人脑被称为“宇宙中最复杂的机器”、“生物学上的超级电脑”，要想把话说得恰到好处，把事办得滴水不漏，就必须在说话办事之前先经过“大脑”这扇门。在现实生活中，凡是脱口而出的话，十句里面，可能有九句半会让自己在事后感到后悔不已。因此，在与人交流的过程中，一定要先“动脑”再“动口”，在“心里话”滚出你的喉咙之前，稍微修饰一下它的棱角，仔细地把握好说话的分寸，这样才能巧说话、办成事。
1.望望四周再说话
说话要讲究一定的艺术，要做到不该说的不说，不该问的不问。要知道，这个场合能说的话在另一个场合不一定可以说；昨天能说的话今天不一定能说；对年轻同志说的话对老同志不一定能说；对男同志说的话对女同志不一定能说；对领导说的话对一般同志不一定能说，等等。
场合是衡量一个人说话是否有分寸的试金石。这就好比一个正常的人在众人面前发现自己裤子拉链开了，就会下意识地背过身去把拉链拉上一样。说话注意场合，也应该时时地融进正常人思维的潜意识中。
说话应区分不同的场合，否则就达不到理想的效果。
某法院开庭审理一起盗窃案，被告人对作案时间交代不清。为了核实，审判长决定传被告之妻到庭作证。由于当时过分着急，审判长脱口说出了一句话：“把他老婆带上来！”
法庭顿时哗然，严肃的气氛被冲淡了。当时，审判长应该运用法庭用语，宣布“传证人某某到庭”。由于以日常用语取代了法庭用语，因而造成了气氛的不严肃。这也是审判长没注意到自己所在的场合所造成的失误。
因此，在与人交谈时，一定要注意场合。在这里给大家举一个例子：
中国人的热情是出了名的。两个熟识的人，不管在什么场合碰上，都少不了一番热情的问候，而用得最多的大概首推“吃了吗”这句话，尤其在餐前餐后，这句话的使用频率非常高。两个人在洗手间门外碰上了，一人从里面出来，另一人正准备进去，忽见是熟人，两人也就热情地招呼了起来：“吃了吗？”“刚吃过了，你呢？”“还没呢，正准备去吃。”对话很快结束了，“吃了的”一脸轻松地往外走，“正准备吃的”一脸紧张地继续向里跑。
所以，说话注意场合是很必要的，不同场合要采用不同的说话技巧，言谈举止要与当时的氛围相协调。例如，在正式场合，说话要稳重；一般场合，可随意；喜庆场合，多说吉利话；悲痛场合，言语应谨慎，多说安慰话。
掌握说话的场合，对于年龄、身份不同的人，说话的语气、措辞都是不同的。比如，可以和自己关系亲密的朋友开玩笑，对长辈就不能这样做。
说话不仅要讲究适当的场合，还要适时。不管一个人说话的内容有多么精彩，如果时机掌握不好，也无法达到有效说话的目的，因为听者的内心往往随着时间的变化而变化。如果要让对方愿意听你的讲话，或者接受你的观点，就应当选择适当的时机。犹如一个参赛的棒球运动员，虽有良好的技术、强健的体魄，但是他没有把握住击球的决定性瞬间，或早或迟，棒就落空了。所以，时机对你非常宝贵。但何时才是这“决定性的瞬间”，怎样才能判明并及时抓住，并没有一定的规则，主要根据谈话时的具体情况而定。
当然这里有一个“切入”话题时机的问题。在讲话的时候一定要及时地“切入”话题，首先必须找到双方共同关心的基本点。
赵明新买了一台洗衣机，因质量问题连续几次到维修站修理，都没有修好。后来，他找到经理诉说苦衷。
这时，经理以很快的速度把正在看武侠小说的年轻修理工小张叫来，询问一些相关的情况，并提出批评，责令其为赵明修理。一路上，小张铁青着脸不说一句话。赵明灵机一动，问道：“你看的《江湖女侠》是第几集？”对方答道：“第二集，快看完了，可惜找不到第三集。”赵明说：“包在我身上。我家还有不少武侠小说，等一会儿你尽管借去看。”紧接着，双方围绕武侠小说你一言我一语，谈得津津有味，开始时的紧张气氛消除了。后来，洗衣机不但修好了，两个人还成了非常要好的朋友。
总而言之，说话是一门实践性很强的艺术，我们要在日常生活中有意识地摸索体会，努力做一个说话得体的人。
平常人们喜欢用“口若悬河”四个字来形容会说话的人，其实这是很不恰当的形容词。泼妇骂街往往口若悬河，走江湖卖膏药的人，更能口若悬河，但是，我们并不承认他们会说话，因为“会”字的标准是要掌握好说话的时机，如果不看时机、不思考就说，等于白费口舌。
在很多时候，当人与人之间的交谈进入主题时，就容易沿着惯性思维一路走下去，从而忘却了“言出如箭，不可乱发；以入人耳，有力难拔”的古训。这正是在许多谈话者当中出现中途吵架或者不欢而散的主要原因。
在与人相处中，说话的时机把握不好，再好的言语也是很难打动人心的，也更难做到愉快地与人交往。既然是交往，那么在语言上就应该与人为善，同时也应该学会维护彼此的尊严与权力。要想做到二者兼顾，就必须要在每一句话说出口时认真思考。
