师出有名还能加buff？恐怖分子为啥总把“阿克萨”挂在嘴边？| 循迹晓讲

循迹 · 用文化给生活另一种可能

主讲：赛艇队长

策划：赛艇队长

责编：马戏团长

全文约2800字 阅读需要8分钟

在最近以色列和哈马斯的冲突中，一支名为“阿克萨烈士旅”的部队不断地出现，这是一支法塔赫下属的，由伊朗人训练的精锐恐怖分子部队。而在10月7号偷袭以色列的行动也被称为“阿克萨洪水”。

◇ 阿克萨烈士旅成员

他们的名字都来自于一座名叫阿克萨的清真寺，说起来，这座清真寺是一座伊斯兰圣地，所处地域位于东耶路撒冷，在以色列控制区内。对于这些恐怖分子来说，阿克萨清真寺就是他们的哭墙。

◇ 红框内为阿克萨清真寺，黄框内圆顶清真寺

阿克萨清真寺位于耶路撒冷圣殿山，而犹太人的圣地“哭墙”也在这附近不远。在阿拉伯语中“阿克萨”意为“极远”，故又称“远寺”。此外“阿克萨”这个词本身也有着广义与狭义之分，狭义的阿克萨仅指代寺院本身，而广义的阿克萨则可以指耶路撒冷宗教场所的所有地盘。今天阿克萨清真寺的著名地标是那个金顶建筑，其实它就是广义的一部分，而狭义的建筑在那个金顶下面一个灰顶建筑，外观看起来也没有金顶那么雄伟。

◇ 穆罕默德登霄所骑乘的人面飞马卜拉格

阿克萨清真寺相传由古代先知易卜拉欣营建，根据《古兰经》的记载，在621年7月27号的夜晚，真主命令天使吉卜利勒去麦加迎接先知穆罕默德，穆罕默德遂在吉卜利勒的陪伴下，瞬间乘飞马赶到了阿克萨清真寺，脚踩着岩石原地起飞，登天后他遨游七重天，见过古代众先知，天堂和火狱，还看到了真主的光芒，并在黎明时分重返麦加。

◇ 穆阿维叶一世（约597或605年-680年），阿拉伯帝国第五代、伍麦叶王朝第一代哈里发（661年—680年在位）

据此，阿克萨清真寺成为穆斯林继麦加和麦地那之后的第三圣地。不过关于阿克萨清真寺有迹可循记载最早是建立在638年，这一年穆斯林进入耶路撒冷，第二任哈里发欧麦尔在耶路撒冷的废墟之上搭起一个简陋的台子以供做礼拜用。十几年后穆斯林为争夺哈里发的统治权陷入内战，叙利亚总督穆阿维叶篡夺了哈里发的位置，并且一改哈里发凭选举产生的传统，改为世袭制，自此开启了伊斯兰倭马亚王朝时代。

为了彰显王朝的正统性，倭马亚的统治者选择大肆营建宗教场所，把穆罕默德待过的地方都予以神圣化，既然阿克萨清真寺是先知飞升之处，那就扩建之，同时着重强调阿克萨清真寺至高无上的地位。早期穆斯林做礼拜都是朝着阿克萨清真寺的方向祈祷。

◇ 十字军血洗耶路撒冷

由于耶路撒冷是四战之地，又处于亚欧板块和非洲板块的交界处，历史上饱受天灾与战乱的折磨，城里的建筑包括阿克萨清真寺也没能幸免。780年一场地震震塌了清真寺，一百多年后阿拔斯王朝的统治者将寺庙进行了重修，等到1099年第一次十字军东征占领耶路撒冷，大批穆斯林跑到清真寺中避难，十字军打进来后对这些穆斯林开始大开杀戒，有7万人死在了清真寺中。

在十字军过完了杀人瘾后，又对耶路撒冷的一切建筑采取了去伊斯兰化的处理，阿克萨清真寺的主体建筑被改造成了一座基督教堂，被称为“圣墓教堂”，教堂内部的穆斯林元素被毁坏或埋没，取而代之的是基督教元素，尖顶的星月被拿掉换成十字架。其他建筑则变成十字军的营房和武器库，并在大殿的旁边建了一排马厩。

