险以说,困而不失其所
赏析 / 严勇、音频 / 张佳
译文
身处险境,仍然保持愉悦;身处困境,仍然不放弃理想,就会亨通顺达,这样的人才称得上是君子。
赏析
这是《周易·易传·第四十七卦困卦》中讲君子的处困、解困之道的一句话。第四十七卦困卦,象征着困境、逆境,其卦象显示刚健被阴柔遮蔽,志向得不到施展。如何处困、解困呢?处困,身处险境,仍然保持欢悦的状态。解困,身处困境,仍然不放弃理想。如此则可“亨通顺达”,度过困境,这样的人才称得上是君子。困,并非穷。困,指精神上进入困境。穷,指物质世界贫穷。“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”颜回,是穷,但并不困,他物质匮乏,精神富有。他穷的连周围邻居都看不下去了,可是他呢,乐在其中,只管读书,这就是穷而不困。孔子周游列国,是“困而不失其所”的典范事例。即便周游列国,惶惶如丧家之犬,即便在陈国断绝了粮食,跟从的人都饿病了,躺着不能起来了,他也不改变志向。弟子子路生气地来见孔子说:“君子也有困窘没有办法的时候吗?”孔子说:“君子在困窘时还能固守正道想,小人一困窘就会胡作非为。” 孔子身处困境,提出了一种解决问题的方式,就是固守正道。只要坚持走正道,就一定会瞧见光明。有些人虽然很富有,可是精神上却很贫瘠,特别容易钻牛角尖,困在一方世界里,困在一方领域里,走不出来。有人说,方孝孺被诛十族,算不算是“困而不失其所”?我认为不算。因为本来如果坚守道义,好好说话,朱棣可能敬佩他的德行操守,不会杀他。即便杀他,也不会连累那么多无辜的人。所以,是他过于看重自己的名节,丧失理性,情绪失控,应该属于“困而失其所”了。曹操杀陈宫、沮授,都没有殃及无辜,陈宫、沮授也保存了名节,可谓是“困而不失其所”的例子。“泽无水,困。”一个人身处困境,君子要以“致命遂志”四字,作为突破困境的法宝。即便身处困境,做事,也不要违背良心。坚持正道,“不失其所”一切逆境自会迎刃而解。老子说:不失其所者,久。( 《老子·三十三章》) 不妥协、做自己,志向事业,可以长久!
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