说话是一门实践性很强的艺术，我们要在日常生活中有意识地摸索体会，努力做一个说话得体的人。
2.学会思索，懂得放弃
人生的本质就是--选择与放弃。我们必须学会放弃，放弃是为了获得。放弃一个机会，是为了抓住另一个更好、更难得的机会。
提到选择与放弃的智慧就不得不想起杨澜。《正大综艺》的4年造就了杨澜，盛名之下的她放下“金话筒”出国留学震惊了很多人，最后一期节目中“难忘那朵兰花”的话语说出了不知多少人的心声。对于这次离去，杨澜说：“主持人这个行当有某种吃‘青春饭’的特征，我不想走这样的一条道路。我相信，如果一个人不充实自己的话，前程将是短暂的。”两年后拿了学位的杨澜选择了回国，“传媒离不开特定的社会环境，在自己的国家可以做的事更多。”从加盟凤凰卫视到创立“阳光文化”公司，大众视野里的杨澜不断地改变自己的角色设置。但是，千变万化的杨澜从没有偏离做媒体这个大方向。
她清楚地知道，这是自己的优势，她的目标就是不断向这个方向上的更高层次迈进。生活中的每一次选择实际上都是人生的一个转折，而杨澜的每一次选择包含着她对自己、对未来的清醒的思考和把握。“一个人要想成功的话，一个最重要的基础，就是先要明白自己到底要干什么”，“成功的意义应该是由自己确定的”，这闪烁着杨澜的智慧，并由此追求着自己确定的成功的杨澜也被大众定义为成功。
“心灵需要灌溉，历史需要记载”，杨澜给自己的栏目、自己的阳光卫视树立了文化内涵丰富、充满人文关怀的个性化品牌。这个文化品牌实际上就是杨澜为自己公司精心打造的卖点，凭着这个概念，阳光卫视的广告节目售出金额达到2000多万美元，包括诺基亚、摩托罗拉、柯达等著名跨国公司。“文化是一种理想，首先要盈利，我们必须既考虑文化的追求又考虑商业的价值，否则一切都是空谈。”这是杨澜给我们的最新信息，也是杨澜为自己找的下一个突破点。中国文人自古耻于谈利，文化与金钱的关联度被我们降到最低。但杨澜敢于以文化为卖点，并真正靠文化赚取利润，在这一点上，我们不能不叹服她创新的理念和创业者的胆识。
杨澜似乎不满足于被简单定义为一个成功者，她更愿意让大众接受她是一个幸福的人。杨澜也为她所具有的、或者是她所表现出来的传统美德而更为大众欣赏。杨澜说：“女人具体做什么是次要的，她要能让周围的人感到一种温暖、温情和力量。在这其中她也体现出自己独立的人格、尊严和价值。”在杨澜的身上，娴静文雅和深刻锐利似乎得到了很好的统一，所以她既没有被界定为“女强人”而遭到男性排斥，又让女性感到鼓舞和理解。杨澜本人，或者是媒体中的杨澜形象，实际上浓缩了我们的传统文化，说到底是我们社会对女性合理想象的完美代表。
杨澜的选择智慧在她的一些感想里面可以看出：在她所写的《凭海临风》里，她写了好多充满哲理的句子：
“人生出来就有各自的特长，这是上帝或者是你的成长环境所赋予你很多方面的才能，如果你的工作环境能让你把自己的才能发挥到极致，你就会有最大的满足感和成就感。”
“逆境每个人都会经过，我也绝不会比别人少。不管是得意的时候还是悲观的时候，都要了解自己最需要什么，如果对自己想要的东西比较明确的话，就知道如果你放弃的话，自己也会不开心的。做自己想做的事，对于成功和失败可以看淡一点。我相信每一个人都会有挣扎的感觉，不在于他最后的成就。另外我觉得人都有软弱的地方。你有虚荣心啊，患得患失啊，交织在一起，你的不顺利并不一定都是环境造成的，也有你个性弱点的原因。”
“我觉得大学期间最重要的是要把自己的思路打开一点，别光学自己的专业。对一个人的成功更有帮助的是一个综合思考的能力，还有与人交往的能力和沟通的能力。实际上，现在一个人要在这个社会上与人相处，特别是要跟别人合作来做事情，就必须学会跟人沟通，让别人明白你在说什么，你在想什么。这对一个人在社会上的立足和成功，是至为关键的。”
“一个人选择的时候，只能服从你自己心里想的事情，你对一个环境有不满意的地方，希望有突破，那一定是你内心有这样的需要，那就按照你的心告诉你的那样去做，这是对自己负责任的事，你没有办法保证结果。就像我今天没有办法保证我40、50岁的时候是什么样。也许有人会说，杨澜并不成功，那也没关系，我仍然相信我的选择是对的，因为我选择的是我喜欢做的事。”
学会思索，学会探究，这样会把你的问题推向一个更深更广的空间里，使你对问题的理解更全面更深入。
