第一章
人究竟活到多少岁才算尽享天年（1）
第一篇活到天年不求天－－追根溯源，每个人都有长寿的潜质
大到秦皇汉武、唐宗宋祖，小到平头百姓，哪个人不希望长寿呢？但事实已经证明，人不可能永生不灭，总有一个寿限。那么长寿究竟是一个什么样的标准呢？我认为，长寿的标准就是活到天年，活到天赋的寿命、自然的寿命。大量研究证明，每个人的天年都在120岁左右，这也就告诉我们，一个人活过百岁应该是自然而然的事情，不需要求告于天。
第一章人究竟活到多少岁才算尽享天年
每个人都应该活过120岁
人究竟应该活到多少岁？自古以来这就是一个争论不休的话题，中医学对此还提出了一个形象的概念－－天年。所谓“天年”，就是人的天赋寿命、自然寿命。
经过多年的调查与研究，我发现人类的天年至少应该在120岁之上，也就是说，活到百岁不算寿星，因为每个人都应该活过120岁。
身在养生保健这个行业，研究人的寿命是我的一项重要工作。因为知道了一个人应该活到多少岁，就可以推算他少活了多少年，进而研究他为什么会少活了这么多年，怎样才能让其他人更长寿。这就回到了我们养生保健的目标与宗旨－－让每一个人都活到天年。
在研究过程中，我走访了许多长寿之乡，也翻阅了古今中外大量相关的书籍，最终得到了一个让人感到惊讶的结论：原来那些活过百岁的老寿星们并不是通过什么奇特的方法增加了自己的年龄，他们只不过是活到了我们每个人都应该活到的年龄。
在我国的文献记载中，寿命最长的一个人就是彭祖。据说他是颛顼的玄孙，历经唐虞夏商等代，活了880岁。不过，对于这一记载，不少人提出了质疑。由于年代久远，关于彭祖活到880岁的真实性我们已经无法考证，但近代一些有确切记录的人类寿命，也足以让我们震惊：中国气功养生家李庆远，生于清康熙十八年（1679年），死于1935年，享年256岁；中国贵州的龚来发，1996年去世时147岁；伊朗老妇穆赫辛，1997年161岁时才去世；英国的弗姆・卡恩活了209岁，经历了12个王朝……
如果说上面这些记载离我们还有些遥远，那么我们的“中国十大寿星排行榜”就可以说是“铁证如山”了。2008年，我和我的同事们经过160个日日夜夜，用地毯式和大撒网的方式对全国各地的百岁老人进行了全面普查，并由众多健康专家、医学家等从中评选出了长寿明星男女各10名。其中，生活在新疆喀什的萨迪克・萨伍提老人和生活在乌鲁木齐的买合甫・孜汗分别以121岁、118岁位居男、女寿星排行榜榜首，而另外18位老人最小的都超过了110岁。这些老人虽然早已过了耄耋之年，但大部分人身体健康、精神矍铄，说起话来掷地有声。
那么，人到底能活多少岁呢？针对这些长寿个案，我又翻阅了一些古书，最终找到了答案。我国现存最早的医学典籍《黄帝内经》认为，人至少要活到100岁，如《素问・上古天真论》里说：“尽终其天年，度百岁乃去。”另外，《尚书》又提出“一曰寿，百二十岁也”，即活到120岁，才能叫做活到了应该活到的岁数。哲学家王充提出：“百岁之寿，盖人年
之正数也。犹物至秋而死，物命之正期也。”晋代着名养生家嵇康认为，“上寿”可达百二十，“古今所同”。
人究竟活到多少岁才算尽享天年（2）
现代科学也通过各种缜密的推理，算出了人类的自然寿命，其结论与我国古代医学的见解非常相似。常见的推算方法主要有以下3种：
一是生长期测算法。哺乳动物的最高寿命相当于其生长期的5～7倍，人的生长期为20～25年，因此人的自然寿命应当为100～175岁。
二是细胞分裂次数与分裂周期测算法。哺乳动物寿命是其细胞分裂次数与分裂周期的乘积，人体细胞自胚胎开始分裂50次以上，分裂周期平均为2～4年，因此人的自然寿命应为120岁左右。
