曾经就有过这样一个故事：有一天，年轻的儿子烦闷地对父亲说：“我要离开这家破公司，我恨这个公司！”父亲开始顺着儿子的意思，温和地建议道：“我举双手赞成你！一定要给公司点儿颜色看看。不过你现在离开还不是最好的时机。”儿子问：“为什么？”
父亲非常严肃地说：“孩子，你要明白，如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会拼命地去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失。”
儿子觉得自己的父亲说得既诚恳又非常智慧。于是他下定决心要给这家公司一点颜色看看，努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。这时父亲问儿子：“现在是时机了，要跳就赶快行动。”
儿子这时候心态已经非常平和，他淡然笑道：“老总跟我刚谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。”其实，这才是父亲的初衷。故事中的老爸没有长篇大论的去劝导儿子，反而激励他去做出更大的业绩，从而磨炼了他的耐性，同时也成就了他的成功，所以这个老爸是睿智的。
由此可见，其实在我们的生活和工作中，永远都不要与生活中那些苍白的部分去斗气，那只会让人得不偿失，而且绝不是一个智慧的选择，最好的办法是自己争气，想办法去做好你每一天中的每一件事。只要你这样去做了，那么就会在知识、智慧和实力上，使自己每一天都能有所成长，使自己在每一天的激励中逐渐强大。斗气不如争气，以自身发展来强大自己，完成自我的辉煌，这就在客观上已经斗败了“对手”。
人争一口气，佛争一炷香。不蒸馒头争口气，这其实正是积极的人生所必需的素质。只有争气才不会被人看低看扁，命运是掌握在你自己手里，强大自己是对对手最好的打击。一个人如果把精力总是用于互相攻击，互相排挤，这样最后会两败俱伤。所以英文中生气是anger，危险是danger。社会非常现实，你的生气与你的危险只有一个字母的差别，稍有不慎将会坠入无底深渊而万劫不复。生气只是对无奈生活的无用的发泄，争气却是能将之治愈的良药。若时常生气，我们不如时时争气。
只要我们能运用我们的智慧来控制我们的情绪，收起那副生气时的难看面孔，在我们面对生活的时候，展开最真心的笑容，你自然会收获很多意想不到的东西，而这些东西都是你亲自赢得的，一切理所应当。
控制情绪，克制自己
生活中，面对不同的环境，不同的人，会发生很多自己意想不到的事，随时随地保持好自己的情绪至关重要。每个人都有自己的情绪，而情绪是一种变化无常的东西，尤其是女人的情绪，有时变化无常得让人捉摸不透，所以，常有男人说女人都有神经质。但是，不管情绪怎么变化无常，我们都要想办法将它控制好。因为这关系到我们能否在社会上游刃有余地生存。
有很多成功的人，能够把情绪收放自如，这正是取得成功的原因，这时，情绪已不仅是一种感情上的表达，而且成了成事与否的关键。有时候，掌控不住情绪，不管三七二十一地发泄一通，结果弄得场面十分尴尬。生活中，每个人都难免碰到这种不快的状况。但是，聪明人会立即将情绪收回来。
自古以来，评价人的标准，只看一个人的涵养和行事的风格，就知道是否是可塑之材，是否有大将之风。因此你要成为人上人，除了常识和能力之外，全视你能否将情绪操控得当。能够很好控制住自己的情绪，面对败局能够做到镇静自若，并有能力力挽狂澜，不会因为颓废或愤怒的情绪把事情弄得一团糟。
情绪控制得好，可以将阻力化为助力，帮你解危化险、明晰事理，在山重水复处开辟一条通向成功的新路。情绪若处理得不好，便容易激动，产生一些非理性的言谈举止，轻则误事受挫，重则给他人造成心理创伤，既得罪了人又误了事。
有一种人总说类似的这些话：“我的脾气是坏了点，但我的心思都是好的。我训斥你是因为把你当朋友，不能看着你犯下那样的错误。也许我不该当着那么多人的面说你，可当时我一急就什么都忘了，但我绝对没有恶意，希望你能明白我的良苦用心……”
不同的人遇到了这样的事可能说法不同，但要表达的意思都是一样的，那就是：我批评你是为你好；我不应该在公共场合批评你；你应该理解或原谅我的错误等等。可是我们那些可怜的、曾经受到这些“好人”教导的人看了这番话也一定会心中愤怒：在当时的场面下，即便你对我批评是真心为我着想，可是我从你话语中获取的道理，实在是无法弥补我受到伤害的自尊。
这也就是告诉我们，即便是真心给人建议，也不要由着自己的性子严厉训斥别人。如果是在公共场合这样做了，那就更加为别人造成不可挽回的伤害。
