昆仑山杨梦言

“等等，小伙子！我观你骨骼精奇，百脉俱通，头顶百会穴的灵光直冲天际三千丈！我这里有一本......““得了吧，老家伙，这桥段都已经被用烂了！”据说，程少阳的入门经历比这个更离奇，多年之后仍然是大家津津乐道的话题。不过，你可千万不要在他面前谈及此事！否则......算了，没时间解释了，他已经抓着那把大铁剑杀过来了，我得赶紧逃命要紧！

一个外星球的古时代尚国的末期，诸子称霸，土地吞并，谋士之间的战争，小国与大国之间的斗争，邛国，秦国，苻国，任国之间的战火响起

今生我们不能在一起？来世还不可以？到底我们是什么

江湖上那个风流倜傥、英俊潇洒的神逋——“火神”被一群鸟儿吊上天了？在众目暌暌之下，竟有人将武功高强的“火神”给掳走了？这种话说出去也让人笑话！真倒霉！“他”堂堂“火神”竟然被一群鸟儿给暗算了！往后让“他”的脸往哪搁啊！还有那该死的男人，竟然逼“他”穿上女装！女装耶！“他”会乖乖地穿上才怪！她以为她逃了三年还能再逃下去吗？不，他“风魔”的女人永远也逃不出他的手心！他会“隆重”地接回她，并让她知道他有多“爱”她！

杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。

手握一国重兵的宁王朱高炀，趁着帝位传承未果、皇权暂时空虚的机会，重袭其父朱棣的靖难故事，为了争夺传国之宝，霸篡皇位，而向奉旨继位的亲侄儿朱瞻堂发动了一场军事政变。手持传国之宝，却无一兵一卒可以调用的新君朱瞻堂，凭着自己的大智大勇，在大臣杨士奇、妻子岫婕的帮助下，借用民间正义力量，历尽凶险波折，终于平息了皇叔朱高炀而的叛乱，这位新君自己也在这场亲情与政权的惨烈搏杀之中，一步一步放弃了皇位，与一位至善至美的民间女侠，共同演绎出了一段哀婉凄美的爱情故事……

他，是豪门的少爷，他犹如那月光，温柔的撒在大地上；她是豪门的千金，她犹如那冰山，冷漠得让人不敢靠近，他是否会融化她呢？她是否会为他动了凡心呢？

魂穿千年，霸王只手盖九州……重生在乱世，唯一能做的就是活下去……

狼非常有耐性。在生物进化过程中，不少种类的动物濒临灭绝，而狼家族却繁衍生息，日益庞大。究其原因，这与狼生存和捕食时超人的耐性密不可分。如果想成为一个成功的商人，就要学习狼的耐性，懂得“大机会往往蕴藏在大忍耐之中”的道理，做事要有耐心，有坚韧不拔的毅力，把忍耐当成智慧的选择，当成磨练意志的工具。

大漠苍凉，良人为国，战守边疆。应是捷报纵马，良人归乡。怎料朝生暮亡，家国无望。转身回望，谁在吟唱:“陟彼高冈，我马玄黄。”谁念这天地玄黄，算不到动如参商。与天共争这岁月久长，鬓如霜！翻手覆手间，时局动荡，血染衣裳。曾经的爱恨情仇背后终是一场阴谋阳谋，国破离殇。