唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说，它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志著中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。唐传奇分为初盛唐、中唐和晚唐三个阶段。
古文运动
“古文”是对骈文而言的。古文运动的内容主要是复兴儒学，形式就是反对骈文，提倡古文。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品，当时有一批学生或追随者热烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段。
“李杜”
李白是一位浪漫主义诗人，他爱用比喻和夸张来抒发自己的主观感情，他的诗想象丰富，形象巨大，气势磅礴，豪放飘逸。杜甫是现实主义诗人，他的诗境开阔，感情深沉，反映的多是安史之乱的社会现实，思想意义深远。人们就以“李杜”来称呼诗人李白和杜甫。那么“小李杜”指的是唐朝的哪两位诗人呢？是中唐的李商隐和杜牧。李商隐的诗大多是抒发个人情怀，吐露自己的伤感哀苦思绪。“心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”等，都是想象丰富，感情充沛，诗风有些像李白，所以人们称他为“小李”。杜牧的诗较深刻地反映了社会面貌，表示了对政局的忧愤，对统治者荒淫享乐的憎恨，思想意义较深。由于他的诗创作风格像杜甫，人们就称为“小杜”。“小李杜”就指中唐的李商隐和杜牧。
“酒八仙”
“酒八仙”是指李白、贺知章、李适之、汝阳王李王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。他们经常一起喝酒，都是见酒不要命的酒友。诗圣杜甫为此专门做了一首《饮中八仙歌》：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。杜甫的诗刻画了八个活灵活现的嗜酒者形象，并称赞了他们的才干与贡献。
唐人街
872年，志刚在《初使泰西记》中写道：“金山为各国贸易总汇之区，中国广东人来此贸易者，不下数万。行店房宇，悉租自洋人。因而外国人呼之为‘唐人街’。建立会馆六处。”唐人街是华人在其他国家城市地区聚居的地区。唐朝在中国历史上是一个强盛的朝代，直至现代，在海外的华人、华侨往往称自己是“唐人”，他们聚居的地方便称为“唐人街”。美国最大的“唐人街”在旧金山，旧金山的“唐人街”始于1850年前后。
十三棍僧助秦王
少林僧兵起初只是一个为维护寺院不受社会战乱侵扰而建立的武装组织。隋末唐初，王世充拥兵东都称帝，国号为郑，任命其侄王仁则为大将军，在柏谷庄设重兵建城池，以阻挡秦王李世民东进。唐武德三年（620），李世民统领诸路军马前往柏谷征讨王世充，初战失利后，驻守柏谷庄的少林武僧志操、惠锡、昙宗等十三名武僧因不满王仁则侵占少林寺封地，便“率众以拒伪师”，十三武僧夜间攻入郑兵大营，生擒王仁则，献于李世民，为秦王统一全国立下了汗马功劳。
大衍历
唐开元十七年（729）起施行了二十九年的历法，也称“开元大衍历”。一行撰。因立法依据《易》象大衍之数而得名。一行测各地纬度，南至交州北尽铁勒，并步九服日晷，定各地见食分数，复测见恒星移动。十五年而历成。共分七篇，包括平朔望和平气、七十二候，日月每天的位置与运动、每天见到的星象和昼夜时刻、日食、月食和五大行星的位置。后世历家都相沿袭用其格式来编历。
