求稳,求稳,求稳的关键是什么?
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系统之美
今天看这本《系统之美》,忽然有一种“小兴奋”的感觉,好像找到了一种,看透事务本质的“秘籍”,但又有些说不清的感觉,仿佛是当自己想要看清一些复杂事物之间的关系时,明明知道自己要看向何处,在哪个方位去寻找答案。可自己却又驻足犹豫不前。而这本书有一种,可以把你带到高处,俯视全局,指明敌我的感觉。
首先,《系统之美》这个名字,给我的感觉,暂时还不是“美”的感觉,只能说是自己的眼界,阅历,格局,还没有到作者这一般的高度,能够在如此复杂的系统中,看透因果,洞悉本源,享受在复杂的系统中,自由驰骋,执掌乾坤的美感。
其次,无论大事小事,小到班级团体,大到国家政策,能够维持一个团体或是事件运转的,就是一个系统。而每个系统中都会存在着各种相互关联的“要素”,是人,是事,是物,或是一个情绪,总之,我的理解,都是变量,他们相互之间本质就存在着相互的制约,且会自发的产生“物以类聚”的细分“团体”,“团体”之间又形成更大的制约,和更大的团体。这些相互制约也就形成了系统内自发的一种“平衡”。
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这就是系统“自己”具备的自适应、自组织和层次性这三种重要特征。这些特征使得系统能够在不同层次上相互关联,相互作用,并最终实现稳定的平衡状态。这三种特征并不仅仅是独立存在,而是相互关联、相互影响的。系统的自适应能力使得系统能够对外界变化作出调整,而自组织特性使得系统内部能够自动协调和调节。同时,层次性结构使得系统的各个层次能够相互协作,形成一个整体。
一个系统在平衡状态下,能够以最高效的方式运行,并且能够应对外部的挑战和变化。这种平衡状态并不是静态的,而是一个动态的过程,需要不断的自适应、自组织和层次性调整来维持。当系统面临新的环境或需求时,它会通过自适应能力来调整自身的结构和行为,以适应新的情况。同时,系统内部的各个部分会通过自组织特性相互协作和协调,以保持整体的稳定性和效率。层次性结构则提供了一个框架,使得系统的各个层次能够分工合作,形成复杂的功能和行为。
在现实世界中,我们可以看到许多系统都具备这种自适应、自组织和层次性的特征。之前提及的生态系统是一个典型的例子,各种生物在不同层次上相互作用,通过自适应和自组织来维持大自然的生态平衡。人类社会中的组织和企业也是如此,它们通过适应市场变化、自我组织和不同层次间的合作,实现稳定发展和创新。道理与理论之间都是相同的,就看咱们是不是能够通过自我的学习与成长,来用自己的眼睛看透这些系统的本质,发现这些能够让系统产生自驱性的“动力”了。
θ37岁水不及C:复则大风暴发,草偃木零,生长不鲜,面色时变,筋骨并辟,肉瞤瘛……痛于心腹,黄气乃损,其谷不登,上应岁星。
接续上两篇推文。先附录原文如下:黄帝内经参详2024-02-25 17:06:50
0000《关于低维时间和高维时间的哲学研究》001
一、引言时间,这个概念看似简单,实则蕴含着丰富的哲学内涵。从低维时间到高维时间,时间的概念不断拓展和深化,同时也引发了我们对时间本质的深入思考。本文将从哲学的角度出发,对低维时间和高维时间进行深入研究,探讨时间的本质、运动与时间的关系以及时间在物质世界中的表现。二、低维时间的哲学思考妻子重病难愈,陈寅恪提前写下挽联,她苦笑:我定比你活得久
在牛人辈出的中国近代学术史上,陈寅恪先生至今都是神一般的存在。他是近现代著名的历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人,也是鼎鼎大名的“清华国学院四导师之一”。同时代的国学大师吴宓称他是“全中国最博学之人”,历史学家傅斯年有言:“陈先生的学问,近三百年来一人而已”。有趣的是,这位在学术领域造登峰造极的大师,对待个人情感时却是十足的直男态度。晓读夜话2023-07-30 11:35:36
0000庄子启示录035:看破和看淡生死才是最好的养生
导读老子的朋友为老子吊丧,为什么会很草率?庄子用这个故事想告诉我们什么?为什么说透过不断生灭的肉身,认识到内在没有生灭的真身,人就会从死亡恐惧中解脱?为什么说只有在真正看破生死的基础上看淡生死,人才能实现真正意义上的养生?紫网2023-10-14 16:38:430000宝玉去看宝钗,为什么跟着的不是丫鬟袭人,而是乳母李嬷嬷?
少读红楼2023-07-30 17:31:09
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