三是性成熟期测算法。哺乳动物的最高寿命相当于性成熟期的8～10倍，人在13～15岁左右性成熟，因此人的自然寿命应为110～150岁。
总之，无论用哪种方法推算，人的寿命都应该在120岁之上，但是我们现在的人均寿命仅为70岁左右，与自然寿命差了至少50年。那么，究竟是什么夺走了我们本应好好活在世上的这几十年时间呢？这个问题值得人们深思。
长寿85%要靠后天保养
长期以来，人们认为遗传基因是长寿最主要的因素，但长寿科学研究专家发现，在决定长寿的因素中，遗传只占15％，85％要靠后天努力。
中医理论也认为，元气是维持生命的根本动力，父母给孩子的先天元气虽然对寿命有所影响，但真正要想长寿，还在于后天对元气的维护。
“人的命，天注定”，在很多人眼里，一个人的寿命在降生那一刻就注定了，自己是没有办法改变的。最初，持这种观念的人只是一些普通的“天命论”者，并没有多少科学依据，后来，有些人引入了遗传学概念，认为遗传基因是长寿最主要的影响因素，于是有更多的人成了这种天命论的“俘虏”。
对于这样的理念，我一向持反对态度，我认为长寿并不是先天决定的，而是得益于后天保养。后来，我的观点最终得到了相关长寿科学研究专家的证实，这些科学家经过长期的调查研究，终于发现决定长寿的因素中，遗传只占15％，另外85％则要靠后天的努力。
陈进超是长寿之乡广西巴马长寿研究所的所长，他从事长寿科学研究已经近30年了，据他所说，虽然长寿与遗传基因有一定的关系，在大多数长寿家族都能找到前辈长寿代表，巴马的百岁家族就很多，百岁父女、母子，百岁兄弟、姐妹并不稀奇，然而，并不是有了长寿基因就能长寿，后天的保养才是至关重要的。
事实上，从中医学的角度来说，基因决定长寿理论也是站不住脚的。中医学里有这样的说法：“气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则亡。”这里的“气”是指人体的元气，元气充足免疫力就强，就能战胜疾病；人体元气不足或虚弱，就不能产生足够的抗体或免疫力去战胜疾病；而元气耗尽，人就会死亡。由此可见，人的生命是由元气来决定的，只要有元气在，人就可以活下去。那么，元气又是从哪儿来的呢？
中医认为，元气又称为原气，是由父母之精所化生，但是父母给的这种先天元气只能维持7天的寿命，人要想活下去，就要吃东西，呼吸自然之气。也就是说，元气虽然是先天带来的父母之精气，却必须由后天的水谷之气、自然之气来补充。父母的身体都很好，孩子将来身体也会比较好，免疫力也比较强，不容易得病。但是，这并不代表他就可以长寿，如果他总是倚仗先天的元气，尽情地透支，寿命也不会很长。反之，父母的身体不是很好，先天元气没有那么充足，这样的人自小免疫力低、体弱多病，但如果他很注意养生，懂得养护自己的元气，也能长寿。
人究竟活到多少岁才算尽享天年（3）
总而言之，父母遗传的先天精气会影响孩子的身体状况，至于能否长寿，还是要看他本人后天能不能好好养护体内的元气，这才是决定一个人寿命长短的根本因素。
与疾病和平共处，带病照样可延年
疾病并不是长寿的绊脚石，只要与疾病和平共处，慢慢调养自己的身体，好好吃饭、好好睡觉，你身体里的正气就会把带来疾病的邪气打得落荒而逃。退一步讲，即使疾病一直存在，只要它没有肆意干扰你的生活，你就可以带病延年，同样可以长寿。
一位朋友曾经给我讲过这样一个故事，说他有一个舅舅，在50多岁时查出了癌症，当时医生已经下了定论，说他最多只剩下几个月的寿命。多数人知道这个消息都会痛不欲生，每天精神委靡，可这个舅舅却不这样。他心想：反正我就剩下这么几个月了，辛辛苦苦了大半辈子，现在该好好享受享受了，于是该吃吃，该喝喝，还到处游山玩水。结果，医生的预言不但没有实现，反而优哉游哉地活到了85岁。
