第50回-风麟洲临池慕鱼-云锦墅踏雪寻梅
又过了几日，咸丰和兰儿又在万春园中的凤麟洲游玩。这凤麟洲位于万春园东北角，天宝坞大木桥东南湖面岛上，三字出自汉代东方朔之《海内十洲记》，其云：“汉武帝闻王母说：巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，此十洲，乃人迹稀绝处。”《十洲记》又载：凤麟洲在西海中央，四面有弱水绕之，鸿毛不浮。上多凤麟及神药。仙家煮凤嘴麟角作膏，名为续弦膠，能续弓弩之弦，刀剑断折之金。表现了古人对神仙世界的一种美好向往。此处风景有两座小岛构成，西边大岛南岸边，有汉白玉石水码头，上岸可见两个雕制精细的汉白玉方形基座，摆置在宫门两边。石座上立置一对铜铸鎏金凤凰，在圆明园中独树一格。
往北又建一座大式五楹卷歇山筒瓦顶殿堂，前廊后厦，殿名为“凤策扬辉”。东西建折角廊十四间，后殿为一座大式五楹卷棚歇山殿，前廊后厦，十分壮观，殿名为“凤麟洲”三个行书大字。
院中种植梧桐树几棵，有“没有梧桐树，招不来凤凰”之意。另一个小岛上有一座小式重檐攒尖四角方亭，名曰：镜绿亭。亭北湖边种有大量柳树，绿绿嫩丝低垂，飘扬于湖面上，亭之倒影于碧波湖水之中，形成了山林溪流般的自然风光，有几分海域仙岛神山之境界。
湖中又有许多金鱼自由自在的游来游去，并无半点拘束，兰儿看了这些金鱼，有些羡慕的对咸丰道：“皇上，你看这些鱼儿多少自由自乐，并五半点烦恼，臣妾真的好羡慕它们啊！”
咸丰听了，道：“爱妃为何突发此想，鱼儿虽然自由自在，但所居之空间不大，吃食又仰人喂养，若无人喂养岂不死翘翘。”
兰儿却道：“臣妾看这些鱼儿个个吃得圆鼓鼓的，优游终日，根本不须为生计而发愁，而天下的众生又有几人能如此逍遥自在，几乎个个都为生计衣食而奔波。看来投胎做人还远不如投胎做金鱼来的欢乐。这人生不如意十之八九，又是聚少离多，又有几人能像金鱼一般自在。”
咸丰听了，道：“这倒也是，也许是人之欲望大大高于金鱼之欲望，所以世人个个为生计钱财所奔波，不愿消停，也无法消停。想那西夷之人更是为了赚钱不远万里而来，又岂是利令智昏，欲望太大之故啊！”
兰儿听了点头道：“这些西夷蛮人都是一些半人半兽的怪物，个个想钱想疯掉了，个个贪婪成性，唯利是图。应该给这些西夷蛮人上课，好好的教化他们。”
咸丰听了，道：“只怕不不易啊！西夷蛮人船坚炮利，你来烦我们便好了。朕还想多当几年太平天子呢！”
兰儿听了，又道：“我中华有那么多的人，还怕他们西夷。若西夷来攻，发动群众和他们宣战。”
咸丰听了，道：“爱妃好大的气魄，只是如今的老百姓并不助大清，还造反反清复明呢！唯恐天下不乱。”
兰儿又想了下道：“最好让长毛和西夷互斗，这样大清就可以坐山观虎斗了。”
咸丰听了，道：“那广东佬洪秀全才不会那么傻呢！这家伙贼精贼精的很，听说手下一个什么王李秀成近来还向西夷英吉利购买了大量的军火，装备比湘军还好呢！”
兰儿听了道：“洪秀全坐困危城，应该混不了多久了，据说那曾铁桶已经兵临江宁城下，杀入江宁指日可待。皇上从前有言在先‘先入金陵者为王’，若那曾家兄弟真的杀入了金陵，皇上是否真的封这些汉人为王呢？”
咸丰道：“自古君无戏言！”
兰儿却道：“只是眼下湘军势大，怕将来他们割据江南，和朝庭分庭抗礼啊！如同唐末之藩镇一般，又如当年吴三桂平西王旧事。”