在我们的人生旅途中，时时刻刻都在面临放弃和被放弃。但你必须明白，并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘，并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸，并不是每一滴汗水都会有收获，并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此，我们应该学会放弃，明白这点，也许你就会在失败、迷茫、愁闷、面临“心苦”时，找到平衡点，找回自己的人生坐标。
放弃是一种智慧。尽管你精力过人，志向远大，但时间不容许你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”就如把眼前的一大堆食物塞进嘴里，塞得太满，不仅肠胃消化不了，连嘴巴都要撑破了！所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。
漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进，才能不断有所收获。一个人倘若将一生的所得都背负在身，那么纵使他有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地。在人生的关键时刻，懂得放弃小利益，不为小恩小惠所动，这才是做人的最高境界。当然，用自己的利益做赌注，即使再小，也不是任何人都愿意去做的，这就要求我们要有长远的眼光，要敢于下注。
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢？”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……
其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极至高峰。
在电影《卧虎藏龙》中有这样的一个场景，男女主角坐在一个凉亭之中，背景是一片翠绿的竹林凉风徐徐地吹来，一片与世无争的怡然自得。之中有一句对白是这样说：“我的师父常说，把手握紧里面什么也没有，把手放开，你得到的是一切！”
生活并不是一帆风顺的，很多时候我们需要学会放手，放手不代表对生活的失职，它也是人生中的契机。然而学会放手要比学会紧握更难得，因为那需要更多的勇气。
总的来说，放弃是一种睿智，是一种豁达；放弃是金，是一门学问，放弃是对美好事物发展的又一个开始，是新的起点，是错误的终结。它不盲目，不狭隘。放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。所以，朋友们，把包袱卸下，放开你心里的风筝线，不要让风筝把心带走，让你的心和风筝一样自由的翱翔！别忘了，在生活中还有一种智慧叫“放弃”！
学会思索，懂得放弃，这样会把你的问题推向一个更深更广的空间里，使你对问题的思考更全面、更深入。
3.穷人缺什么
元旦，某高校俱乐部前，一对农民夫妇守着两筐大苹果叫卖，因为天寒，问者寥寥。一教授见此情形，上前与夫妇俩商量几句，然后走到附近商店买来节日里常用的红色彩带，并与夫妇俩一起将苹果两两一扎，接着高叫道：“情侣苹果哟！两元一对！”经过的情侣们甚觉新鲜，用红彩带扎在一起的一对苹果看起来很有情趣，因而买者甚众。不一会儿就卖光了。夫妇感激不尽，赚得颇丰。
前来俱乐部的大多是成双成对的情侣，这给了教授突发灵感，并使其觉察到情侣们将是最大的苹果需求市场，而其对产品定位更是以奇取胜，用红色彩带两个一扎，唤为“情侣”苹果，对情侣非常具有吸引力，即使苹果不好卖的大冷天也高价畅销了。
生活就是思想，一个人即使是在睡眠状态下，在他的潜意识的梦境里仍然思绪万千。一个人停止了思想，也就停止了生命。人的真正死亡是脑的死亡，即思想的死亡。今天在你的生活中发生的每件事都取决于你的大脑所思考的内容、你的思想和你所坚持的信念。你的生命和你的生活都是由你的各种思想支配着的。你可以改变你的生活，但必须通过改变你的思想来实现。
穷人最缺的不是财富，而是创造财富的能力。
社会经济发展史告诉我们，当人们解决了温饱问题并出现剩余产品之后，就产生了穷人和富人。富人占有大多数产品，而穷人没有或者占有少量的剩余产品，所以造成了贫富差距，造成了社会财富分配不均或不公的现象。于是，社会矛盾就围绕“贫富问题”而展开。纵览人类文明史，“富人”与“穷人”之间的斗争一直都没有停止过。
金钱作为货币符号，作为“财富”的化身，成为“富人”掠夺剩余产品的手段，也成了“富人”剥削“穷人”的工具。“金钱”是思想的产物，如果你想要更多的钱，只需改变你的思想。