五代十国
从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立的53年时间里，中国共有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个前后更替的王朝，吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南汉、南唐、荆南、北汉十个较有影响的割据政权，史称五代十国，实际上远不止这些王朝政权，中国历史再次走向大分裂。
后梁
907年，朱温建立后梁，定东都开封，西都洛阳，朱温就是后梁太祖。后梁基本上统一了黄河流域，全盛时疆域约为今河南、山东两省，陕西、湖北的大部以及河北、安徽、江苏、山西、甘肃、宁夏、辽宁的一部分。由于连年征战，国力衰退。912年，朱友珪发动政变杀朱温，自立为帝。913年，朱温第三子朱友贞发动兵变，友珪自杀，朱友贞在开封称帝。朱友贞猜忌方镇大臣，内部分裂，国力进一步削弱。923年，后唐李存勖攻入开封，朱友贞自杀，后梁亡。
后唐
881年，唐僖宗召李克用镇压黄巢起义军。883年，李克用被封为河东节度使，895年进奉为晋王。此后，李克用长期与朱温争霸。908年，李克用死，李存勖继晋王位。李存勖骁勇善战，多次击败后梁军队。923年，李存勖在魏州称帝，定国号为唐，史称后唐。同年10月，李存勖灭后梁，迁都洛阳。割据凤翔的岐王李茂贞与吴越、楚、闽、南平都称臣于后唐。937年，后唐庄宗女婿石敬瑭勾结契丹攻入洛阳，后唐亡。
石敬瑭建后晋
石敬瑭为后唐明宗之婿，因军功显赫，历任后唐重镇节度使。明宗去世前后，屡次发生争夺皇位的乱事。石敬瑭也有觊觎帝位之心。936年，石敬瑭勾结契丹，以割地、称臣、纳贡为条件，请求契丹派兵灭唐。双方一举攻入洛阳，灭后唐。石敬瑭称帝，改国号晋，迁都开封，史称后晋。石敬瑭还认契丹主耶律德光为父，成为中国历史上臭名昭著的“儿皇帝”。
后晋
石敬瑭于936年称帝后，后晋政权并不稳定。他对契丹的卑躬屈膝遭到中原人民的唾弃；各地方镇对帝位虎视眈眈；契丹人也对他极不满。942年，石敬瑭郁郁而终，其侄石重贵继位，大臣景延广掌权。在向契丹告知敬瑭死讯时，用对等的书式，不向契丹称臣，引起契丹驱兵南下。946年，石重贵任其姑父杜威为元帅抵御契丹。杜威效法石敬瑭，勾结契丹。契丹假意答应立杜威为中原皇帝，被放进开封，后晋灭亡。
刘知远建后汉
刘知远原是后晋太原留守、河东节度使。947年，契丹攻陷开封，耶律德光在开封称帝，定国号辽。当时中原各地反抗契丹，刘知远对契丹采取观望态度。2月，刘知远在太原称帝，采取了一系列安抚民心的政策，受到拥护。3月，辽兵北撤，6月，刘知远攻破开封，建国号汉，史称后汉。948年，刘知远死，次子刘承祜即位，宰相苏逢吉、枢密使杨邡、郭威辅佐朝政。951年，郭威起兵攻入开封，杀刘承祜，后汉灭亡。
郭威建后周
郭威灭后汉，改国号为周，仍定都开封，史称后周。郭威即位后，针对前朝弊政，进行了一系列改革，一定程度上缓和了阶级矛盾。954年，郭威病逝，养子柴荣继位，是为世宗。周世宗在位时，通过改革增强了国力。周世宗雄才大略，致力于全国统一，相继大败北汉、辽，巩固了北部边防。又击败后蜀，收复秦（今甘肃秦安北）、阶（今甘肃武都东）、成（今甘肃成县）、凤（今陕西凤县东）四州。此后，周世宗三次亲征南唐，获得淮南、江北十四州、六十县。又北征，收复莫（今河北任丘北）、瀛（今河北河间）、易（今河北易县）三州和瓦桥（在今河北雄县）、益津（在今河北霸县）、淤口（在今河北霸县东信安镇）三关，计十七县。周世宗南征北战为北宋统一中国奠定了基础。959年，周世宗病逝，恭帝即位。960年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，废恭帝，建立北宋，后周亡。
