写的或反映打工者的生活的，却非要加上什么“打工诗”的符号，难免别扭和有些牵强附会。而且，对于创作打工题材的诗作者而言，似乎他们的创作成就之被关注，仅仅是因为打工者的身份，这对于相当数量的写作者而言，似乎有人格不平等之嫌。这个话题似乎远了些，笔者也将会另外撰文探讨，在此，暂且按下不表。