导引术，是进行忍者五道之“体”修行的核心。而导引的核心思想，就在于疏通人体经络，以达到延年益寿、强身健体的功效。
中医学认为经络是人体中联络脏腑与肢体，运行气血的通路的主干和分支。纵行的干线称为经脉，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉。《灵枢·经脉》中记载：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”经络的组成主要有十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中，属于经脉的，以十二经脉为主；属于络脉的，以十五络脉为主。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成一个有机的整体。人的生机，靠的正是气血通过经脉送达全身而获得的维护与营养。血行脉中，气行脉外。
神采奕奕，容光焕发，正是一个人气血旺盛、平衡、运行通畅的外在表现。气血的补充是靠体内的精髓，精髓的产生又与脏腑的功能相联系。所以经络的顺畅与身体各组织的运作状态息息相关，若经络不畅，身体就会因受影响而产生种种不适。
道教医学典籍《黄帝内经》对经脉的作用有着详细的记载：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起……决生死，处百病，调虚实，不可不通。”所以，“通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会，令可传于后世”。
在养生上深受道教文化影响的忍者，自然非常重视经络的畅通与否。
如何才能“通其经脉”呢？
中医学有三大经络医疗手段：将艾绒或艾柱放在人体穴位上，然后将其点燃后熏灼穴位的“炙法”；利用锐利的石片刺灸体表，做到以砭刺病的“砭法”；以肢体运动为主，配合呼吸吐纳，让关节及肢体伸缩活动的“导引”。而这些，也正是忍者在五道之“体”道修行中采取的方法。
忍者之导引术
“导引”是一项以肢体运动为主，配合呼吸吐纳使得经络畅通、气血调息的养生方式。其精髓在于由意念引导动作，配合呼吸，由上而下或由下而上地运气。
导引术起源于上古时期，年代已不可考。它原为古代的一种养生术，早在春秋战国时期就非常流行，在仙道和医学理论中都占据非常重要的地位。经过各家的相互学习交流和传承，导引术获得了长足的发展，并出现了“熊经”、“鸟伸”等术势。后被道教承袭并作为养生修炼方法之一，并使理论更为精密，技法更加系统。为了使“真气”按照一定的循行途径和次序进行周流，道家总结出一系列与“服气”“存思”配合的功法。导气令和，引体令柔。呼吸俯仰，屈伸手足，使血气流通，促进健康。常与服气、存思、咽津、自我按摩等相配合进行，从而获得调营卫、消水谷、除风邪、益血气、疗百病以至延年益寿的功效。正因道教对导引之术巨大的发展推动作用，亦作“道引”。
从1972年于中国长沙马王堆汉墓中发掘出的一幅导引图谱中便可以看出，导引术系统理论早在秦汉时期就十分发达了。而构成日本忍者先祖的大量“渡来人”中又有很多秦汉时代的遗民，所以忍者的五道中会出现“导引”这类养生之法便不足为奇了。
“导引”作为一种独具特色的养生方法，在之后历代也皆有发展。代表流派如周代王子乔始创的《赤松子导引法》、宋代高僧广渡始创的《广渡导引术》和清代曹廷栋创设的《老人导引法》等。而在后代的诸多流派中，有一个流派对忍者乃至整个日本都有着深远的影响，那就是唐代高僧鉴真所创的《鉴真吐纳术》。自鉴真大师东渡后，这部导引典籍也随之传入日本。忍者将先祖遗留下的智慧和技巧与时俱进一步步发展演化加入自己的修行中。
忍者导引术的基本操作原则
忍者导引术的基本操作，大致有以下几种：
第一，通过刺激手尖、脚尖、头皮、耳朵等一系列身体穴位，以达到提高内脏功能的作用。
第二，就是揉捏。通常转动手指的第一关节进行捏搓。哪儿感到疼痛，就说明身体某个部位有病。忍者也常靠揉捏鼻根、眼眶、手臂、小腿、腹部来打通活跃经络流向。就像很多老人们经常将揉捏手掌中的两颗核桃作为健身手段来达到舒筋活血的目的一样，忍者也采取类似方法来活络经脉。
第三，忍者还使用搓按的手段来保证经脉的畅通，例如干搓面部、搓按颈项等一系列手段。具体的做法有很多，比较常用的是：将两手搓热后，摩耳朵，时揉时搓，时拉时拽，以刺激耳部经络。
第四，转动活血法。忍者采用按捏转动某些特殊穴位来对肩膀、腰部、足踝进行导引。其中最常用的，就是对人体的第二心脏——脚的导引了。用大拇指多次转动按压脚心部分，以达到确保双脚舒筋活血的目的。
神奇缓解视觉疲劳的明目导引
忍者长期从事谍报侦察工作，自然要时时注视着身边的各种动向。