◇ 电影《天国王朝》中的萨拉丁形象

到了1187年，穆斯林的英雄萨拉丁收复耶路撒冷，原来被侵占的伊斯兰宗教场所重新被改为清真寺，基督徒在阿克萨清真寺上安装的十字架被拆除，内部装饰重新换上伊斯兰元素。有人向他建议拆毁耶路撒冷的圣墓大教堂作为报复，萨拉丁没有同意，相反他将耶路撒冷的圣地向所有宗教开放，和十字军攻占耶路撒冷后的态度简直是云泥之别。后来欧洲人在记载历史的时候都给了萨拉丁极高的评价，看来不是没有道理的。

此后的阿克萨清真寺几经易主，先后又归奥斯曼帝国和英国统治，二战结束后这里被新成立的约旦控制，约旦国王阿卜杜拉一世在此期间被巴勒斯坦地区的一些激进武装派别怀疑，觉得他可能要跟以色列单方面媾和，于是趁他在阿克萨清真寺做礼拜时对他进行暗杀，老国王血溅当场，陪在他身边的孙子则因为身上携带的勋章挡住了子弹幸免于难。

◇ 阿卜杜拉一世（Abdullah I bin al-Hussein，1882-1951），约旦国王。出生于奥斯曼帝国统治下汉志地区的圣城麦加，是麦加埃米尔侯赛因·伊本·阿里的次子。1909至1914年任奥斯曼帝国议会中的麦加代表。一战中与英国合作，与人称“阿拉伯的劳伦斯”的英国联络官托马斯·爱德华·劳伦斯共同发动反抗奥斯曼帝国的“阿拉伯大起义”。

这起刺杀事件让巴勒斯坦的阿拉伯人更不受待见了，本来其他地区的阿拉伯人就反对巴勒斯坦的阿拉伯区建国，杀了老国王以后这事基本免谈。

1967年第三次中东战争后，以色列占领了耶路撒冷市的全部地区，自此位于旧城圣殿山的阿克萨清真寺，开始被以色列方面控制。以色列人在控制阿克萨清真寺之后，立刻就开始破坏行动，这倒不是出于什么宗教报复，而是考古需要。

◇ 阿克萨清真寺内的“敏拜尔”（宣讲台）

犹太人坚信阿克萨清真寺地下是犹太王国的圣殿遗址，是未来迎接犹太复国救世主“弥赛亚”从天而降的地点。另外清真寺里有一个石窟，被人们称为灵魂之井，根据穆斯林的传闻称，天堂的水在洞穴下流动，死者的灵魂在这里等待着最后的审判，而犹太人则认为这个洞窟隐藏着一条堆满了珍贵文物的秘密通道。多层原因加在一起以色列人决定在清真寺下面展开考古挖掘活动。

其实这就是非常正常的考古行动，但巴勒斯坦地区的穆斯林很愤怒，他们认为重型机械在清真寺地基下作业，震动了地面上所有伊斯兰古迹，这是以色列在蓄意破坏历史文物，而这些穆斯林的抗议声音很大，但就是没人听。

◇ 沙龙参观阿克萨清真寺

到了2000年，以色列前国防部长沙龙参观这座清真寺，沙龙一个右翼分子，主张对巴勒斯坦强硬的犹太人，现在到伊斯兰圣地参观，给人感觉就像泽连斯基在克里姆林宫就职乌克兰总统一样，这番操作让巴勒斯坦人感觉受到了巨大侮辱，把它看成是犹太人的挑衅，第二天巴勒斯坦人就和以色列警察爆发了冲突，造成几十人伤亡，这种混乱局面持续了5年多，又被称为“阿克萨起义”。

如今，以色列将阿克萨清真寺的管理权交还给了长期管辖圣地的伊斯兰宗教基金会，这是一个独立的组织不归任何国家管辖，但出于安全考量，以军保留了巡逻和驻守的权利，任何人进出其中都必须经过以军的审查与许可。正是因为反复的审查，让哈马斯成员进入清真寺进行传教活动或组织自杀性袭击都变得极为艰难，这也让恐怖分子对其恨之入骨，因此他们才会在各种恐怖活动中冠以阿克萨的名号。

◇ 被俘的哈马斯武装分子

哈马斯的精英部队叫阿克萨烈士旅，这次恐怖行动叫阿克萨洪水。只不过这洪水不但没淹了以色列，反而是把自己苦心经营多年的地道迷宫给淹了，哈马斯恐怖分子被迫像落水活猪一样滚出地道，脱的只剩一条裤衩向以军投降。面对此情此景不知道那些恐怖头子有没有想到，是不是这个行动代号太妨他们了。

*本文首发于「循迹晓讲」公众号 未经授权 不得转载

*配图源于网络，若有侵权，后台联系删除

（END）