如果真的有人让你无比气愤，你也应该努力克制自己在盛怒下的情绪，这不仅是个人修养的体现，也是理智的表现。在你采取任何行动之前，先数到十；要是极度愤怒的话，就数到一百。
盛怒之下若不用理性控制自己的行为，那么在伤害别人的同时，也会深深地伤害自己。切记，任何时候冷静处事，挽回的不仅是金钱和时间，有时候甚至是生命。
怒气不亚于一座“活火山”，一旦爆发既会伤害到别人也会伤害到自己。同时，怒气又是一种奇怪的东西，只要给它一点时间，稍稍耐心地等一下，它就会自己溜走，但是一旦你给它行一个方便，它就能惹出更多的怒气，变得一发不可收拾。
怒气只能衍生出恶言恶语、争吵打骂，最后的结果必然是感情出现裂痕，友谊破裂，甚至“冤冤相报，无休无止”。这座“火山”喷发的火气只能灼伤自己，烧痛别人，周围的人和你结怨的结怨，无仇的有恨，无恨的远离，最终你将成为孤家寡人一个。
一旦发现你体内的火山有爆发的倾向就应立即制止或者把它发泄掉，但必须在不伤害自己和他人的前提下进行。
将“怒火”扼杀在摇篮里。任何一种情绪在刚开始的时候都是容易克制住的。当你开始觉得不愉快、气愤的时候，不妨尝试着延迟开口说话和反驳的时间。提醒自己：“10秒钟之后……20秒钟之后……我再说话。”或者干脆在生气和体内充满怒气的时候不要说话。
“多回头想想”。不要一味地想对方怎么让你恼怒，多“回头”想想：他并不是我不共戴天的仇人；他并没有怎么损害我；也许他并不是有意的。事实证明这是一个很有效的方法。
找个“出气筒”。要是能够在不伤害他人的前提下把淤积在体内的怒气发泄出来，也是很好的办法。比如，有的女孩子喜欢生气的时候逛街、吃零食，以此忘记恼怒的事；你可以找个空旷的地方，大声喊出你要说的话；你可以把一腔怨恨写在纸上，或者乱写乱画……
总之，办法多的是，多掌握一些控制和发泄愤怒的手段有利于你自己的身心健康，也利于你和周围的人更加融洽地相处。
学会抑制自己的愤怒
在大约一百年前，有过这样一个贵妇人，总是会为一些琐碎的小事生气。她也为自己的这个坏脾气而感到非常苦恼，并且知道这种性格对谁都没有好处，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又过来问她：“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
“气也没有办法呀！”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我一点儿也不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人看着那水渍良久，若有所思，忽然，似被闪电击中，大彻大悟。叩谢而去。
高僧用禅理告诉人们什么是“气”，为何要“怒”。“气”便是不加控制的情绪，是那种别人吐出而自己却接到口里的东西。吞下便会反胃，不看它时，它便会消散了。“气”是来惩罚自己的蠢行。和生气关系密切的愤怒心理也是一样的。
我们必须认识到，愤怒是一种不是很好控制的情绪，因为据有过愤怒经历的人事后回忆说，愤怒时的最大感受就是会“失去控制”。感觉自己好像完全失去了理智一样，心中只有一团燃烧的火焰，想要吞噬一切。正因为难以控制，所以很容易酿成大祸，甚至丢掉性命。社会上很多命案都是这样的。一时冲动，怒发冲冠，自然也就不顾及后果。事后冷静下来，只剩后悔而已。而愤怒的时候却如魔鬼附身一般。有人甚至会在愤怒之后发生失忆的情况。这就已经形成了一种病态了。正如学者培根说的那样：“愤怒，就像地雷，碰到任何东西都会一同毁灭。”莎士比亚也曾说：“不要因为你的敌人而在心中燃起一把火，这把火会把自己烧死。”还是让我们学会控制好自己的情绪，以平和的心境来对待生活中繁杂的事情吧！
千万不要因为愤怒伤害了自己，让自己陷入懊悔的万丈深渊里，要知道，那些愤怒和痛苦都是一时的，只有平静才是生活的真谛。当你的情绪控制了理智时，你将成为情绪的奴隶，而当你战胜了自己的情绪时，才证明你是主宰命运的人。唯此，你才能获得真正的自由。要知道，感情的奴隶，也一样是奴隶，也一样会感到身不由己，即使走遍全世界，还是觉得自己身处于囚笼之中。想要自由，就必须看破和放下。这也是禅境中最强调的一点，对我们的人生也将有很大的帮助。
在一个伸手不见五指的黑夜里，一个年轻人的汽车抛锚了，因为汽车的轮胎突然爆炸，他翻遍了工具箱都没有找到千斤顶，而在这条漆黑偏僻的公路上，半天都不会有什么车子经过。正当他手足无措、愁眉不展的时候，他依稀看到远处有一些灯光。
他朝着那个方向走去，灯光越来越清晰。
“终于能找到人可以借千斤顶了。”想到这里，年轻人加快了步伐。