周世宗改革
周世宗柴荣为五代时期后周的俭，力戒奢华；兴修水利，整顿漕运；奖励垦荒，招抚流亡；平均田租，压抑豪强；裁汰僧尼，抑制寺院经济。军事上，严明军纪，赏罚分明；选精兵，汰弱老，组成精锐的中央禁军。此外，周世宗还改革刑律，修订历法，考正雅乐，广搜遗书，雕印古籍等文化措施。通过改革，后周政治、经济、军事力量大增，为北宋的统一奠定了基础。
词的发展
词起源于唐，在五代十国时期得到发展。当时主要的词作主要聚集在西蜀和南唐，前者以韦庄为代表，后者以李后主为代表。五代时期的词风柔靡，花间派的词作多属于此类风格，李后主前期的作品也属于这一类。南唐亡国后，李后主词风大变，在内容和意境上都有所创新，对两宋词的发展开拓了新天地。
幽云十六州
幽云十六州自战国以来遗址都是中原王朝抵抗北方游牧民族的屏障，幽州是今天北京一带，云州指山西大同一带。后唐末年，石敬瑭以割取幽云十六州为筹码，获得契丹人的支持，顺利登上皇位。此后的后汉、后周、北宋等王朝，在与北方游牧民族交战中一直处于不利地位，北宋曾试图收复幽云十六州，终没有实现。一直到1368年，朱元璋派徐达、常遇春攻克元大都，燕云十六州才重会汉人手中。
名人
隋文帝的功绩
汉朝灭亡后，汉民族陷入了长达三个半世纪的厮杀战乱之中。经过漫长的战乱，汉族原有人口早已不足一半，在北中国占统治地位的已不是汉人，而是五胡。中国多年的文明遭到严重破坏，外来的佛教远远压过汉人推崇的儒学，异族音乐、舞蹈、雕塑、绘画完全统治了中国。汉人已经消沉、疲惫、颓废、迷惘，逐渐蛮夷化。杨坚建立的隋朝征服了各族蛮夷，结束了中国长期的混乱，危机中的华夏文明重新焕发光彩，仅这一功绩，足以使隋文帝扬名立世。隋文帝时期，中华民族完成了多民族的融合。麦克？哈特在他编写的历史百大名人里，认为隋文帝是中国历史第二著名皇帝。隋朝建立后，隋文帝实行的三省六部制、开皇律、科举制度、义仓等各项政治经济制度，在隋之后的中国各朝政权结构都能看到影子，这不能不说是隋文帝的又一历史功绩。
独孤皇后
独孤皇后（543—602），名伽罗，隋朝云中（今大同）人，北周大司马独孤信之七女。隋文帝即位之后，封为文献皇后，常与文帝讨论政策得失，很有政治才干，时称“二圣”。独孤皇后柔顺恭孝，谦卑自守，很受隋文帝宠爱。平日生活俭朴，知书达理。文帝治政如有不妥善的地方，她就忠心苦劝，做了很多有益之事。文献皇后很有政治才能，每当与隋文帝议论国家大事，看法往往不谋而合，十分一致，故而宫中称为二圣。仁寿二年八月，文献皇后病逝永安宫中，终年59岁，葬于太陵。
无赖杨素
杨素是隋朝诗人、军事家、统帅，更是权臣。他擅长以媚主取宠，靠玩弄权术爬上丞相的宝座。杨素任丞相期间，运用权利，将家人都安置在朝廷中担任要职。他的儿子们无尺寸之功却均被封为公、侯。凡是他举荐的人，不是亲戚故旧，就是投靠他门下的奸佞小人。为了巩固自己的势力，杨素一面培植亲党，一面打击异己，陷害忠良，同时还不择手段造谣诽谤，在隋代废太子的过程中发挥了重要的作用。他滥施淫威，专权误国，与杨广狼狈为奸，陷害杨勇，杀害隋文帝，做尽祸国殃民之事。他扶植隋炀帝，既葬送了隋朝的前程，又被更毒辣的隋炀帝毒死，可谓多行不义必自毙，害人害己。
