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夜郎自大的夜郎国在今天哪里?夜郎人后来又去了哪里?一文说清楚

紫网2023-10-16 17:58:380

汉武帝对匈奴发动战争的胜利,连他自己也没有想到对华夏的历史影响如此之大,为了对付对匈奴,汉武帝派张骞出使西域,后者因此成为第一个睁开眼睛看世界的中国人,更是促成了华夏丝绸之路的开创。

张骞出使西域时,在大夏国(今乌兹别克斯坦及阿富汗)曾经看到了蜀地生产的布帛和邛都的竹杖,经过询问,得知这些东西来自身毒国(今印度),要知道当时河西走廊被匈奴人控制,汉武帝还没有打通河西走廊,因此张骞推断还存在一条从蜀地经身毒到达西域的商路。

张骞将这件事报告给汉武帝,汉武实因为匈奴的阻断,急于寻找一条绕开匈奴的交通要道,于是派出王然于、柏始昌、吕越人等前从蜀地出发前往身毒,这些人最远到达了滇国(今云南),滇王尝羌就留下这些使者,并为他们派出十多批人到西边寻找通往身毒国的道路,经过一年多的寻找,仍然没有找到,因为这些人被昆明所阻拦,没能到达身毒国。

汉武帝破匈奴、张骞通西域

这事虽然没能成功,但引发了汉武帝征服西南夷的欲望,汉朝开始不断派使者出现西南地区,这就发生了一件事,产生一个成语。

《史记 西南夷列传》:滇王与汉使者言曰:汉孰与我大?及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以为一州主,不知汉广大。使者还,因盛言滇大国,足事亲附。天子注意焉。

当时的滇王对汉朝使者说:汉朝和我们滇国相比,哪个大?汉朝使者到达夜郎国时,夜郎田也提出同样的问题,史书对此的解释是:因为道路不通,滇国与夜郎国都以为自己是一国之主,但是并不知道汉朝的辽阔,汉朝使者把这话告诉了汉武帝。

夜郎自大

后人根据这一事件引申出一个成语,这就是“夜郎自大”,实际上跟汉朝比大并不是夜郎国先说的,而是滇国先说的,大概因为滇国自大这四个字不如夜郎自大念着顺口吧,之后夜郎自大这个成语就流传了下来。

在战国楚威王时期,为了与秦国争夺西南,楚王派将军庄蹻率领楚军沿长江西进,攻取了巴郡、蜀郡和黔中郡以西的地方,庄蹻准备回国时,秦军夺取了巴郡和黔中郡,切断了庄蹻回楚国的后路,庄蹻因此又率军回到滇池,自己做了滇王,并统治当地,这就是滇国的由来。

滇国所在的位置就是今天云南昆明滇池附近,那么问题来了,夜郎国在今天的什么位置?

公元前135年,汉武帝派大行令王恢率军攻打东越,东越人杀了东越王并向汉朝报告,王恢派番阳县令唐蒙出使南越,南越拿出蜀郡产的杞酱给唐蒙吃,唐蒙问南越这东西从哪里来的,南越说:取道西北牂柯江(今贵州北盘江)而来,牂柯江宽度有几里,流过番禺城(今广东广州)下。

汉武帝征西南夷

后来唐蒙回到长安,询问蜀地的商人,商人说:只有蜀郡出产枸酱,很多人偷偷地拿出去和夜郎做交易,夜郎紧靠牂柯江,江面宽数百步,完全可以行船,南越想用财物使夜郎归属他,可是他的势力直达西边的同师(今云南保山),也没能把夜郎象臣下那样加以役使。

这个故事直接告诉我们夜郎大概的位置,也就是在牂柯江边,牂柯江就是今天贵州的北盘江,它是珠江流域西江上源红水河的最大支流,发源于云南省沾益区乌蒙山脉马雄山西北,流经云南、贵州两省,主要在贵州境内,流经贵州六盘水、六枝特区、晴隆县等地。

从这些记载中来看,可以看出夜郎国大概的地理范围,夜郎国位于南越国西北,蜀郡以南,滇国以东,也就是今贵州省西部与云南交界的地方,以及西南与两广交界的地方,具体就是贵州毕节、六盘水、六枝特区、黔西南布依族苗族自治州一带