这件事给了我极大的触动，它让我深深地体会到，疾病并不是长寿的绊脚石，并由此引发了我对“带病延年”这个概念的思考。“带病延年”是由清代医学家王孟英提出来的，出自《王孟英医案》。书中认为：患了慢性病（痼疾）很难治愈，只能改善临床症状，缓解病情，所以王孟英用“带病延年”救助患者。今天，这句话可以被我们推而广之，作为正确对待疾病的态度。
那么，让我们回过头来想一下，为什么带病也可以长寿呢？
首先，带病者知道自己身体上的弱点，因此奉行“将欲取之，必先与之”的道理，经常学习养生知识，善于休养生息、积蓄力量。比如做健身锻炼，他们不会像健康者那样自恃强壮而一曝十寒，而是持之以恒进行适当的锻炼。又如饮食调养，带病者因没有“本钱”放纵自己，常吃得谨慎、科学，不敢像强壮者那样敞开肚皮无所顾忌地胡吃海塞，因而不会导致体内垃圾堆积、脂肪过剩。带病延年者胜在时有远虑，对于身体，他们不敢有一丝一毫的怠慢，长期坚持下来，这些“零存”的健康就成为“整取”的长寿了。
另外，带病者一般体质不好，这使他们领悟到了“巧者有余、拙者不足”的道理，因而善于以“巧”取胜。他们一般不争强好胜，不做力不从心的事。一遇冷热气候，“病身最觉风霜早”，他们能及时防范，因而活得从容、仔细、不急不躁，这样，能量代谢便相对缓慢，自然节约了“能源”，使有限的生命得以“细水长流”。
所以说，疾病来袭时不要害怕、哭泣，否则你首先就被自己打倒了。只要与疾病和平共处，慢慢调养自己的身体，好好吃饭、好好睡觉，你身体里的正气就会把带来疾病的邪气打得落荒而逃。退一步讲，即使疾病一直存在，只要它没有肆意干扰你的生活，你就可以带病延年，同样可以长寿。
73、84是老年人的“坎儿”吗
“七十三、八十四，阎王不接自己去。”这是我国民间的一种说法。现实生活中73岁、84岁辞世的老人的确也很多，这是一种偶然的巧合，还是一种迷信，或者是一种规律呢?
在此次走访过程中，我发现“七十三、八十四，阎王不接自己去”这种说法在老人当中流传得非常广泛，大家都认为，这是一个人活到天年的两道坎，老年人只要过了这两道坎，活到120岁就不是什么问题了。那么，这种说法究竟有没有科学依据呢？
人究竟活到多少岁才算尽享天年（4）
有一种说法认为，人的生命活动有周期性的规律：生命活动高潮和低潮。这个规律以平均7年或8年为一周期，在每一个周期中，生命活动高潮和低潮是交替进行的，一般周期的中间年龄为高潮，而周期的始末为低潮。高潮称为健康稳定年龄，人的免疫能力较强，去世的人就少；低潮称为健康减弱年龄，人的免疫能力较弱，去世的人相对较多。7年的周期为7、14、21、28直至84岁，8年的周期为8、16、24、32至72岁，由于每个人的身体状况各异，健康减弱状态持续长短也就不太相同，一般这种减弱状态平均持续一年左右或者更长些，而73和84这两个年龄都超过了古稀之年，人体的免疫能力减弱了，再加上处于生命周期的低潮期，去世的人相对就会多一些。
我认为，这种说法并没有太多的科学依据。事实上，“七十三、八十四，阎王不接自己去”这种说法的出现与我国古代孔子和孟子死亡的年龄有关。孔子生于公元前551年，死于公元前479年；孟子生于公元前372年，死于公元前289年，分别为虚岁73和84。因为人们对孔子和孟子十分崇敬，称他们为圣人，而圣人都在这两个年龄死去，平民百姓就更不容易迈过这个“坎”了。在孔孟那个时代，73和84已经是相当高的年龄了，随时都可能去世，因而他们的死亡年龄是偶然性的，与生命周期的高低潮毫无关系。
