【原文校正】
信言（1）不美，美言不信。善者（2）不辩（3），辩者不善。知者（4）不博（5），博者不知。圣人不积（6），既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
【词义注释】
（1）信：真话，真理。
（2）善者：善良的人，行善的人。
（3）辩：辩解，表白。
（4）知者：知道的人，与第五十六章“知者不言”的“知者”同义。
（5）博：广博，众多。
（6）不积：不为自己积累财货。
【白话译文】
诚实的文词不一定华美，华美的文词往往不诚实。善良的人一般不巧饰，会巧饰的人往往不善良。悟道的人不必博学，博学的人难以悟道。以道治国的君主，不为自己积累财富。既然以身为天下，天下富有我就更加富有；既然一切给予天下人，天下人满足第八十一章我就更加满足。天道的运行，利济万物而不害物；圣人的行事，因任自然而不争功。
【原意解说】
本章可看作五千言的终场白。道之出口，淡而无味。然而道是有物、有象、有精、有信的绝对真实，所以，“信言不美”。惟道是从的圣人，常善救人，常善救物，以善化恶，以德报怨，为而不争，何事于辩？所以“善者不辩”。“少则得，多则惑”、“圣人抱一为天下式”，抱一不离才是对道的真知。“知不知”，才是真知。所以“博者不知”。圣人法地、法天、法道、法自然，生而不有，为而不恃，长而不宰，有功而不居，全心全意为人类社会的可持续发展而奉献终身。这就是老子的终极关怀。
库流正2004年8月28日定稿于黄州求适斋
