1968年版的《董氏针灸正经奇穴学》（油印讲义）是现知最早的论述董氏针灸的一部专著，对于董氏针灸学术的发展，影响深远，经过董公景昌先生及诸位师伯5年的修订，由袁国本师伯助编于1973年，定稿而成董氏针灸的代表作《董氏针灸正经奇穴学》，成为代表董氏针灸最高水平的巨著。笔者结合1973年版，从1968年版中，读出了更多代表董门先祖的设穴思路和用针思想，故笔者的注疏，选1968年版的《董氏针灸正经奇穴学》（油印讲义）作为注疏的底本，兼补1973年版的《董氏针灸正经奇穴学》的穴道。
此部拙作最初命名时，对于是叫“董氏针灸正经奇穴学注疏”，还是叫“董氏奇穴注疏”，曾经犹豫不决。经恩师全民先生指点，又反复推敲，觉得上述命名终不尽如人意。笔者的本意是通过注疏《董氏针灸正经奇穴学》来让董氏针灸爱好者能真正从穴到法，从穴入法，进而从法入道。但奇穴的运用，如果在临床行针中没有董氏针灸的灵魂——董氏针灸针法及针道，终究仍会流于“粗守形”之弊。所以，笔者结合《素问》、《灵枢》、《黄帝明堂》、《甲乙经》、《易经》及道家诸典，结合师父全民先生及袁国本师伯的无私传授，结合自己的大量临床经验，对穴位做了一些不同于前辈著述思想的考量，故而在最后把书稿的名称定为“董氏针灸注疏”。拙作对董门先圣的设穴思想，和董门用穴之道做了一些源头上的探索，这个探索还很粗浅，区区十几万字，未抄袭任何书籍，对于某些经典的摘录，仅仅是为了说明问题，非为字数而字数，希望读者体谅，也希望笔者的拙作能打开各位学习董氏针道的窗户。真正的知识，不是让人自满，而是让人愈觉不足。现今知识爆炸，各类书籍和培训班比比皆是，真知教人知不足，假知教人自高贤，真假区分标准如此，而相对于寥袤的时空，我们短暂的一生，又能做多少事让自己成为“高贤泰斗”，甚至让自己篡改“董氏针灸”为“董某氏针灸”呢？
中华民族的复兴，首先是文化的复兴，尤其是传统文化的复兴。传统医学又是传统文化的重中之重，传统医学并非仅是经验医学，而是传统哲学理念指导下的传统文化与人相结合的天人合一体，弘扬传统文化，必须弘扬传统医学。古老的董氏针灸融合天地人合一的哲学思想，无疑在文化复兴中占据了重要的席位。笔者相信，古董针理论的回归将成为创造针灸行业辉煌的一个良好契机。
故笔者在著述的同时，恍兮惚兮之间，新的行程又开始了，书中很多命题也仅仅是刚开了头，《内经》的立极点在哪里？《内经》体系和《伤寒论》体系的结合点、《辅行诀脏腑用药法要》体系和董氏针灸体系的共性在哪里？草木药和金石药如何更精准地搭配使用？进而，如何天地人合一地去行针用药？行针之道是如何具体落实到对自然现象的再认识，和如何具体落实到顺应自然规律上去的？如何去运用《道德经》
和《周易》调动天地之间的大能量为人类服务呢？笔者在以后的著述中，将会在针药的应用中，结合病例，在理和效之间加入更多的天、地、人合一的思想，为后学者铺设桥梁。
拙作在撰写过程中，得到恩师全民先生的指导和鼓励，终于顺利完成；又承蒙终生追随董公景昌先生的袁国本师伯亲笔题字作序，并给予指导意见；南京中医药大学研究生杨环为本书绘图；杭州毛小静女士为本书做了20幅董氏针灸穴位图，在此一并表示感谢。
刘毅
2010年10月于杭州宝泰堂
