事件
蒙古西征
蒙古国建立后，成吉思汗主要的用兵方向就是南下和西征。南下就是进攻南宋和金朝，西征则是征服中亚东欧各国。13世纪上半期，蒙古先后发动三次西征，先后征服里海与黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区，叙利亚、埃及、伊拉克等国家或地区，建立起以蒙古为中心，由钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国组成的横跨欧亚大陆的庞大帝国。这三次西征使成吉思汗及其子孙被人称为世界征服者。蒙古西征对世界产生了深远的影响，沟通了东西方的经济和文化联系，将火药、造纸术、印刷术、罗盘等传到西亚及欧洲等国，同时亦将西方的天文、医学、历算等传入中国，对历史进程起到重大的推动作用。
元
1206年，成吉思汗建国于漠北，号大蒙古国，当时亚洲和欧洲广大地区都为大蒙帝国的统治范围。1260年忽必烈即位，迁都燕京，1271年改国号为大元。1276年，元灭南宋，统一了中国，结束了唐灭亡以来长达370年的又一次大分裂，从此中国作为一个统一的国家再没有分裂过。元在中国历史上虽只有97年的历史，但却占有特殊重要的地位。它实现了包括辽东、漠北、西域、吐蕃、云南等地区的大统一，幅员之广超过汉、唐，尤其是吐蕃地区从此并入版图，意义更大，基本奠定了今天中国的版图，成为中国多民族统一国家空前发展、壮大的时期。元朝的败亡主要原因在于其政治黑暗，民族岐视，政治压迫政策，统治集团内部争权夺利政局不稳，皇帝贪图享受，朝廷横征暴敛，激起广大人民的反抗，终于在1370年被朱元璋为首的农民起义推翻。元帝逃往漠北和林，史称北元，北元一直延续到1635年，明朝人称北元为鞑靼。
仁宗之治
元仁宗自幼熟读汉族典籍，1311年即位后，他大张旗鼓地进行改革，取消尚书省，停用至大银钞，减裁冗员，惩治地方贪官污吏，严禁贵族官僚扰民行为。此外，他倚重汉臣，推行汉法，于1314年恢复科举取士。
南坡之变
元延祐七年（1320），仁宗卒，17岁的硕德八剌即位，即元英宗。英宗锐意改革，立“蒙古儒者”拜住为左丞相，至治二年（1322），在拜住的协助下，英宗采取了一系列改革性的措施：广泛起用汉族地主官员和儒士，提倡推举贤能，选拔人才；罢免一些冗官冗职，精简机构，节制财用，减轻徭役；颁行《大元通制》，以加强法制，推行汉法；清除已故铁木迭儿的余党，查处他们的贪赃枉法事件。这些措施遭到一部分保守的蒙古贵族反对。三年（1333）八月，以御史大夫铁失阴为首的铁木迭儿余党发动政变，当月五日，元英宗与拜住等由上都启程返京的途中，于上都西南30里南坡店被刺杀，史称“南坡之变”。
天历之变
元文宗孛儿只斤图帖木儿是元朝第十一位皇帝，是元武宗的次子。他1328年即位后，为了实现自己的诺言，将已经流亡察合台的哥哥迎回，将皇位还于哥哥，即为明宗。但明宗仅在位一个月就暴毙了，图贴木儿再次登上皇位，改元天历，史称“天历之变”。
红巾军起义
元朝后期，统治者挥霍无度，到处搜罗民间美女，天天供佛炼丹。政府财政入不敷出，滥发货币，祸国殃民。加上黄河连年失修，多次决口，真是民不聊生，出现了“饿死已满路，生者与鬼邻”的悲惨局面。反抗的烈火在人民心中燃起。社会上流传着“一日三遍打，不反待如何”的歌谣。1351年，刘福通与白莲教另一首领、河北永年人韩山童一直在北方地区秘密传教，宣传“明王出世”、“弥勒佛下生”，以吸引群众。在韩山童、刘福通领导下，3000人在颍州颍上县白鹿庄准备起义，因事前泄密，遭到敌人包围，韩山童牺牲。刘福通突围后把起义群众组织起来。起义者以红巾裹头，一鼓作气占领颍（今安徽阜阳）、罗山（今河南罗山县）、上蔡（今河南上蔡县）、真阳（今河南正阳县）、确山（今河南确山县）等地。
