神仙很无聊，这个在前面我们已经认真讲过。
神仙之所以为神仙，一些必要的仙术是要懂的，要不然谁都不信。
像我主基督christ就曾经在4000人没有饭吃的时候，不仅喂饱了众多追随者，而且还把水变成了酒。当然救死扶伤，把聋子变成正常人，更是圣经里面最有医学神话色彩的部分。
第二，要超脱。根据马王堆出土的《道德经》，也就是太上老君没有去天宫任职之前，写的那本专著里面说的是，尚虚无。其实就是无聊，他们经常干些漫无边际的事情，很少有神仙一天到晚为百姓服务的。其余的各种神仙特征，就因神因仙而异。
有段时间，因为受西牛贺洲腐朽资本主义文化影响，天宫风气一时变得颇为奢靡。一些神仙开始随波逐流的喜欢上了布尔乔亚的艺术气质，喜欢穿国际名牌，手上经常戴三块、四块手表。腰上系着一个驴牌（LV)的皮带，据说价钱抵得上凡人家里的十头牛。这些神仙有时候会幸临人间，凡人看见了这种都会尊称其为表叔。但赤脚大仙偏偏不走寻常路，明明是个神仙领导干部，偏偏要赤脚出游，一些有洁癖的神仙都怕和他坐在一起，多是嫌他脚丫子不干净、有气味。因此没有人敢和他接近，传说他的脚气比名气还要大些。后来是天宫搞廉政，这个赤脚大仙一下成了朴素的典型，拿个蒲扇，袒胸露腹，连个皮带都没有，就拿根不知哪里来的绳子拴着，弄得很多高级领导神仙又怕又恨。
但是领导神仙，也就是神仙里面的领导，那个气度，和一般神仙不一样。他们一般都会腾云驾雾，会飞，尤其是在开会作报告的时候。他们手握文件、报告，深情并茂、那引经据典，鞭辟入里，气势恢宏。口吐金莲、直把一般天上人间的仙人凡人都给吹到天上去、云雾里。
《西游记》第2回：“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教。。”
根据《西游记》第8回，如来佛祖讲的是什么：“那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典。。”
那什么又是妖怪，妖怪的本性是什么？妖怪是杂食动物还是食草动物？
在中国文化概论课第6讲，由著名的剑桥大学荣誉博士、著名的剑桥西游史砖家、本科生导师家哥主讲的课上，家哥是这么讲解神仙的。
各位同学，本堂课的主题是：神仙不做好本职工作，妖怪就会遍地没人管的乱跑。佛祖就会找人去西天取经。
在太平洋彼岸，西牛贺洲，有一位东胜神州、傲来国的老朋友、诺尔曼——斯诺，他非常热爱这片神奇的土地和她神奇、勇敢的傲来国人民。
在他那本著名的《西游漫记》里面，是这样描述这次伟大的长征：西游是宣言书，西游是宣传队，西游是播种机。西游和人类历史上那些伟大的长征一样，摩西出埃及、奥德赛十年、千里归家之路，1819年南美玻利瓦尔翻越安第斯山脉、解放哥伦比亚，都是人类历史上的丰碑。
第一个问题，周同学提问：老师，佛祖找人取经是什么意思？你的主题为什么会这么长？
第二个问题，某女干部罗同学提问：那个那个什么神仙有什么本职工作？当了神仙还要工作？为什么不来东胜神州当乡长？一天到晚忙的，还算什么神仙？
第三个问题，某男同学站起来，昏暗的灯光下，满是油彩的脸上，痘痘、粉刺在竞相生长，略有些不怀好意的问道：妖怪哪里有？老师，你懂的？我是从小立志要为祖国献身的！
呃……哪里有女妖怪？呃……我想去打几个，为民除害。
家哥：同学们，安静！安静！不想听讲的不要讲话了！混学分也要装个样子出来！
第一个问题，取经本身涉及到本体与客体的问题，核心是向西天学习，对自身文化进行反思。其实本质是——外来的和尚会念经！
要是没有妖怪，人就不会供奉香火给神仙，神仙就要挨饿。神仙就可以一路打妖怪，一路接受人的香火供奉。于是妖怪和人都要害怕神仙，都要服从神仙的管制。
这位同学你可以联想一下青楼女子、恩客、官府之间的关系。
周同学站起来，惊恐的说，“家哥，我没有去过那些地方，我不认识李师师、赵巧巧、金翠莲……”！
家哥：“别装了，水浒传里面那些艳情女主角都被你如数家珍，还说什么你太傻太天真“。
周同学，“我想这个问题是这样的，恩客需要青楼女子的身体，青楼女子需要恩客的钱，官府于是一边抓恩客，一边明里打击、和暗中保护青楼，于是青楼和恩客都害怕官府，都要向官府进贡。
