​“三鱼共首”是太极图

我国多地出“三鱼共首”图纹，如古蔺溶洞发现“三鱼共头”岩画及古鱼化石！化石确切年代，有待专家认定。

汉代石砖

收藏家杨政平收藏的明末葫芦，上有许多水字和三鱼共首太极

《水书.壬辰卷》

共工后裔水族人的水书也有三鱼共头的图腾，究竟其为何意？

一、古人在猪身上画太极图的意义

从出土文物看，古人热衷在猪腹上刻画太极图，并非图个乐那么简单，而是一部万古史书，她告诉后人：多种太极图的来源岀处：见下图：

这种无极图来于崇猪的豨韦氏

这种八山太极图来于崇鸟的弇兹氏和崇猪的豨韦氏

这种刻于猪身“四鱼共首太极”图源于颛顼代，亦是崇拜先圣豨韦

二、猪身上为何有四鱼共首

比较以上三图，“四鱼共首”图案和无极图和八山太极一样都岀现在猪腹之上，这说明，四鱼乃至三鱼和二鱼共首都是不同时期的太极图。

三、“三鱼共首”为何时代太极？

四鱼或三鱼共首都是鱼崇拜时代鱼崇拜部落的文化产物，通观我国古今，结合水族《鲤鱼歌》称颛顼、共工之战是“鱼府”内斗，知这种太极当系颛顼、共工乃至大禹时代的文明。《史记·五帝本纪》记载颛顼：“静渊以有谋，疏通而知事”。这里的“渊”即“鱼府”——鱼崇拜者的府邸。颛顼是鱼崇拜者，故其长子（共工）取名为鮌，后来禹父也叫鲧，“鲧”者，由“鱼”和“系”组成，寓意大禹和鲧实系“鱼系统”、鱼崇拜氏族者也！鱼系统即鱼崇拜者部落。鱼崇拜既龙崇拜，古称，鲤鱼过龙门即成龙，故鱼即龙母。

于是不难推岀，四鱼、三鱼太极应流行于颛顼代、陶唐、夏直至商末周初才换为二鱼共首，

（杨正平收鑶的二鱼共首水书太极）

再后才变为不共首的“阴阳鱼”的如下图的太极。但汉代乃至再后面时的民间特别是水族民间仍长期崇拜“三鱼共首”，认为太极通太吉，以求大吉大利。

原创 韦章炳