因起义军头裹红巾，故称“红巾军”，又因其烧香聚众，亦称“香军”。红巾军所到之处，开仓散米，赈济贫农，深得人民拥护。群众纷纷加入红巾军，队伍迅速扩大到几十万人。在红巾军的影响下，全国各地农民纷起响应。人数较多的有蕲水（今湖北浠水）的徐寿辉部、萧县（今安徽萧县西北）的芝麻李部、南阳的布王三部、荆樊的孟海马部、濠州（今安徽风阳东）的郭子兴部等。为推翻元朝的反动统治，起义军提出以“明”斗“暗”（“明”指起义军；“暗”指元朝统治）的口号，鼓舞群众向封建官府作斗争。1355年，刘福通率军攻下亳州（今安徽亳州），立韩林儿为“小明王”，国号“大宋”，年号“龙凤”，建立了农民革命政权。
成吉思汗陵何地
1227年，成吉思汗病逝于萨里川哈剌图行宫。传说中，成吉思汗的手下将领遵循遗诏“密不发丧”，由最忠心的部下把遗体运回故乡，下葬到赶造好的陵墓中。部下出动了万千骏马来回奔跑将墓地踏平，然后植木为林，并以一棵独立的树作为墓碑。最后，为首的将领命令800名士兵将造墓的2500多名工匠全部杀死，而这800名士兵旋即也遭灭口。而元末叶子奇的《草木子》记载，成吉思汗下葬后，除马匹踏平墓地外，为便于日后能找到墓地，在成吉思汗的坟上杀死了一只驼羔，将羔血撒于其上，并派骑兵守墓。等到第二年春天小草长出以后，墓地与其他地方分辨不出时，守墓的士兵才撤走。子女如想念成吉思汗，就让当时被杀驼羔的母驼作为向导，如果母骆驼停在一个地方久久徘徊，哀鸣不已，那么这个地方就是陵墓所在地。
漫漫草原，茫茫戈壁，哪里才是700多年前的成吉思汗陵墓？各国考古专家比较认同下面四个地点：一是蒙古国境内的肯特山南，克鲁伦河以北的地方；二是蒙古国杭爱山；三是中国甘肃的六盘山；四是内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。然而，这也只是推测，至今仍没有确凿的证据来证明。关于它的神奇性也逐渐升级，日、蒙联合考古队宣言：一旦找到成吉思汗陵墓，将使发现特洛伊城和埃及法老图特安哈门陵墓的轰动效应相形见绌，成陵中的珍宝将比秦始皇陵中的还要壮丽。人们拭目以待。
为什么元朝皇帝没有陵墓
古代中国，历代帝王都很注重陵墓的建设。很多都是从在位期间开始修建墓葬，不惜劳民伤财，花费巨资。他们为自己修建豪华奢侈的墓葬，希望死后可以继续享受荣华富贵，像陕西的秦始皇陵，被认为是世界一级遗产，只因其豪华奢侈、规模庞大、宝藏无数。此外还有北京的十三陵、咸阳的汉陵。奇怪的是，很少听说元代皇帝的陵墓。原来，蒙古人有“深葬不见坟”的风俗，人死后不用棺材，而是在两端楠木上凿出一个空洞，然后将遗体放入其中。安葬时要挖很深的土坑埋下去，然后用土掩埋平整，不留任何痕迹，还要派一支队伍踏平这里。此后，这支队伍要守护在周围，一直等到这块地面长出青草，再也看不出与四周有区别的时候才会撤离。因此，后人很难发现元朝皇帝的葬身之处。
马可波罗是否到过中国
《马可波罗行纪》曾风行西欧，对世界历史进程都产生了重大的影响。然而今天却有学者质疑马可波罗是否亲自来过中国，理由是该书中对中国民俗风情的记载带有浓重的波斯色彩，而且没有提到中国有代表性的筷子，饮茶，方块汉字，裹脚女人甚至长城，中国史书中也没有提到过马可波罗。由此推测，马可波罗只是根据波斯人的描述写下这本书。不过《马可波罗游记》中所记载的一些故事中国史书上确实有，也许马可波罗是真正到过中国的。至于对中国民俗描述的不全面，那是因为他还没来得及把所有的见闻都讲出来就死去了。多数人还是相信他来过中国的。
八思巴字
