论语：古者民有三疾（17-16）

孔子以上古时期人的缺点与当时的人进行比较，说明时人道德观念浅薄，以此进一步强调道德教化的重要性。

子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”【注释】疾：病，引申为毛病、缺点。是之亡：“亡是”的倒装说法，中间的“之”无实义。亡，通“无”。狂：狂妄自大。肆：放肆，轻率不拘小节。廉：本义是器物的棱角，引申为不可触犯。忿戾（lì）：火气太大，蛮横不讲理。【译文】孔子说：“古代的人有三种缺点，现在的人或许连这些缺点都没有了。古代狂妄的人只是不拘小节，现在狂妄的人则是放荡不羁；古代矜持的人只是棱角分明，现在矜持的人则是蛮横无礼；古代愚笨的人只是十分直率，现在愚笨的人则是欺诈伪装罢了。”孔子崇古，对古圣先贤所处时代政治、社会清明推崇备至。《礼记·礼运》记载：“昔者仲尼与于蜡（zhà）宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：'君子何叹？’孔子曰：'大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’”从前孔子参与蜡祭的助祭，祭事完毕后，出来到观楼上游览，不禁发出叹息。孔子的叹息，大概是哀叹那时的鲁国。言偃（子游）在一旁问“君子叹息什么”，孔子说，大道施行的时代，以及三代英杰即夏、商、周三朝杰出人物如禹、汤、文、武、成王、周公等执政的时代，我未能赶上，但有志于像他们那样去做。可见，孔子对三代先贤圣王十分敬仰。孔子在本章直接表达了“今不如古”的看法，认为古代的君主道德高尚、治下清明，当今的君主比不上也就罢了，老百姓也远远不如古代的老百姓，不仅古人具备的优良品德今人不能保持，就连缺点与古人相比都是有过之而无不及。对此，孔子列出“三疾”以作古今对比。“古之狂也肆，今之狂也荡。”古代的“狂”人放肆随意，言语直白，不够谨慎；当今的“狂”人则不守道德，胡言乱语，恣意妄为，放荡不羁，肆无忌惮。“古之矜也廉，今之矜也忿戾。”古代的“矜”人矜持自负，棱角分明，宁折不弯；当今的“矜”人则随意动怒，一点小事不顺眼、不顺心，就会大发雷霆，戾气十足。“古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”古代的“愚”人憨厚老实，直来直去，不懂变通；当今的“愚”人则假装愚钝，虚伪狡诈，心地不纯，表面老实巴交，内里却是一肚子坏水，让人上当受骗、自投罗网，简直防不胜防。孔子所处的时代与上古时代已有区别，上古时期人们的“狂”“矜”“愚”虽然也是毛病，但并非不能让人接受，而“今人”的这三种毛病则是变本加厉，直到今世仍然一定程度地存在，应当引起警惕和反省。