家哥：好！非常好！西牛贺洲圣人马科思是这么说的，古往今来，女妖精是抓不完的！其根本原因是阶级压迫！哪里有阶级压迫，哪里就有女妖怪！哪里就会有阶级、等级分化，……光靠神仙来打妖怪是打不完的，必须要变革生产关系，改变人、妖、神仙在生产关系中的地位……
(后来佛祖一看不妙，很快就把老马请到天上去，享受下人间烟火，免得老马和孙猴子一样，造反有理，要带领布尔什维克进攻南天门。)
人吃饭，妖怪吃人，神仙食人间烟火。神仙在生物学上是被当成一种被人供奉的特殊生命形式。这种生命形式特殊性在于，他们一般曾经是凡人，小时候据说都是苦出身，当过兵、下过乡、都不在话下，甚至有些还吃过官司坐过牢。据牛鬼蛇神封建大毒草反面教材——《西游记》记载：佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？
换成白话就是，如来佛祖说了：玉皇大帝大概出生在与恐龙同时期的白垩纪，一两亿年前，吃了无数苦，孙猴子，第一，你根本算不上仙人，你就是只妖猴。第二，你怎么和仙人的领导比？神仙领导那又是一种更为高级的生命体，你懂？
当然，一旦他们当上了神仙，嘴上标榜自己是不食人间烟火的神仙，一般还会说，神仙是为凡人服务的，只要你心诚，烧香，耐心的等待，神仙就会来到你面前。
实际上，在凡人看不到的地方，比如说天上，他们喜欢到处开会、赴宴。在看不见的包厢、会所里面喝酒、吃药。不要说人当了神仙，就是猴子，当上了齐天大圣，都免不了俗：那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
这个猴子，自从把自己当成神仙以后，尤其是把自己当成领导神仙以后，在天上，不知道吃了多少和主食桃子不搭界的食物。按西方圣人马科思的说法，他的阶级本性被腐朽糜烂的神仙阶级生活方式给改毒坏了。
在仙桃仙酒仙丹的诱惑下，猴子胃口变了，猴心也变了。孙猴子他原本只是东胜神州、傲来国的一只山野猴子，原本是吃桃子的命，一下子当了天宫神仙，日渐骄傲和虚荣，喜欢被人称作孙大圣。
喝醉了，有神仙开他玩笑，说他是天宫公务猿，他也听不出好丑来。
有一天，因为长期没有安排工作，有神仙嫌他无事会生非，玉帝就调动他工作去蟠桃园。这可是个好工作。坐在桃树下仰望苍穹，蟠桃园繁若星空的桃子，让猴哥激动。十数年前，在菩提祖师那里，躺在烂桃山桃树下撑坏肚子吃不完的往事，不由得涌上猴头。
历史总是相近的，无论是东胜神州历史还是西牛贺洲历史，都清楚表明：人类早期历史，一些重要的转折点都经常发生在水果树下。比如西牛贺洲的圣经就认为，他们的祖先亚当和夏娃因为在蛇的诱惑和欺骗下，忍不住吃了一个苹果，获得了理性，可以分清楚善恶好丑，结果亚当夏娃在睁开眼睛后，看到了不该看的，然后天翻地覆的繁衍了无数的下一代。其后1000多年，英格兰某地，一棵苹果树上的苹果再次肇事，居然自己从树上掉下来，没有任何理由的非理性的主动攻击了著名的牛顿先生的头部，继而引发了一场针对宗教非理性的科学革命。
身为天朝公务猿的神仙猴子为什么突然造反，一个不太靠谱的说法是，猴子在树下休息，也被一颗桃子砸了。一个不太靠谱的植物学专家，分析道，既然在天上，牛都可以飞，那么天庭里的蟠桃树至少是有100多米高，蟠桃本来就是仙果，想必非常大，一不小心掉下来，那不就是一个大炸弹？想必在树下张嘴吃桃猴哥的脑袋肯定是被砸坏了。
猴哥一边揉着肿包，一边想道：
既然这些神仙据说以前也是苦出身，还有些也当过妖怪什么的，为什么他们现在一天到晚就喜欢开会、走亲访友，明明是开个蟠桃宴，猴子喜欢吃桃子，这个明明是大家都知道的，为什么我老孙就没有机会。
如来佛祖你身边的五百罗汉，据说从前是500个强盗出身。后来怎么点化成了罗汉？强盗可以当神仙，猴子为什么就不能在花果山来个猴意选举，自己管理自己？
后来猴子还想要跟佛祖比划几下，说说什么从西牛贺洲偷学来的民煮自由，全猴公投，猴族自决什么的大道理，没讲完，佛祖把他压到五行山下去了。
佛祖才不喜欢有人追问什么出身历史，像玉皇大帝出身在白垩纪这种事情，猴子是第一个刨根问底的。其他人想都不敢想，谁敢不相信？恐龙最有发言权，但是恐龙已经灭绝了！
不安分的神仙和满地乱跑的妖怪二