元朝忽必烈即位后，要求国师八思巴根据当时的吐蕃文字制定一种文字，用以取代标音不够准确的蒙古文字，并作为横跨欧亚的蒙古帝国全国采用，统一文字的书写方法。文字制成后称为蒙古新字，不久改称蒙古字，后称八思巴字或方体字。1269年忽必烈颁诏推行，由于字形复杂难学，所以只在官府通用，元朝灭亡后逐渐被废弃。字母表主要由藏文字母组成，最初是41个，后陆续增加，据现存资料归纳，包括各种变体有57个。
杂剧
杂剧是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的最早的戏曲种类，始于唐末，发展于两宋，盛于元。元朝的著名杂剧有关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《单刀会》，王实甫的《西厢记》，马致远的《汉宫秋》，魏君祥的《赵氏孤儿》等。著名演员珠帘秀、天然秀、侯耍俏、黄子醋等，盛极一时。元代末年，由于政治黑暗，经济衰微等原因，杂剧又渐趋衰落。杂剧的体裁一般是一本四折的形式，“折”相当于一场戏，但在一折中，场景可有所变换。杂剧由宾白、歌曲和跳舞三部分构成，三者交相配合，推动剧情发展，刻画人物性格，是一种综合艺术。
散曲
散曲也被称为清曲、乐府，是一种同音乐结合的长短句歌词，经过长期酝酿，吸收了一些民间流行的曲词和少数民族的音乐，逐步形成了一种新的诗歌形式，分为小令、带过曲和套曲三种基本格式。
回族的形成
回族是回回民族的简称，主要由阿拉伯人、波斯人和中亚人构成。唐初至宋末，有一些信奉伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人来到中国经商，逐渐在广州、泉州、杭州和扬州等地定居。13世纪初，蒙古军队三次西征，又有大量信奉伊斯兰教的中亚波斯人、阿拉伯人迁徙到中国定居。他们虽然民族不同，语言各异，但是共同信奉伊斯兰教，生活习惯相近，元人在官方语言中称他们为“回回”。他们经过与汉族一百多年的溶合演变，到明代时终于形成了一个独立民族——回族。
名人
成吉思汗
成吉思汗（1162—1227），蒙古民族杰出的军事家、政治家，同时其野蛮侵略和征服给人类带来了巨大的战争灾难。孛儿只斤氏，名铁木真。1206年，进位蒙古帝国大汗，统一蒙古各部落。在位期间多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。成吉思汗统一蒙古各部，在历史上起了进步作用。攻金灭夏，为元朝的建立奠定了基础。他军事才能卓越，战略上重视联远攻近，力避树敌过多。用兵注重详探敌情、分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法，史称“深沉有大略，用兵如神”。另一方面，作战具有野蛮残酷的特点，大规模屠杀居民，毁灭城镇田舍，破坏性很大，对13世纪主要封建国家社会危机深重。
窝阔台
窝阔台（1186—1241）是成吉思汗的第三子，蒙古国第二代大汗。1229年，窝阔台被推举为大汗继承人。他继续父亲的遗志扩张领土，主要是继续西征和南下中原。他在位期间完全征服了中亚和华北，提高了大汗的权威。他改革朝仪、税法，修孔庙、尊儒士，最终因纵情声色而暴死，庙号太宗。死后五年，一直都由他的皇后乃马真专政，直到他的儿子贵由继任为止。
耶律楚材
