正好这句话被晋平公听到了，于是回答说：“是啊，像这样一架精致的琴，在这个世界上也是独一无二的吧。可惜乐师你的眼睛看不见，不然你一定会被这架琴的完美吃惊不已。”
但是，师旷却摇了摇头，表情很是凝重地说道：“大王，您错了。一架琴，之所以能够弹出美妙的音乐，就是因为它上面的琴弦有长有短，有粗有细。可以说每一根琴弦都有各自的作用，大弦为主，小弦为辅，二者相互配合，这样才会弹出美妙的音乐。”
说完这句话，师旷吩咐人抬出他之前所用的旧琴，只见师旷的手指轻轻地在琴弦上划过，一段美妙动听的音乐瞬间跃出，进入耳廓，听者无不感到身心爽朗。
【滴水禅思】
作为领导者，在对人才的培养过程中也要做到因材施教。千万不能够千篇一律，因为每个人的特长、悟性等各方面条件是不同的，如果在培养人才的过程中不根据每个人的特色，而是采用一刀切的培养方式，不仅会扼杀人才的特长，而且还会让人才的培养失去特色，对于人才的培养是非常不利的。
本性都是善良的
【佛言今释】
在这个世界上，没有不可以拯救的生命，更没有不可以教化的人才，所以我们不要轻易放过任何一个人，而且一定要学会包容他人，给予不同的人不同的帮助，不同的教育，只有这样，我们才能够帮助他们改过自新，也才能够帮助他们更好地找准工作中的位置。
【品读故事】
有一天，一位信徒在佛殿中做完法事之后，闲来无事，就来到了花园当中散步，而他又恰巧遇到了负责园艺的和尚正在专心致志的修理着花草，只见和尚手里面拿着剪刀，有的时候把枝叶剪去，而有的时候又将花草连根拔起，并且将其移动到另一个花盆中，甚至在有的时候，还会给一些马上要枯萎的花浇水、施肥，可以说和尚对它们照顾得无微不至。
这时，信徒走上前去问道：“小师父，你既然是负责照顾花草的，可是你为什么要将好好的枝叶剪去呢，反而会给那些马上就要枯死的花草浇水、施肥呢？有的时候我又看见你会把花从这个花盆移到另一个花盆，你何必这么来回折腾呢？”
小和尚听完信徒的问话之后回答说：“其实照顾花草就和我们教育子女一样，子女喜欢什么样的教育，我们就需要如何来照顾花草。”
信徒听完之后，觉得小和尚说话过于夸大，很不以为然地说道：“花草是花草，人是人，二者怎么能够相提并论呢？”
小和尚此时头也不抬地说道：“照顾花草，必须将那些看起来枝繁叶茂，但是生长错乱、不合规矩的花的枝叶剪掉，因为只有这样才能够避免它们过多地吸收养分，而且，这样花枝才能够更好地成长，这就好像是如何来收敛年轻人的气焰一样，只有把他们的恶习改变掉，他们才能够健康的成长。你看我有的时候把花从这个盆里连根拔起，移入到另一个盆中，其实就是为了让植物离开贫瘠的土壤，能够接触到肥沃的土壤。而这就好像是让年轻人抛开环境的限制，到其他地方去接触良师益友一样，因为只有这样，他们才能够得到更多、更好的学问。
虽然有的植物看起来已经枯萎了，但是在它们的体内却还蕴藏着无限的生机，而我给枯萎的植物浇水、施肥目的就是为了救活它们。只要我们能够细心地去照顾它们，经常给它们松松土，它们就可以健康成长，因为，在土壤当中，可能还会有很多等待发芽成长的种子。
这其实就和我们平时教育人一样，千万不要认为误入歧途的人都是无可救药的，从而就放弃了这些人。其实每一个人的本性都是善良的，只要我们能够悉心爱护他们，真心帮助他们，那么他们就一定能够走出歧途。
【滴水禅思】
作为一名领导者，我们必须明白，天底下没有不可教化的人才，很多时候不可教育的人只是因为我们还没有掌握好通过什么方式对其进行教育，所以领导者在培养人才的时候，千万不要轻易放弃，一定要找准他们的方向，对其进行培养。
我是忍辱仙人
【佛言今释】
在这个世界上，最大的爱并不是去救助那些善良的人，而是学会去感化那些卑劣的人，因为，这些人更需要被我们拯救。当我们在面对之前一个有着罪孽深重的人的时候，我们必须要学会用一颗怜悯心去接纳他，千万不要远远地躲着他，更不可以抛弃他。
【品读故事】
在很早之前，有一位在深山当中苦行的行者，他每天只是靠野果来生活，由于他不断地用功修行，因此身心清净。
有一天，国王带着一支队伍到深山中进行打猎，他们当时正在追踪一群野鹿，恰巧就遇到了修行者。于是国王便向修行者询问野鹿的去向，这个时候修行人心想：如果我把答案告诉给国王，不就和他一样残忍了吗？但是如果我不说的话，就犯了欺君之罪。
国王见到修行者沉默不说话，认为这是修行者不尊重自己、藐视自己，心中顿时气愤万分，便问道：“你是谁啊？居然这么大胆，没听见我在问你话吗。”
修行者如实地回答说：“我是忍辱仙人。”
