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第79章 元(3)

驱口一词始见于中国金代。大部分是战争中被俘强逼为奴、供人驱使的人,后来也有因债务抵押、饥寒灾荒卖身,或因犯罪成为驱口的。驱口成了奴婢的通称,分为官奴和私奴。由于驱口所受的压迫比一般劳动者更加惨重,所以引起各种形式的反抗。金末山东红袄军起义,就有驱口参加,蒙古时期和元代经常发生驱口逃亡事件。在元末农民战争中,许多驱口也纷纷参加起义。

怯薛制

怯薛,蒙古语,汉译为“宿卫”。蒙古、元朝禁卫军。怯薛是1204年成吉思汗为迎击乃蛮部太阳汗时组建的。蒙古国建立后,成吉思汗下令扩编为一万人,从各部贵族子弟中挑选中有技能、身体强健者充任。怯薛分4队,轮番供值,每三日轮值一次,称“四怯薛”。“四怯薛”分别由成吉思汗的四位功臣任长官,由成吉思汗直接指挥,驻扎在他的殿帐周围。

宣政院

元朝掌管全国佛教事务并统辖吐蕃地区的中央机构。初名总制院,至元元年(1264)设立,由国师八思巴总领。二十五年,桑哥奏请用唐朝皇帝在宣政殿接见吐蕃使臣的故典,改名为宣政院,秩从一品。宣政院与中书省、枢密院、御史台并为元朝四个独立的任官系统。

斡脱钱

“斡脱”为元朝名词,即商队伙伴之意,是商人放的高利贷。元朝将中亚贵族出资交商人们经营的商业组织称为“斡脱”,实际是给商人放高利贷。斡脱钱当年本利相等,一年后本利合并生息。元朝政府为了管理,设斡脱所,后扩大为斡脱总管府,从私办改为官办,后来不再局限于中亚商人的范围,凡用官本从事高利贷及其他商业活动的,统称为斡脱。

文物史籍

元上都遗址

元上都遗址位于锡林浩特市南面的正蓝旗,始建于1256年,是我国草原城市遗址中规模最大、级别最高、保存最完整的一座城市遗址。元朝皇帝每年夏季率领重要大臣来这里避暑和处理政务,因此将宫城建成园林式的离宫别馆。后来元朝定都北京后,就把这里作为陪都。元上都遗址呈方形,站在城外的台基上,依稀可以辨认出房屋当年的格局。上都城周长约9公里,分为外城、内城、宫城三重,其中宫城是整个建筑的重中之重,是皇帝和后妃们夏季避暑时的居住之地,风格以自然为主。内城和外城则是官吏们的居住地。此外,在都城附近还有一座面积很大的御花园,有竹经楼台,大理石宫殿,奇花异卉,原本还放养了一些麋鹿等动物,以供帝王游猎。在上都城的西北面,有一条铁竿渠,始建于元大德年间,是元代著名科学家郭守敬设计的,也是我国北方草原唯一完整保留下来的水利工程。

李渡烧酒作坊

李渡烧酒作坊遗址位于江西省南昌市进贤县李渡镇,面积约15000平方米。遗址的层位关系和出土遗物的时代特征表明,李渡烧酒作坊酿酒的历史源于元代,历经明、清,连续不断,发展至今。特别是元代酒窖的发现,证实了李时珍关于“烧酒,非古法也,自元时始创其法”的记载。已清理的明代酿酒作坊遗迹布局配套,几可再现从原料煮熟、拌曲发酵到蒸馏的酿酒技术全过程。这些发现为研究中国蒸馏酒(又称白酒或烧酒)酿造技术的起源和发展提供了珍贵的资料。

元代官吏便服

根据山西洪洞广胜寺壁画,元代官吏的冠,皆用幞头,制以漆纱,展其双脚。服装样式以袍服为主,从汉族习俗,“制以罗,大袖,盘领,右衽”。官吏职位级别,可根据服装的颜色、纹样及质料来判别。元代之前,我国衣冠服饰的材料一直以丝、麻、皮毛为主,很少用棉布。元代中后期,棉花从美洲、非洲及亚洲的印度、伊朗等地经南北两路传入中国。因此,只有级别较高的官员才会有棉质官服。