耶律楚材（1190—1244），字晋卿，法号湛然居士，蒙古汗国大臣。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京，是辽太祖耶律阿保机的九世孙。耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通天文、地理、术数及佛、道、医、卜等。1219年，他随成吉思汗西征，途中经常讲征伐、治国、安民之道，屡立奇功。窝阔台即汗位后，耶律楚材协助定立君臣之礼，以尊汗权；建议颁行《便宜一十八事》，设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令，反对改汉地为牧场；建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。他还积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和十项改革措施，多为窝阔台采用，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。耶律楚材不仅是杰出的政治家，而且多才多艺。他是我国提出经度概念的第一人，编有《西征庚午元历》，还主持修订了《大明历》。他还写过不少诗作，现存于世的有《湛然居士集》、《西游录》等书。
元世祖
元世祖忽必烈（1215—1294），成吉思汗之孙，是第五代的蒙古大汗。元朝的创始皇帝，庙号世祖。1260至1294年在位。他早年热心学习汉文化，了解儒学治道。先后任用汉人儒士整饬邢州吏治；立经略司于汴梁，整顿河南军政；屯田唐、邓等州。1253年，率蒙古军攻云南，次年灭大理国。1259年，攻打南宋鄂州（今湖北武昌）时，得知蒙哥汗死讯，决策北还，争夺帝位。1260年称汗，后迁都燕京，改称大都。1271年，定国号为元。1279年灭南宋，统一全国，又进攻日本、安南、占城、爪哇等国。忽必烈在位期间，注意选用人才，采用汉法，地方建立行省，开创我国省制之端；注重农桑，兴修水利，发展生产；加强对边地的控制，开辟中外交通，巩固和发展了多民族国家。
脱脱
脱脱（1314—1355），蒙古族，字大用，蔑里乞氏。从小在伯颜家长大，后受到顺帝的重用。由于伯颜权倾朝野，威及皇权。脱脱即与顺帝密谋除去伯颜，后恢复科举取士。顺帝任脱脱为相，采取了一系列改革措施，缓和了社会矛盾，大行文治，史称“更化”。脱脱还曾参加镇压徐州芝麻李红巾军起义，执意屠城，军事成就卓著，功封太师。至正三年（1344年），主编《辽史》《宋史》《金史》。十四年（1346年），讨伐高邮（今属江苏）张士诚军起义时，受到太子派人的弹劾，使脱脱被革职流放。至正十五年（1355年）十二月，被元顺帝派人毒死。元朝从此走向灭亡。
黄公望
黄公望（1269—1354），字子久，号一峰、大痴道人、井西老人等，中国元代画家、书法家，“元四家”之一，江苏常熟人。原姓陆名坚，因过继浙江永嘉黄氏而改姓名。黄公望中年曾做过小吏，因受累入狱，出狱后入道教全真派，云游四海、以诗画娱乐。他的画晚年大变其法，自成一家，在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。他在创作风格上主张学习前人，并提出见到好山好水就随时写生，不被动绘画创作。传世之作有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等。
伯颜
伯颜是蒙古国开国功臣阿刺之孙，晓古台之子，元朝著名的军事家，以深略善断著称。元初，伯颜受到忽必烈的赏识，先后任中书左丞相，后迁中书右丞，同知枢密院事。1274年，忽必烈汗任命伯颜为伐宋军最高统帅。伯颜总兵分三路攻宋，与阿术统中路，取鄂州、汉阳等地，沿长江东下，次年取黄州、蕲州、江州、安庆、池州等地，大败宋宰相贾似道军于丁家洲，收降太平州、滁州，下建康，寻进中书右丞相。同年11月，伯颜发动临安之战，攻克临安，俘虏宋帝、谢太后等北还，取宋地37府、128州、700余县。之后长期在北方与海都作战。忽必烈逝世后，伯颜遵忽必烈遗言扶持成宗即位，直到病故。
关汉卿