国王听后更加恶狠狠地说道：“既然你说自己是忍辱仙人，那么我今天倒要看看，你忍不忍得了这份耻辱。”说完国王就拔出了刀，瞬间把修行者的右手给砍了下来，只见鲜红的血液立刻从修行者那只被砍断的手臂上面流了下来。
可是，这个时候修行者根本就没有理会自己手上的伤痛，当然更没有表现出对国王的一丝仇恨，而是带着思考的表情说道：“我上求佛道，与世无争，国王对我都能够下得去手，更何况对您自己的子民呢？”于是修行者在心中暗暗发愿：“有朝一日，我修成正果以后，一定要先来度化国王。”
这个时候国王看见修行者居然不畏惧痛苦，觉得非常奇怪，但是在内心更多了一份愤怒，便再次挥刀向他砍去。
而就在这个时候，忽然天地震动，众神愤怒，都打算出来惩罚这个性情残暴的国王。但是修行者这个时候却劝说道：“对于罪孽深重的人而言，我们更应该给予他们更多的宽恕和怜悯，而不应该远离或者是舍弃他们。虽然国王这样对我，但是在我的内心却更加同情他，就好像是一个母亲对自己孩子的感情一样，而且，在我的心中，从来都不曾有过对国王的仇恨，如果我所说的都是实话，那么就让我的身体立刻恢复原形吧。”
果然，当修行者说完这句话之后，他的身体立刻恢复到了之前的完整模样，毫无损伤。天上的众神和国王，以及国王队伍当中的人，对于修行者的这种大度慈悲之心，非常的敬佩。
【滴水禅思】
当下属犯了严重的错误，甚至是影响到了整个团队业绩的时候，领导者千万不要在狠狠骂其一通之后，剔除到队伍之外。这样的做法是非常伤害下属自尊心的。如果出现这样的问题，领导者可以进行批评，但是批评不是目的，目的是要教育下属下次不会再犯同样的错误，只有这样，才能够激励下属不断进步。
禅语不会说得太直白
【佛言今释】
其实，真正在教育别人的时候可以不说破，给别人多留一些思考的空间，这样的方式要远远比强行进行思想灌输效果好得多。如果你总是对别人唠唠叨叨，不仅自己非常劳累，而且到头来自己不仅没有功劳，甚至还会引起别人的反感和抵触心理。
【品读故事】
良宽禅师是禅师中认真修行的模范，他一生认真修行，从来都没有松懈过一天，他的品格更是远近闻名，每个人都对他非常的崇敬。
当他老了的时候，从他的家乡传来了一个消息，说良宽禅师的外甥在家乡不务正业，天天吃喝嫖赌，五毒俱全，而且家里面的所有财产马上就要被他给糟蹋完了。甚至更加严重的是，良宽禅师的外甥有时候还会危害乡里，欺男霸女。因此，家乡的老百姓都希望良宽禅师能够大发慈悲，救救自己的外甥，更救一救自己的家乡人。
良宽禅师听到这个消息之后，不顾自己年事已高，星夜兼程，不辞辛劳，在最短时间内赶回了自己的童年家乡。
良宽禅师与自己多年没有见面的外甥见面了，而这位外甥也早就听说自己的舅舅是一位大名鼎鼎的人物，心想这下子可以让自己在那些狐朋狗友面前好好吹牛了，所以对于良宽禅师的到来更是感到非常的高兴，而且还特意设宴接待良宽禅师，留良宽禅师在家中过夜。
家乡的老百姓知道良宽禅师回来之后，当然也是非常的高兴，心想良宽禅师可以把这个不孝的外甥好好地教训一番了。而且最好能够劝外甥回头，好好做人。
但是外甥这个时候却想，自己的舅舅可是著名的禅师，如果他真的是来教育我的，那么我可要好好地作弄他一下，这样在日后就可以更好地在自己的朋友面前摆摆谱了。
可是出人意料的是，良宽禅师坐在外甥家的床上一夜都没有说话。外甥不知道他这个舅舅葫芦里面卖的什么药，于是就怀着惴惴不安的心情勉强地熬到了第二天天亮。
良宽禅师这个时候睁开了眼睛，打算穿上自己的草鞋下床离开，可是他弯下腰，却又把腰直了起来，而且不经意地回头看了看外甥说道：“看来我真的是老了，现在做事情都开始两手直发抖，穿鞋子都已经非常困难了，外甥，你能不能帮我把草鞋的带子系上呢？”
他的外甥听完之后，并不没有说什么，而是非常高兴地照办了。良宽禅师这个时候慈祥地说道：“谢谢你，好外甥，年轻真是好啊。你看，当人老的时候，想做什么都不行了，也没有那个能力了，更不会像年轻的时候，想要做什么就做什么。你自己一定要好好地保重啊，趁着自己现在还非常年轻，一定要把人做好，更要把事业打好基础，千万不要等到自己老了，那个时候再做什么都来不及了。”
良宽禅师说完这些话之后就走了，而他根本没有对外甥的那些不良行为说一句批评的话。
但是，自从良宽禅师离开之后，他的外甥再也不花天酒地，横行乡里了，从此之后改邪归正，学会了重新做人。
【滴水禅思】
领导者在有的时候，需要给下属一些思考的空间，让他们学会自我反省，千万不要把下属逼得太紧，不给下属足够的空间，这样其实是不利于下属成长和发展的。因为想要学到真正的东西，还是需要通过自己的思考，只有这样才能够真正获得知识，才能够真正理解所学到的东西。