在那个没有照明电器的时代，完全可以想象到忍者的视觉负担要沉重到何种地步。而这种超负荷的过度使用必然会对视力造成一定的负面影响，所以忍者非常重视通过各种手段来缓解眼部疲劳。除了食用一些可以养护视力的食物外，忍者也通过导引术中刺激按摩晴明穴、瞳子穴、攒竹穴这三个穴位的方法以解除眼睛的疲劳。
晴明穴：用手触按内眼角处可以感觉到有一凹陷处。通过用手指上下移动，可以感觉到鼻梁深处有隐痛，这就是晴明穴的穴位。通过导引这个穴位，不仅对解除眼睛疲劳有效，而且还对小儿惊厥、抽风等病状有着显著的疗效。
瞳子穴：此穴位在外眼角外侧一指凹陷处。手指上下移动，可以感觉到侧头部到上眼睑处有痛感。导引此穴位对治疗视力减退、结膜炎以及面部神经痛十分有效。
攒竹穴：攒竹穴位于左右眼睑的内侧边缘处。把食指轻轻放在上面上下移动可触到细筋。通过三四秒钟用力按压攒竹穴的导引方法，对缓解视觉疲劳很有效果。
疲劳状态的导引术治愈
虽然忍者绝艺在身，但终究不是铁人。在感到全身劳累时，可以通过用手指按压导引背部的心俞穴、肝俞穴、脾俞穴这三处穴位，来解除全身的疲乏。
心俞穴：将背部左右肩胛骨的下角连在一起的高度，即为第七胸椎棘突的位置。从第七胸椎棘突往上，在第五胸椎棘突的正下方旁开二指处。
肝俞穴：在第九胸椎棘突的正下方旁开二指处。
脾俞穴：在第十一胸椎棘突的正下方旁开二指处。两手贴身自然下垂，将左右胳膊肘连在一起的高度，即是第十一胸椎棘突的位置。
为了达到恢复身体状态、调理器官机能的目的，忍者正是通过以上介绍诸如推、拿、按、摩、掐、滚、摇、揉、搓、抖等手法并佐以呼吸吐纳来导引身体穴位。这些在皮肤肌肉的点、线、面上的简单动作，直接作用于人体的经络穴位，可以疏通患者经络，滑利关节，消除疲劳，可以促进气血运行、调整脏腑功能、增强人体抗病能力，从而达到治愈病痛保养身体的目的。这些简单的导引方法，为忍者能够保持良好的身体状态并迅速从疾病伤痛的状态中恢复打下了牢靠坚实的基础。即使放到现在，这些方法依然有着很强的现实意义。
忍者的秘传针术和经络针灸术
很多人可能无法想到，忍者通常都是针不离身的。忍者所携带的这种细针，平时用作缝补衣服；在情况危急时，则是能够护体致敌死命的护身暗器；而在身体疲劳或身患疾病的状态下，这小小的细针又起到治病的作用。
忍者细针不同于针灸那种专用的银针，那种医用针的韧性肯定无法满足忍者在执行任务和家居生活中的需要。
很多人可能想象不到这种细小的器具所能造成的巨大杀伤力。在江户时代，姐崎信浓守正是借自己所创的姐崎含针术而名扬天下的，而这种武艺在当时的日本武术流派中名望甚高。
忍者的针，完全像人们想象的中如同很多中国武侠电影中飞镖一样用来投掷的。对于远处的敌人，忍者一般都是用吹筒将针吹出去的，这种技法在日本被称为“吹针术”。至于近距离的敌人，忍者们则使用在与敌相交的瞬间瞄准眼睛将含在口中的针直接吹射的“含针术”。
“吹针术”和“含针术”也是从当时华夏大地渡来的移民所携带的技能。据说是由从中国移民到日本的渡来人“吴服部”和“汉服部”这两个氏族传来的。这两个氏族的名字和针有着千丝万缕的关系。其中的“服部”，正是传来织布技术的织匠之意。或许正是因为时代和生存的需要，这种织布的针也逐渐被有心的缝纫织匠发展成为一种护身的武器，并创出一系列的使用技巧，以至于其后裔——身为伊贺忍者的服部一族（服部党），都掌握着这种细针暗器伤人的拿手绝技。最令人惊异的是，这门绝技到后来被甲贺服部党发展成一门威力大到令人恐惧的暗器术。这种名为“羽衣石宫门流飞针法”的绝技，能够仅用一根细针便击杀数个并列而坐之敌！
书归正传，这里要重点介绍的，还是针对于忍者五道之“体”道中的功用。
忍者在眼睛疲劳、肩膀酸痛的时候，也常会采取施针治疗的办法来达到解除疲劳的效果。
前面已经提到疏通经络的三大手段。随着中医学的进步与发展，其中的炙法和砭法也演变融合形成了针灸。
针灸学是起源于中国的一种历史悠久的传统医疗手段。
中医学认为，人体中的经络系统负责输送全身的“气”“血”及“津液”，这些物质在体内循环，使身体中的各个组织与器官保持平衡与稳定。然而当经络系统出现阻塞不通的情况时，就会影响到这些物质的输送，使“邪气”（各种产生病变的因子）侵入，此时人体就会开始出现病变。当针灸的针插进人体之后，会引起人体自身的反应，加强气血循环，克服经络的阻塞，使经络系统恢复正常，病症也因此得以治愈。
从现代生物学的观点来看，当针插入人体之后，会引起自律神经系统中的一连串神经反射，比如加速血液循环、促进免疫系统分泌以及增加使身体强壮、对抗病毒或减轻痛苦的各种内分泌激素，比如内生性吗啡等，使得身体免疫力、抵抗力得到增强，各种病症得以治疗。
针灸这种采用刺激人体穴位来治疗疾病的神奇方法在医治上还有着不同的分工。一般认为多用针法来治疗急性病，用灸法来治疗慢性病。施针的穴位，按深度分为天、人、地三层。对穴位施针，必须准确得当，如果弄错深度以及穴位，反而会有性命之忧。就和许多武术一样，忍者同样也在不断的学习实践中逐渐融会贯通了针灸的奥秘，并掌握了一定的针灸知识和技术。
