高丽娜
带着深邃的目光和幽雅情态的村落对我始终是一种吸引。单单听到“合心”这个名字，就感觉这里渗透着优雅和诗意。
第一次听到它，脑海里马上就冒出了白居易《自咏五首》中的“水旱合心忧”。就像许多江南村落一样，它秀美中带着丰盈，水气妖娆氤氲，干旱似乎也确实与它无关。它也让人想起唐代韦庄《桐庐县作》中的“潭心倒影时开合”。想起这句诗时，我正在合心村边的河畔欣赏着河水里倒映着的或古老或崭新的民居。
四月初，这一天的阳光少有的灿然，竟有些初夏的感觉。欢快的交谈声伴随着小巷里的犬吠声，在中午的阳光里竟然有了不真实的感觉。问旁边站着的一位老人，这河埠头是否就是昔日合心人一路从水路走向宁波的码头，老人点着头，口里应着：“是哪，是哪。”
隔着姚江，对面就是青林湾小区和青林湾大桥。整齐划一的楼房，时尚中带着些许的刻板，像一记鲜明的符号，带着浓重的城市的气息，跨过姚江，扑面而来。同行的合心村村主任老钟，面庞黝黑，干净利落，从1986年开始担任村主任至今，对村里的一草一木、一砖一瓦都熟悉得像自己身上的器官一样。
老钟介绍说，合心村地处高桥镇东段，西与梁祝村为邻，北与姚江相接，全村总面积1.1平方公里，由下林和乡成两个自然村组成，总户数575户，现有户籍人口1475人，外来暂住人口3500余人。
乡成原名甲板漕，最早有一批绍兴渔民在此捕捞为生，他们日出而作日落而息，勤劳朴实，传承了一代又一代。下林最早由福建莆田祖先迁徙而来，后由下林“太公”在此开天辟地。最初以三四百亩耕田收租为生。每逢正月、清明、端午、冬至等节日，全村人会分饼过节。想想那会是怎样一个其乐融融的场景呢！下林村还有一庵，又名龙王堂，建于五六百年前。据说当时正逢干旱，为保当地风调雨顺、人们安居乐业，特造此庵请龙王菩萨保佑全村每年都有好收成。如今已重修，更名为宝明寺。
合心村有三大姓：林、钟和陈。暗想，采用“合心”作为村名，是否本身就有让村子“可心合意”之意呢？就像充满诗意的名字“柳叶合心”，常会让人想起古代那些美好年华的女子被称为“璎珞”、“华鬘”的项饰。脑海里不由得又冒出“比节合心皆美事，孤高殊喜不同群”一句，仿佛记得是宋人曹勋《咏双竹》里的诗句，叹咏的是竹子的高洁和孤独。
走过一条窄小而逼仄的小巷，是旧日遗留下来的青石板，带着时光斑驳的影子。钟主任指着正对着小巷口、镶嵌在一处墙壁里的石碑，用灵桥牌普通话对我说，这是泰山石敢当。我先是没听清，等我蹲下身子，仔细看着这模糊不清的岁月深处的静默时，才激动起来：“这就是泰山石敢当？”据说，“泰山石敢当”有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”之颂，因此被尊为“镇宅之宝”。
钟主任带我看了几处保留得原汁原味的老房子。一位70多岁的林姓老奶奶，张着没剩下几颗牙的嘴，满脸慈祥地向我轻轻点着头。
“老人家，这村子里以前有戏台吗？”
“有啊！那戏台介大，上面有描金的回廊，还有大户人家的房子，都好看着呢……”
老人口中那些散发着清幽的远古气息的建筑如今都不复存在了。但又是谁说过，“它们过去存在过，在时间中奔跑和接力，仿佛花朵，在风中传递着种子，并在不同的季节里，次第开放”？
走在合心村里，见到的多是老人和小孩。钟主任告诉我，这些年，村子里的青壮年劳力都外出“挣世界”去了。这和中国大地上的许多村子一样，人们总是在不断地走出故乡，又不断地把异乡当成自己的故乡。
穿过狭长的小巷，终于来到了村里最古老的民居建筑前。那是典型的晚清江南民居：两层楼，穿斗式木构架。房屋外部木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映。历经近百年风雨沧桑，昔日的色调不再素雅明净，却多了一份厚重的历史感。从大门进去，有较为宽敞的院落，三面环屋，住着许多同姓的林家后代。
弃置在路边的一座断裂的桥梁，字迹不甚模糊，稍一辨认，看出“起凤桥”三字。听旁边的老人说，这桥碑是在“文革”期间被砸断的。如今它躺在路旁，寂寞地注视着来往忙碌的人们，冷暖自知。
走过田间，有寂寥的风吹拂着郁郁葱葱的蔺草。一个农民正在田里打理着一尺高的蔺草，它们是村民们重要的收入之一，不禁又想起了元朝谭处端《长思仙》中的“寂寞清贫合圣心”。
合心村作为一个小小的村落，是逐渐消失着的中国众多村子的缩影。这方水土，对于此地生长的人们来说，是家园，是故土，是深深的情怀，是久久的眷恋。那自然的、融进血液里的亲切感和归属感，连同曾经的清澈的小河，注定会消失在不久的将来，也注定会疯长在许多人思念绵绵的记忆里了。
高丽娜，女，笔名高高。20世纪70年代生于宁夏固原，现行走江南。1996年开始写诗。近几年在《名作欣赏》《散文选刊原创》《浙江作家》《诗选刊》等报刊上发表散文多篇、诗歌多组。有散文作品获“2012年度中国散文年会”二等奖，诗歌作品获全国性诗歌比赛三等奖，入选《全国诗歌作品选》。