夜郎国

汉武帝平南越国之战时,还曾征召夜郎国的军队协助,沿牂柯江南下到达两广,后来夜郎国对汉朝不满,开始反叛汉朝,汉武帝派兵征服了夜郎国,并在当地设置犍为郡,夜郎国成为犍为郡的一部分。

后来汉武帝又设置了牂牁郡(zāng kē),夜郎同样是牂牁郡的一部分,牂牁郡下辖17县,分别是:

且兰、鄨(今遵义绥阳东)、平夷(今贵州毕节市东)、毋敛(今贵州独山县北)、谈指(今贵州贞丰县西北)、出丹、夜郎、同并(今云南弥勒县东南)、谈焒、漏江(今贵州省兴仁县)、毋单(今云南宜良县南)、宛温(今云南砚山县北)、镡封(今云南砚山县西北)、漏卧(今云南罗平县东)、句町(今广西省百色市西林县)、进乘(今云南屏边苗族自治县)、西随(今云南金平县),郡治在且兰(贵州省黔东南苗族侗族自治州黄平县旧州镇)。

夜郎地图

从考古来看,有以下遗址可能是夜郎国留下来的:

1、赫章可乐遗址

赫章可乐遗址位于贵州省毕节市赫章县境内,2001年,考古工作者发现据说是古代夜郎时期的墓葬108座,遗址面积约330万平方公里,遗址时间从战国时期到西汉时期,这里的墓葬有一种奇怪的仪式,就是套头葬,墓葬中的死者头顶都被铜釜套起来安葬。

除了头顶被铜釜套起来之外,还有用大铜釜套脚和用铜洗盖于死者脸部的安葬方式,这种独特的安葬与华夏及中原地区完全不同,据说是古夜郎国特有的仪式。赫章可乐遗址共出土540多件铜釜、兵器、装饰品及陶器。

从地域上看,赫章可乐遗址接近夜郎国的地理范围,时间也对得上,大概率属于古夜郎国,但由于各种原因,赫章可乐遗址考古开发程度不高,有待进一步的考古论证。

套头葬

2、威宁中水遗址

威宁中水遗址位于贵州省威宁县与云南省昭通市交界处,遗址面积近3000平方米,存在的时间从商周时期到春秋战国时期,比赫章可乐遗址时间上要早,已清理的遗址主要有祭祀坑、墓葬、灰坑、房址、沟。

威宁中水遗址发现了大量的祭祀坑,其中相当一部分是儿童遗骸,推测是上古时期用来祭祀的人祭,这些人祭还有火烧的痕迹,除此外,发掘了19座墓葬,大多是一人墓,陪葬品不多,有的墓葬一无所有。

威宁中水遗址还发现了3100年前的碳化水稻,表明当地生存的人是农耕民族,并且很早就会种植水稻,还发现了极为独特的陶器以及青铜剑、骨箭镞、青铜箭镞等。

从地域上看,威宁中水遗址也属于夜郎国传统的地理范围,很可能是古夜郎国的地方,但在时间上更早。

夜郎文化

3、普安铜鼓山遗址

铜鼓山遗址位于贵州省黔西南州普安县青山镇营盘村陈家龙滩东约500米的铜鼓山山顶,遗址存在的时间为战国到西汉时期,遗址总面积约4000平方米,已发掘2000余平方米。

铜鼓山遗址出土了大量的陶器、石器、青铜器、铁器、玉器等,尤其是青铜器及冶铸青铜器的陶石范模有500余件,发掘者认为这里是一个铸造兵器的手工作坊,这里出土的兵器最多,也有其他铜器,这里也被认为是传统的古夜郎国的范围。

夜郎国后来被汉朝所灭亡,西汉成帝时期,公元前27年,夜郎王兴被汉朝牂柯太守陈立所杀,夜郎人再次反叛汉朝,牂柯太守陈立率军打败叛乱的夜郎人,平定夜郎,仍有一部分夜郎人不愿意留在当地臣服汉朝,而是向南迁移到达中南半岛,也就是今天的泰国、越南、柬埔寨等国。

在柬埔寨东南部发掘的波赫墓地,就有套头葬、覆面葬的现象,与赫章可乐遗址如出一辙,同样属于夜郎文化,充分证明了夜郎人的南迁,而留在当地的夜郎人而与周边民族同化,演变为今天的少数民族彝族、苗族、回族、布依族、汉族等。

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