穷则变,变则通,通则久
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赏析 / 严勇、音频 / 张佳
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译文
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事理到了是极限的时候,就应当有所变动,变动之后即可通达,通达之后即可长久。
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赏析
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这是《易经·易传·系辞》中讲“变”和“通”的一句话。这是《易经》中,仅次于“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的一个流行语。也可看作是“天行健,君子以自强不息”的一个有力补充。人活在世上,自强不息是非常重要的。“穷则变”,则是自强不息的一种具体阐述。当一个人到了走投无路的时候,就要想着改变当前的不利局面。当一件事发展到极致的时候,就会发生改变,走向衰落。当一件事坏到极致,就会向好的一面转化。颇有点“否极泰来”的味道。《易经》对于中华文明最大的贡献就是“变化”都思维。中国历代变革思想,大多脱胎于此。尤其是中国人在遇到具体事情时,往往都会采取“变通”思想,不会钻牛角尖。 每当中华民族遇到灾难时,我们一些仁人志士都会“穷则思变”,为国家存亡,奔走努力,以求变强。古人云“穷不过三代”,也就是说,不会一直穷。当穷到极致的时候,总有一代人要付出努力,试图改变穷困的命运。朱元璋三代赤贫,到了他这一代,已经到了吃不上饭的时候,只能去寺庙扫地,混口饭吃。后来,寺庙也没饭吃,只能出去当叫花子乞讨为生。可也正是因为他穷的一无所有,才更加珍惜每一次得来的机会。参加义军后,更是不怕吃苦,冲锋在前,终于打下了大明江山。后又废除丞相制,一人统管六部,开启了工作狂的后半生。这些都是“穷则变,变则通,通则久”的一种体现。 人不穷困,就不会去想着“变”。一旦努力去“变”,就会发现“人挪活,树挪死”的道理。换了一种环境,也许就有了新的机遇。在新的机遇中,一件新事物又能长久一段时间。这种“变通”思想,与老子“道生一,一生二,二生三,三生万物”“天下万物生于有,有生于无”“万物并作,吾以观复”“反者道之动”的变化思想是一致的。《易经》中六十四卦,几乎都可以用这句话进行阐述。“穷则变,变则通,通则久”是一个提纲挈领之句,贯穿于《易经》的整个思想。“流水不腐,户枢不蠹。”只有死鱼才会顺流而下,活鱼大多喜欢逆流而上。死去的东西,一般不会变化。活着的东西,无时无刻不在变化。这才是“自强不息”“万物变通”的道理。
遇见是缘,
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