老年人的这种担忧，其实主要是由于惧怕死亡，尤其是上了年纪，更是谈死色变，一旦周围有人在这两个年龄去世，就更加印证了俗语的“真实性”，加剧了人们的恐惧。要知道，一个人在进入老年期后，各项功能都开始衰老，患多种疾病的几率会逐渐增加，大部分人会患上心脏病、糖尿病、脑血管病、肿瘤、营养不良、焦虑、抑郁等疾病。在身体不好的情况下，又担心到了73和84岁时自己挺不过去，就会更加心烦焦虑，进而加重原有病情，甚至危及生命。北京电视台做过的一项调查也显示，在他们开启的30万份死亡人口档案中，73岁和84岁死亡的人数并不突出，近两年这两个年龄死亡的人数还在减少。这也进一步说明73、84岁并不是老人的死亡魔咒。
因此，对于老年朋友来说，健康最大的“坎”就是自己。不管年龄多大，老人只要调整好心态，保持乐观情绪，广交朋友，懂得合理膳食、戒烟限酒、适量运动、积极乐观等养生之道，什么“坎”都能迈得过去。
如皋老人的长寿秘诀
2008年，我们把首届“中国十大寿星排行榜”的揭榜仪式安排在了江苏省如皋市，其中的原因是众人皆知的。
在如皋的145万人口中，百岁以上的老人有200余人，90～99岁的老人有4000多人，80～89岁的老人已经超过40000，远远超过了国际公认的长寿之乡标准。
江苏如皋这个地方我非常熟悉，早在“中国十大寿星排行榜”活动筹备之前，我就已经到这里走访过多次，向这里的寿星们学习益寿延年的经验。这些经验尤其对城市人的长寿很有帮助，因为如皋与其他长寿之乡不太一样，它并没有远离城市文明，隐藏在崇山峻岭之中，而是地处长江三角洲城市圈内，与南京、上海等国际大都市比邻而居，接近苏杭等旅游胜地，自然环境非常一般。这里的人之所以长寿，主要还是得益于他们良好的生活习惯。
在饮食方面，如皋老人每餐都吃得很清淡，早晚都喝大米粥或者玉米糁粥，外加包子等主食；中午就是米饭加三菜一汤，青菜、萝卜、豆腐是主打，如皋人都相信“鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安”的谚语；他们每顿饭只吃八分饱，喜欢吃应季的新鲜蔬菜，不吃反季的大棚菜，而且从不挑食。
如皋人的饮食传统可以归纳为“两粥一饭”，这种饮食观念中最有益于身体健康的是早晚的这两顿粥。食粥养生在我国有久远的历史，粥在古代称“糜”，厚粥称“檀”，薄粥称“酏”，宋代诗人陆游有一首《食粥》诗：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”说的就是食粥可以养生长寿。
另外，《医学入门》也有关于食粥养生的记载：“盖晨起食粥，推陈致新，利膈养胃，生津液，令人一日清爽，所补不小。”从中医角度来看，老年人不同程度地存在着肾精不足的问题，经常喝粥，还有补肾益精、益寿延年的功效。而酉时（下午5点到7点）又是肾经当令的时间，此时如果喝粥，补肾效果会更好。如皋的很多老人一直坚持早晚喝粥，这个习惯帮他们摆脱了胃痛、失眠和便秘等的困扰。
同时，如皋老人们也习惯在每天吃饭时喝一杯补酒，从而达到养护身心，延年益寿的效果。
在起居方面，如皋老人一直保持着“日出而作，日落而息”的传统生活习惯，中午还会小憩一会儿，总之要保证每天8个小时的睡眠；早晨醒来，先搓脸搓耳朵，等神志都清醒了再起床；洗漱后会用手指梳头，按摩头皮，晚上临睡前要用热水泡脚。他们还会在天气好的时候去散步、晒太阳、甩手、踮脚，或者和孙辈一起放风筝；不出去的时候，他们就会在家里静坐半小时，或者读书看报写字，过着悠闲的生活。
这些事情虽然看起来都稀松平常，但只要年复一年、日复一日地坚持下来，即使以前身体有什么病症，也能慢慢调养过来。如皋很多百岁老人就是靠着这样简单的生活方式养好了很多疾病，而且一直快乐健康地生活着。因此，大家不要把养生当成一件非常深奥复杂的事情，只要像如皋的老人这样清淡饮食，早晚喝粥、中午吃饭、日出而作、日落而息，适当娱乐，长寿就像家常便饭一样平常了。