咸丰听了，若有所思半响方道：“这倒也是不可不防，再说当年那汉人平西王吴三桂也不是什么好货，最好湘军和长毛拼个鱼死网破，两败俱伤；再让八旗军南下摘桃子，或朕御驾亲征，横槊江宁，走马生擒洪秀全、李秀成之流！”
兰儿一听咸丰又开始喝高瞎吹了，心想：就你省省吧！连马都骑不稳的货色，还走马走什么马，纸马还是木马！嘴中却挑好听的道：“皇上高见，臣妾不及；只是这御驾亲征就免了吧，只要用人唯贤即可。”咸丰听了道：“好好好，你真是个胆小鬼，怕死。”
又过了几日，咸丰和兰儿在圆明园中涵虚朗鉴之云锦墅踏雪寻梅。此处景观仿杭州雷峰夕照而建，附近又有寻云榭、贴兰亭、万景天全、临众芳等处。昨夜一场瑞雪降临，园中的屋顶，雅致的低栏，曲折之石岸，多姿之树木，无不因飞雪的委积而洁白皑皑，一派清辉。这边，琼楼玉宇，琪花瑶草，一切的一切，都静静的溶进了银色的梦中。
兰儿身穿貂裘，头戴衔珠全凤簪，脸上画了一个“梅花妆”。此“梅花妆”相传是南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主有一次睡在含章殿檐下，一阵风过，一朵梅花偶然落在公主的额头上，怎么揭也揭不下来。几天后，梅花好不容易北清洗下来了，可是寿阳公主的额头上却留下了五片花瓣的印记。宫中的女子见这种梅花的印记，都觉得美极了，于是纷纷效仿，将梅花贴在额上，一时成为一种时尚，时人称之为梅花妆。许多诗词中皆用此为典故，流传很广。
此处岸边梅花盛开，暗香扑鼻。兰儿看了十分欢喜，又对咸丰道：“从前有个爱梅痴狂的诗人杨万里，喜欢生嚼梅花，甚至到了不愿食人间烟火的地步。其有诗云：‘寒尽春生夜未央，酒狂狂似醒时狂。吾人何用餐烟火？揉碎梅花和蜜霜。’”
咸丰听了，道：“朕从前听说过有一个隐逸文人林逋，常年隐居于西湖边，嗜好养鹤植梅，得到一个‘梅妻鹤子’之美称，还留下一首千古绝唱曰：‘众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。’”
兰儿听了，道：“这诗儿十分出名，和此处的梅花却又有几分相似。”
二人一看此处疏朗的梅影，投影在清澈的池水边，错落而潇洒，幽幽的花香则隐隐约约，令人心旷神怡。这梅之品种有宫粉梅、红梅、绿萼梅、照水梅、叶梅、直角梅等。咸丰又道：“从前有本传奇小说《龙城录》中有一个关于梅花的神话故事。传说隋代有个叫赵师雄的人经过岭南罗浮山一带，傍晚在一家小酒馆休息，忽然见到一位淡妆素服之美女，芳香袭人，遂邀请她共饮。也许是因为有佳人相伴，赵师雄喝得特别尽兴，不久便酒醉而眠，等到他后来一觉醒来，却发现自己睡在一棵梅花树下，身边空无一人，只有树上几只小鸟唧唧喳喳的叫，仿佛在谈论他的八卦一般。他才明白过来，原来自己昨晚邂逅的绝色美女，竟然是树上的梅花变的。”
兰儿听了，“格格”的笑道：“这个故事还真离奇，有点夸张。还是陆放翁写的咏梅词出色，其词为:驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。’”
咸丰听了，又道：“前人还有梅开五福之说，以梅之五片花瓣代表五种福气，为寿、宫、康宁、攸好德、考终命。”
