天地无心——【轻煮●细品●生命】【3】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。
【天地无心】
天地本无心,万物贵其真。
唐代诗人之佳句,隐含作者之大智慧。佛教“禅”的意境就在于看透人生真谛,无生无死,无喜无悲,自开自落,寂静空灵。
“天地无心人有心,我以我行立天心”。相信许多人都听闻过张载之横渠四句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
此四句,对于接受儒家教育的华人而言,应是感同身受,有着强大之民族凝聚力,可谓是中国人之精神上的绝句。
何谓为天地立心?程明道说:“天地无心,以生物为心。”也就是说天地没有心,但是人有心。以人之仁心去映射天地之心,以匡正万物之性命,此乃为天地立心也。
需要明白的是,此心绝非自己之私心。有的人,为了一己之私,放弃了自己之初衷;为了层层高门,舍弃了最初之信仰。擦脂抹粉的颜容下,久而久之,不知不觉中,虚荣的外衣,包裹了一颗最初的你,越走越远,忘记了本原,忘记了生活的真意真味,也就失去了生命之真谛,故万物贵其真。
在古圣先贤看来,真和诚,乃人生之根本,处世之基石。
“人到无心处,自是有心时”。无心,即心无妄念。平凡就是真,简单即是福;简单的生活,让人轻松快乐;简单的欲望,让人心平气和。看似通俗易懂之言,蕴含丰富的人生哲理。生活之中,道理人人皆懂,说起来头头是道,却总是难以说服自己。没有尽头之欲求,总在负重中前行,欲壑难填,陷入无底之深渊,无法自拔,从而迷失人生之方向。
见一切法,不著一切法。佛家强调,一心无念。所谓念,其一,记忆;其二,记挂。所谓的无念,并非什么皆不想,而是不执着。念念不忘,往往会扰乱修行者的心性。
佛门,也叫不二之门。所谓的不二,即对万事万物的不分别。因此,对一切境,持有一颗平常心,即是不二。
真正的生命觉者,洞察真相,远离无明,多了一些生命的平衡力、内驱力、洞察力和觉知力。少了计较,多了宽容,风轻云淡,从容不迫,自在自如,得大清净。
与庄共舞——且伴真心齐物我【《齐物论》3】
天地与我并生,而万物与我为一。【原典】非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得其眹,可行已信,而不见其形,有情而无形。紫网2023-10-14 15:33:160000南怀瑾先生:经史合参
(一)摘自:论语别裁·为政第二古人对中国历史研究的方法,有一句话叫“经史合参”。什么叫经呢?就是常道,就是永恒不变的大原则,在任何时代,任何地区,这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动,而是它本身必然如此,所以称为“经”。而“史”是记载这个原则之下的时代的变动、社会的变迁。我们要懂得经,必须要懂得史。拿历史每个时代、每个社会来配合。这样研究经史,才有意义。紫网2023-10-15 13:21:380000《资治通鉴》329:很多道理,我们习惯于说别人,却忘记观照己身
紫网2023-10-14 09:28:090000五十岁之后,读懂《道德经》里的4个成语,才算活明白了
郑板桥有一句名言:“聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。”从人生的发展来看,小时候读书,让自己对世界,明明白白;中年时工作,糊涂和明白各占一边。到了五十岁之后,人生下半场开始了,最好的活法,就是揣着明白装糊涂。具体来说,建议你读懂《道德经》里的四个成语,给自己“明白”的智慧。01功成不居:不管成绩多少,学会后退。紫网2023-10-15 13:48:320000行深方得悟其道——《心经》再读之【8】
以勇猛心求道,自平常处参禅;未证忌言空教,不修莫说心经。【原典】之【总纲分第一】行深般若菠萝蜜多时。【译文】在他深深的领悟且保持住般若菠萝蜜多之时。【悟读】修道似行深淖,调心如履薄冰。佛言,夫为道,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视,出离淤泥,乃可苏息;妄心攀缘,变动不息,须时时刻刻,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。新用户97560OBk2024-02-17 13:07:160000