“可是，如果没有人来开门，怎么办？”
“如果这家人没有千斤顶，怎么办？”
“如果这家人有千斤顶，却不肯借给我，那又该怎么办？”
一路上他一直不停地想着如果遇见这些问题可该怎么办，竟然越想越生气，情绪受到了很大的影响。
年轻人走到那栋房子前，敲了敲门。刚有人开门，他便恶狠狠说了一句：“你那破千斤顶有什么稀罕的！”
这间屋子的主人以为门前来的是个精神病人，“砰”的一下就把门牢牢地关上了。年轻人更加生气了，骂骂咧咧地走了，就这样在寒冷和无助中度过了一个晚上，而在事后他也没察觉出来问题所在，还以为他想象中的事情都已经发生了呢。
年轻人的情绪由于没有及时得到控制，以至于在求人需要帮助的场合下说出了让人气愤的话语，让别人感觉到莫名其妙，问题自然解决不了。而且让人感到又好笑又可气的是，其实这全都是他自己的幻想，而根本没有发生过。
另外，也许真的有些事确实令你感到沮丧，甚至愤怒。这时你也确实有表达自己情绪的需要。但是千万要记住，表达情绪一定要分清场合。
比如说，在参加一个朋友的葬礼前，你得到一个关于自己的好消息，但是你就不能在参加葬礼的时候表现出来，否则就会招来死者亲友的反感，认为你对死者不恭，这是非常不礼貌的行为，很可能因为这件小事被人记恨一生；同样的道理，在参加一个朋友婚礼的时候，即使再有悲痛的事情，你也不能在婚礼上号啕大哭。这时招致别人的反感将更为强烈。“乐而不淫，哀而不伤”是我国古代的一句话，本意是文章或乐曲的创作形式，同时，也描述了一种做人的状态。历来被看做是自我情绪控制的至高境界。
控制情绪的能力有几种不同的层次，每个人要逐渐了解自己的脾气，并且有节制的控制自己。要知道三国时代的枭雄刘备，上场时的第一个形容就是“喜怒不形于色”。
另外这个故事还告诉我们，在即将做一件事情之前，还不知道具体进展会怎样呢，就进行了一系列消极的推想，越想越觉得希望渺茫，只往糟糕的地方联想，这样当然就只会把自己置于不利的境地。事情还没去做，你就失去了理性，那么这件事情十有八九就会朝你所想象的坏的结果去发展。那你可真就是“料事如神”了。
控制情绪，改掉坏脾气
故事发生在一位日本禅师和一位日本武士之间。
武士信重向白隐禅师请教：“禅师，真的有天堂和地狱吗？”
白隐禅师问武士：“你是做什么的？”
“我是一名武士！”
“看你的面孔，犹如一个讨饭乞丐！有哪个蠢主人会要你做他的门客？”白隐禅师大声说。
“你说什么？”武士信重哪受过这样的侮辱！他非常愤怒，按住剑柄，作势欲拔。
“哦，你有一把宝剑，但是你的宝剑也太钝了，根本砍不下我的脑袋。”白隐禅师毫不在意地继续说道。
信重勃然大怒，立刻拔出一把寒光闪闪的利剑来，对准了白隐禅师的胸膛。
“地狱之门由此打开。”禅师缓缓说道。
武士心中一震，当下有所悟，遂收起剑向白隐深深鞠了一躬。
“天堂之门由此敞开。”禅师面带微笑，温和地对武士说道。
时任陆军部长的斯坦顿先生来到林肯的办公室，气呼呼地向他抱怨，有一位少将竟敢用侮辱的话指责他在偏袒一些人。林肯当即建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以恶狠狠地骂他一顿。”林肯说。
斯坦顿听从了林肯的建议，立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给这位伟大的总统看。
“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”
但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你干什么？”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，发泄完了，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，然后再冷静下来写第二封信吧。”
学会控制我们自己的情绪是我们成功和快乐的要诀。如果一个人连自己的情绪都控制不了，你还指望他能控制什么呢？在各种情绪里，以愤怒、生气的情绪危害为最大，所以尤其在怒发冲冠之际，最需要坐下来冷静一下。一旦你发起脾气，对人家说出一两句不中听的话，你会有一种发泄感。好像把你的不快部分地转移到了别人身上，像是把自己的心理垃圾倒在了对方头上一样。但是对方呢？他会分享你的痛快吗？你那火药味的口气、敌视的态度、愤怒的表情，能使对方更容易赞同你吗？只会给自己的人际关系埋下隐患。控制不好自己的情绪，随便对身边的人发怒，就像是自己给自己的人生道路上亲手埋下了地雷，而且还忘记了地雷的位置！