兰儿又道：“传说梅花之花神为唐玄宗之妃江采苹，因其酷爱梅花，所居之处遍植梅花，所穿衣物也多是清淡雅致，所以唐玄宗称其为梅妃。其舞技十分出众，而尤善跳《惊鸿舞》，每舞之时，便如飞鸟展翅，轻飘如仙，玄宗曾当众称赞梅妃吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉。后来杨玉环入宫，梅妃失宠。再后来一天唐玄宗外出赏雪，偶尔看到梅枝梅花，便想起昔日宠爱的梅妃，便命人送去一斗珍珠。然而自尊心颇强的梅妃有着梅花一样的傲骨，她断然拒绝了唐玄宗的礼物，还作诗一首云：‘柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。’唐玄宗见了此诗又命人配曲演唱，成为名满一时之歌曲《一斛珠》。安史之乱后，唐玄宗孤身一人回到宫中，又想起梅妃，命人寻觅，却踪迹全无。有人献上一幅梅妃翩舞之画像，玄宗已老了，又题诗一首云：‘忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜销虽似当时态，争奈娇波不顾人’。”
咸丰听了，又道：“前人姚宽著《西溪丛语》，将各种花卉分为三十客，其中牡丹为贵客，梅为清客、兰为幽客、桃为夭客，杏为艳客、莲为溪客、木樨为岩客、海棠为蜀客、踯躅为山客，梨为淡客、瑞香为闺客、、菊为寿客、木芙蓉为醉客、酴釄为才客、腊梅为寒客、琼花为仙客、素馨为韵客、丁香为情客、葵为忠客、含笑为佞客、杨花为狂客、玫瑰为刺客、月季为痴客、木槿我时客、安石榴为村客、鼓子花为田客、棣棠为俗客、、曼陀罗为恶客、孤灯为穷客、棠梨我穷客，苏东坡又有云：‘梅寒而秀，石文而丑，竹瘦而寿，是为三益友。’”
兰儿听了道：“前人张潮《幽梦影》中有云：‘梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人洁，春梅令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。’这松。竹。梅又为岁寒三友，世人推崇其冰清玉洁，不畏严寒之高风亮节。南宋范大成作《梅谱》云：‘梅我天下尤物。’古时还有寄梅赠友之习俗。三国时，东吴陆凯在荆州摘了一枝梅花，寄给好友范晔，并赋诗一首云：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’这梅花还能传递友人间浓浓思念之情。梅花谢了之后，结出的果子还可以酿青梅酒，当年曹孟德和刘备煮酒论英雄就是将这青梅放入酒中，酿二月而成。《诗经》中又有《標有梅》诗云：‘標有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。標有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。標有梅，顷筐堲之。求我庶士，迨其谓之！’”
咸丰听了，道：“看来爱妃学识广博，对《诗经》亦大有研究，古人又以梅子为媒合之果，李白诗云：‘郎骑竹马来，绕床弄青梅。’此为后人‘青梅竹马’一词的出处也。”
兰儿听了，道：“皇上好诗意。前人林洪在《山家清供》一书中讲将白梅泡在雪水中，以梅花配酿，泡一宿取出，用蜂蜜搅拌，可以下九酒，和扫雪烹茶之雅趣相仿。并有诗为证：‘瓮澄雪水酿春寒，蜜点梅花带露餐。匀里略无烟火气，更教谁上少陵坛。’”
咸丰听了，道：“这种做法唤作蜜渍梅花；还有一种梅花粥也十分风雅，用雪水和上等白米和梅花共煮，这梅花和雪本来就是一对清友，现合而为粥，其清香宜人。有杨万里诗证：‘才香蜡后得春晓，愁见风前作雪飘。脱蕊收将熬粥吃，落圌仍好当香烧。’这梅花还可制茶，为元代倪云林所创，清修道士更是将茶树与香梅间植，使茶中引得梅花之味，别出心裁。”二人闲谈不提。