元代修史

蒙古人进入中原后,承接了中原文化的优秀传统,修史就是其中之一。早在1261年元世祖忽必烈时期,朝廷就应翰林学承旨的王鄂的建议准备修辽、金二史,但因当时元朝刚建,时局未稳,这次修史计划就没有实行。三年后,王鄂再次建议修辽、金二史,这时元翰林国史院也已经成立,但因种种原因修史仍未付诸行动。以后仁宗延佑、文宗天历曾多次下诏计划修辽、宋、金三史,但都因正统问题的争论而没得到解决,修史行动仍是付诸流水。直到1343年元顺帝至正三年,右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人奏请元帝,重提修史的计划,得到批准。这次修史对正统也有了明确的规定,即以辽、金、宋三史均为正统,君臣同心这才正式开始对三史的编撰。

元代各朝虽然看重编史活动,但元代修史成果并不大,如《宋史》给人冗杂枝蔓之感;《辽史》又过于简略,甚至有人说《辽史》是“历代正史中最为下乘”;仅《金史》整理的不错,据说也是因为元好问的参与。即使如此,元末修史活动仍功不可没,它对于历史盛衰之理、发展多民族统一观念及史学经世思想等方面进行了可贵的探索和思考,继承了前代史学的优良传统,为后人留下了珍贵的史料。

元史

明太祖用了188天的时间修成159卷的元朝兴亡史,朱元璋修此书的目的就是为了说明元朝的灭亡和明朝的兴起都出于“天命”,自己正是“奉天承运”的真命天子。由修史的动机和成书时间的仓促可以想象《元史》的粗糙。虽然后来再次开史局增修《元史》,增到210卷,但在二十五史中仍是成书时间最短的。《元史》的编撰工作过于草率,基本都是根据已有的文献资料,略加删削修改而成,而并没有真正的融会贯通,更谈不上以史明鉴。自《元史》问世,就有很多学者对它表示不满。清代著名学者钱大昕说“古今史成之速,未有如《元史》者;而文之陋劣,亦无如《元史》者。”尽管《元史》存在着种种的不足,但它仍是最早全面地、系统地记述元代历史的著作,其中的《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志甚至比其他正史具有更高的史料价值,对了解元朝历史尤其是蒙古族12至13世纪上半期历史有重要价值,是非常珍贵的历史文献。

新元史

《新元史》是清末民初的史学家柯劭忞在《元史》的基础上重加编撰而成,是研究元代历史的重要参考史料。《新元史》是近代所修篇幅最大的断代史,全书包括纪26卷,表7卷,志70卷,列传154卷,共257卷。《新元史》基本上沿袭了《元史》的体例,个别地方稍作改动,新增了元世祖以前的蒙古史事、补充了北元时期的一部分历史、增补了许多列传,内容比《元史》更详实,对《元史》不合理的体制安排也做了重新的调整。《新元史》是在明、清学者研究元史的基础上做的改编,是明清学者研究元史成果的集大成者,中外学术界对它评价很高。不足之处则在于对史料的处理,少了《元史》中的《艺文志》,而且书中引用的新资料没有注明出处,对马可?波罗及传教士在元朝的活动交代也甚少。

王祯农书

《王祯农书》由元代王祯所著,全书共36卷,l3.6万多字,分为《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》三个部分,是一部中国元代综合性农书。《农桑通诀》是该书的农业总论,分6集,系统地阐释了作者的农学思想;《百谷谱》是作物栽培各论,分粮食作物、蔬菜、水果等的栽种技术,共11集;《农器图谱》20集,内容占全书的80%,图文并茂地介绍了中国传统的所有农具和主要设施,后代农书中所述农具大多以部分为范本。《王祯农书》兼论中国南北农业技术,对土地利用方式和农田水利叙述都颇为详细,是对当时农业生产技术的总结,很有历史和科学价值。

元代三大农书

元朝时期,农业得到了发展,也相继出现了三本农学著作:一是元初司农司编写的《农桑辑要》,此后有《农书》和《农桑衣食撮要》。《农桑辑要》是现存最早的国家组织编写的农书。王祯编写的《农书》中有308幅农器图,是现存最早最全的农具图谱,此书被称为中国最早的图文并茂的农书。《农桑衣食撮要》是由维吾尔族鲁明善编写,此书以月份为顺序,记述了各个时节的农业活动。

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