轻轻松松读《老子》（二）

《老子》第二章

原文：

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居，唯弗居，是以不去。

译文：

人都知道美之所以为美的时候，丑的观念就产生了；人都明白善之所以为善的时候，就显露出了不善的一面。

有和无互相转化，难和易相辅相成，长和短相互比较，高和下相互依存，音和声相互和谐，前和后永远相随，这个道理在世间万事万物中都是永恒的。

所以，圣人采取无为的处事方式，实行不言的教化；让自然万物自由地生长，而不人为地改变它们的生长规律。繁殖培育万物而不占有和倚仗它们。功业有成也不以功臣自居。正因为圣人不居功，他们的功绩才永远不会被埋没。

秋雨堂浅见：

本章是在讲“道”的辩证内涵。

老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。表面看来，正相反对的两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”任何事物都是你中有我，我中有你。任何事物都不是一成不变的，而且是互相依存和相互转化的。

永恒的和普遍认同的真善美和假恶丑是不存在的。不同的人对同一事物的看法是各不相同的。只有明白了这一点，看问题才不会犯片面性错误。

和氏璧人皆知其美，但它引发了秦赵相争而兴兵，造成了残害生灵的恶果。

“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞。秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光辉。”

疫情是对国家和人民极大的危害，但它也可促使人们提高防范意识，养成良好的卫生习惯。也是对政府执政能力的考验和锻炼。同时也让全国人民感受到了国家和政府“人民至上，生命至上”的执政理念，增强了政府的号召力和全国人民的凝聚力。

疫情也让我们明白了：这辈子什么最好？祖国稳定最好，人民安居最好，身体健康最好，亲人平安最好。

本章也告诉了我们一个为人处世的道理：“功成而弗居。唯弗居，是以不去。”一个人但凡做成了一件事情，或是有了一些成就，不可自我炫耀和居功自傲，否则这些荣耀就会从人们的心里和口中消失。同样的道理，若是施惠于人，且莫常挂在嘴边逢人就说，这样也会使受惠者心生厌怨而消弭了感恩之情。俗话说，“施惠勿念，受恩莫忘，”也是这个道理。

《老子》各章其言至简，其意至丰，其旨至大，其理至真。仔细研读，深感其言有尽而意无穷。

2022.10.17. 隔离防疫第二天