第8章 7 口哨和刷牙

人生不能没有欢笑，笑是人类共同的语言。不论什么肤色，什么民族，什么国家，使用哪一种语言，笑都是表示善意，表示友好，表示合谐的通用表情。

诗歌、辞章、音乐都是无力的。无论多么优秀的诗人和歌者，最后都会发出奈美若何的叹息！美丽的女人人见人爱，但真正令人恒久心仪的，往往却是具有磁石般魅力的女人。那么，什么样的女人才具有魅力呢？三个字：气质美。

《幽默搞笑大杂烩》幽默笑话犹如人生的佐料，让你在阅读中享受愉悦，使人生变得更加丰富多彩，有滋有味。在与人交往或遇到尴尬时，能恰到好处的运用幽默笑话，不仅可以拉近你们之间的距离，很多时候也能化险为夷。

人的大脑到十八九岁的时候，就基本上停止了主动发育的能力；三十岁之后，大脑中包括已经被开发的脑细胞每天都要死亡+万个左右，所以，吃喝玩学之余，更要注重好好犒劳一下自己的大脑。来吧。让我们和《大脑的玩具——让你越玩越聪明的思维游戏》一起“游戏思维”，乐透人生!

人妖之恋为世俗不容，人妖结合更是不被天道人伦认可，这种结合被视为禁忌。千年前存活的禁忌之体妖王意图带领群妖走出莽荒而与人族大战，人族修仙者与其大战，惨胜后道门订立禁约，禁止人妖相恋。千年后，道门领袖太玄门弟子梦笑天与天狐一族天女相恋，消息传出二人被道门联合追杀，含恨于断生崖葬情。二人之子被视为禁忌的梦凌雪被隐藏于凡人之中，所幸并不为世人所知。幼时孤苦，身患怪病的凌雪在小村中成长，本该平凡过得一生，却因突遭的变故物是人非，从此踏上纷纷扰扰的仙侠江湖，何为恶，何为善，正与邪，对与错谁又能分的清。人如何，妖如何，最恶不过人心，最险不过人情。怎样的爱恨情仇，怎样的江湖过往，为情狂为情痴，我自傲然前行。

曾做过杀人狂的怪盗黑猫由于一件上古武器穿越了。而且好死不死穿越到了心机深沉的皇族二皇子身上，拜托她可是女人啊，往胸前一摸，还好只是女扮男装。不过这种事要被发现了铁定要死人的好吗！于是一代怪盗干脆装死偷溜出宫。多年后，江湖上谁不知神偷黑猫之名。传说没他偷不走的东西、传说敢惹他的人都死的不能再死、传说……他喜欢男人！而且追他的人足有一堆，个个身份不凡。什么第一邪派的老大，什么一国将军，什么神医……数都数不过来。黑猫吞了一把口水，她刚为自己的未来担心呢。不过他们好像都很有钱的，能不能全要了？NP结局，爽文无虐，女主各种装逼卖萌。

下至最低级妖兽，修仙者，上至仙兽，仙人，只要落到俺手里，全都逃不过被圈养的命运。俺的地盘俺作主，被圈养了就要有觉悟，修炼出来的修为是俺的，你要是磨洋工，玩花样不修炼，老子就强行吸收，外加饿你。在俺手里，仙人连奴隶都不如。……PS：新书上传，求收藏，推荐票，评价票，会员点击，打赏……俘仙群号：88149677（暂时就小仲自己。）

#校花为爱进入演艺圈倒追冷面影帝#在夏天，我遇见你。在夏天，我和你恋爱。在夏天，我和你结婚。许多年后，她和身旁的这位男子坐在凉椅上，边笑边回忆着他们的青春与爱恋。

《华夏创世纪》可以说是中华民族创世纪的宏伟史诗。她形象而具体的演绎了中华民族近万年文明发生和承传关系，将伏羲文化推上华夏创世纪的高度，将史前五千年乃至上万年的原始社会，特别是将母系社会向父系社会过渡、华夏部落融合、华夏民族形成、远古社会百象等全景式地展现在读者面前了，将伏羲、燧人氏、有巢氏三皇、炎黄少昊等五帝，以及女娲娘娘等历史或神话传说人物跃然纸上。其厚重的历史题材、浩繁的内容，堪称史前华夏文明的百科全书，宏观反映了古老、悠久华夏民族渊源流传的根基文化，揭示了中华民族文明的诸多渊源。

本书以弘扬真、善、美为主旨，且贴近校园生活，以少男少女的学习、生活为主要内容，重在反映友情、亲情、师生情以及朦胧的恋情。

本书标题为《战国秦汉时期中国西南的对外文化交流》，但需要说明的是，这并非一部全面论述这一问题的专著，本书只是希望通过若干专题性研究，来寻找一些突破口，为重新认识中国西南地区在中国文明乃至世界文明发展过程当中的地位与作用做一些尝试性的探讨，也在一定程度上对前人的某些传统认识作必要的修正。

【新文已发：《易烊千玺：千与千寻故人归》因为淡圈，更文少只胜少，望周知】想起第一次，岁月静好，夕阳西下，如果她提前掉头走，如果他不再多看一眼，那么，飞鸟和海鱼相遇的意外，或许永远都不会发生。飞鸟和海鱼的爱，超越天空和海洋，但他愿意跨过天空和海洋去爱她。“风在哪，蒲公英就在哪.海豚在哪，海就在哪.飞鱼在哪.海鸟在哪.你在哪，我就在哪.”倾注一生，爱其所爱，无怨无悔.

“女人，你知不知道你在玩火？”鹿晗低沉、磁性的声音，回荡在安涵琪的耳边，安涵琪紧闭双眼，生怕再惹怒鹿晗……宠文＋青春纯爱类型，第一次创书请见谅!他们两个会擦出怎样精彩的火花呢？我们拭目以待……

本书收录了全国各地研究嘉陵江流域地区经济、文化、历史、地理等学科的专家、学者的文章30余篇，主要从嘉陵江历史地理及沿革、嘉陵江流域的经济研究、嘉陵江流域的文化研究三个方面的不同角度就挖掘整理嘉陵江文化的历史资源，探寻嘉陵江文化的内涵、特色，加强区域合作，增进文化交流，促进文化创新与产业发展进行了深入探讨。