隋炀帝
隋炀帝杨广（560—618）是隋文帝的次子，弑父杀兄登上帝位。他在位期间，一方面增加赋税；改州为郡，改度量衡；设立明经、进士二科，完善官吏选拔制度；平定吐谷浑，经营西域。他统治初期，隋朝国力达到鼎盛。另一方面，隋炀帝荒淫无道，淫乱母、妹；穷奢纵侈，大兴土木建造奢豪宫殿，开凿大运河为自己游乐享用，修筑长城以彰显功业；急功好利，远征高丽；残酷猜忌，诛杀功臣。他的荒淫暴行终于引发农民大起义，众叛亲离，被部将宇文化及弒于江都。
韩擒虎
韩擒虎（538—592）是隋朝名将，以具有胆略雄威著称。589年，隋朝大举攻陈，韩擒虎领军为先锋，从右翼进攻建康。他率500精骑夜渡长江，迅速袭占采石（今安徽马鞍山市西南），半日内攻克姑孰（今安徽当涂），然后进军新林（今南京西南），令敌军畏惧。镇东大将军任忠等相继投降。韩擒虎率500精锐，由任忠直引入朱雀门，占领建康城，俘后主陈叔宝。陈灭后，韩擒虎以军功而进位柱国大将军。
宇文化及
宇文化及（？—619），隋大将宇文述之子。杨广登基前，他统领禁军，很受宠信。杨广一登基，就封宇文化及为太仆少卿。隋末农民起义时，宇文化及率兵数万发动叛乱，杀隋炀帝，立秦王杨浩为帝，自称为大丞相。随着隋末各地局势的动乱，宇文化及自知必败，说到：“人生固当死，岂不一日为帝乎！”于是毒杀杨浩，自立为帝，改国号许，改元天寿。在与瓦岗军交战时，宇文化及兵败，不久被窦建德所擒，宇文化及与两个儿子同时处斩，他所建立的许也随之灭亡。
宇文恺
宇文恺（555—612），隋代建筑家，古长安城的设计者。宇文恺出身武将世家，父兄皆以武艺扬名，唯他好工艺，尤善建筑。隋朝大兴城（今陕西西安）、漕渠、广通渠、仁寿宫、东都洛阳等著名工程，多是由他计划设计，表现了他渊博的学说和巧妙的构思。
万宝常
万宝常（？—约595），隋代音乐家。江南人。其父大通曾从叛梁将领归附北齐，后图谋逃返江南，事情泄露被杀。宝常亦因株连获罪，配充乐户，成为卑贱的乐工。万宝常幼时从祖诞学得祖氏家学，即洛阳旧曲，并能演奏多种乐器，曾为宫廷制造玉磬。他听觉异常灵敏，曾于席间谈论音乐，当时没有乐器，他就用竹筷敲击大小碗盏什物，奏出和谐的曲调，博得“知音”之名。从祖上那里，万宝常承继下所有技艺，并在当时的音乐机构“太常”中参与修编洛阳旧曲，从而“深通音律，擅长演奏各种乐器”，成为积累了丰富创作经验的音乐大家。万宝常虽有抱负，却因受一些权贵们的嫉恨，郁郁不得志，终生不受重用。晚年重病缠身，且妻子出走，又没有孩子，凄惨孤独而亡。临死前他悲愤至极，含泪烧掉以心血所著的论述“八音转调”与八十四调的《乐谱》六十四卷，多亏旁人抢救，方从火中夺回数卷。
展子虔
展子虔（约550—604），隋代杰出画家。渤海（今河北河间县）人。历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。展子虔擅画道释、人物、山水及杂画，尤工车马。人物画描法细腻，随之以色晕开，神采如生，意态俱足；其画山水台阁，写远近山川，有咫尺千里之势；描写车马入神，立马走势及奔马驰骋之态，不仅神形生动且画外有情，技艺之高与董伯仁齐名，史称“董展”。展子虔传世作品有《游春图》卷，此图用青绿重色画贵族上人春游情景，画法古拙，用笔细劲有力，设色浓丽鲜明，局部用金线勾勒，辉煌壮美。近景树木渐趋写实，远山以花青点苔，人、马、山树比例适度，形态宛然，为现存最古之山水画，现藏故宫博物院。
翟让
