《聊斋志异》中的那些警世名言,言简意赅充满智慧,读后受益匪浅
《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
![](https://cdn.zi5.net/images/article/2023/10/14/152751229.jpg)
1、欲读天下之奇书,须明天下之大道。——蒲松龄《聊斋志异·高序》
想要读世上不同寻常的书籍,必须深明世理,具有不同寻常的识别能力。
2、有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。——蒲松龄《聊斋志异·考城隍》
刻意的.带有目的的做好事,即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事,并不是自己的本意,即使做了坏事也不应该受到惩罚!
3、凡吾辈读书人,不当尤人,但当克己。不尤人则德益弘,能克己则学益进。——蒲松龄《聊斋志异·司文郎》
凡是我们这些读书人, 不应当责怪别人, 只应当克制约束自己不责怪别人,德行就会日益光大;能克制约束自己, 学问就会日益长进。
![](https://cdn.zi5.net/images/article/2023/10/14/152751241.jpg)
4、不尤人则德益弘,能克己则学益进。——蒲松龄《聊斋志异·习文郎》
凡事不埋怨他人那么德行就会日益宏大,能够克制自己那么学问就会日益长进。
5、一人飞升,仙及鸡犬。——蒲松龄《聊斋志异·促织》
一个人修道成仙,他家的鸡犬都跟着他成了仙。这句话是以此作比,讽刺现实社会中一人做官,惠及全家乃至亲友僮仆的腐败现象。
6、智者不必仁,而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异·折狱》
有智慧的人不一定有仁爱之心,而有仁爱之心者则一定是智者。此言仁者胜于智者,仁义贵于智慧。
![](https://cdn.zi5.net/images/article/2023/10/14/152751253.jpg)
7、有花有酒春常在,无烛无灯夜自明。——蒲松龄《聊斋志异·考城隍》
只要有花有酒的地方,就算时令不是春天,也和春天到时一样。虽然无灯无烛,但是只要有明月照耀就可以。
8、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异·阿宝》
喜欢读书的人,提笔就能写出漂亮的文章,对一项技艺痴迷的人,他的技术一定是非常精良的。
9、达人观之,生死一耳,何必生之为乐,死之为悲?——蒲松龄《聊斋志异·陆判》
在达观之人眼里,生和死是一样的。何必为活着而高兴,为死亡而悲哀呢?
![](https://cdn.zi5.net/images/article/2023/10/14/152751269.jpg)
10、断鹤续凫,矫作者妄。——蒲松龄《聊斋志异·陆判》
截下鹤的长腿接到野鸭的短腿上,指强行做违反规律的事。
11、花如解语应多事,石不能言最可——《聊斋志异·荷花三娘子》
花若能懂人的话,就会生出许多事,石头不能说话,最使人满意。意指教人说话要谨慎,以免造成不良影响。
12、清者自清,浊者自浊。——蒲松龄《聊斋志异·黄英》
清白的人终究是清白的,有污点的人总是有污点。
![](https://cdn.zi5.net/images/article/2023/10/14/152751321.png)
13、非天道愦愦,人自愦愦。——蒲松龄《聊斋志异·高序》
自然的规律是无法使人昏乱的,人的昏乱是由自己所造成的。
14、人情厌故而喜新,重难而轻易。——蒲松龄《聊斋志异.恒娘》
人性总是喜新厌旧的,新的东西,自然能有新鲜感,而老旧的东西,也会不免生出厌恶之心。
15、妖若有情妖非孽,人若无情怎为人。——蒲松龄《聊斋志异.花姑子》
万物皆有灵性,若是能慈悲有情,重情重义,更胜无情冷血之人,那么即便是妖也不会祸害人间,而人也不过枉自为人。
王诩-【捭阖第一----原文和译文】
作者:潘长宏2023年4月1日王诩,别名禅,生卒年不详,又称王蝉、道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人,祖籍朝歌(今淇县)城南。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者,诸子百家之纵横家创始人,相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。溱湖之恋2023-07-29 16:30:13
0000轻轻松松读《老子》(56)
《老子》第五十六章知者不言原文:知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。译文:真正有智慧的人不会夸夸其谈,夸夸其谈的人不是真正有智慧的人。不显露锋芒,化解世俗的纷争,收敛自己的光耀,融入尘世之中,这就是玄妙齐同的境界。秋雨堂2023-07-30 11:11:09
0000《史记·宋微子世家第八》全文、注释、翻译和赏析
【提示】宋国,是公元前十一世纪周公旦分封给纣之庶兄微子、以“代殷后,奉其先祀”的一个国家,都商丘(今河南商丘南)。至宋襄公欲霸未成而此后国势日衰,于公元前286年被齐联合魏、楚所灭。0001人类普遍交往与世界历史的形成发展
人类的普遍交往是指人类在社会中进行互动、交流和合作的行为。这种交往是人类社会形成和发展的基础,也是人类文明进步的重要动力。人类普遍交往的形成可以追溯到远古时期。早期的人类通过语言、姿势、面部表情等方式进行交流,以满足生存需求和实现共同目标。随着社会的发展,人类交往的方式和范围也逐渐扩大。人类开始形成家庭、部落和社群,进一步加强了人与人之间的联系和交往。0000