答案出人意料：宝玉娶宝钗，到底是不是自愿的？

我的回答，可能出乎很多人的意料：是自愿的。

从情理上来说，如果宝玉不自愿，谁能强迫得了他？娶老婆跟撵丫头不一样，撵晴雯，可以不跟宝玉商量、直接撵走，就是需要“两个女人才架起来去了”，也不过指派“两个女人”的事儿。宝玉呢？他要是不拜堂，王夫人还能派“两个男人架起来”、摁着拜堂？

续书里的骗婚，拙劣至极，我都不想说它了。就算骗过一时，等到盖头一掀，宝玉还分不清宝钗黛玉？这又不是骗过一时就算了，以后要他俩过日子的，难道也能骗下去？

既然“金玉婚姻”不是被骗，那么问题来了：以宝玉对黛玉的深情，他怎么可能自愿地另娶她人？

这个问题，其实在八十回中已经有了答案：

“男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了”。

这是那个同性恋爱的小戏子藕官的呆话，由芳官转述给宝玉，博得了宝玉“又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝”。

藕官戏份不多，却偏偏有这样惊世骇俗的一番言论，当然不是闲笔。宝玉很认同藕官的“歪理”，也预示着他在黛玉死后，会娶别人为妻，而把黛玉当成是亡妻，放在心里，“不把死的丢过不提”。说不定还会写几首悼亡诗，来寄托他的“情深意重”呢——不是“说不定”，而是一定，并且已经写了。《芙蓉女儿诔》不就是“虽诔晴雯，而又实诔黛玉”吗？

黛玉一定会早死。不管是她的性格，还是她的身体，都预示了这一点。而黛玉早逝之后，宝玉根据藕官的理论，“必要续弦为是”，一定会另娶她人。另娶他人，并不表示宝玉对黛玉的背叛，也不违背宝玉自己的意愿。

至于娶谁？大概除了夏金桂、多姑娘，宝玉也不会太挑剔了。

况且也轮不到他挑剔。“儿女婚姻，父母做主”，迎春的婚事征求她本人意见了吗？湘云的“才貌仙郎”难道是自己选的？就是柳湘莲，也以“家姑母于四月间订了弟妇，使弟无言可回”为理由拒婚，默认姑母的决定权优先于自己本人。

书剑飘零的柳湘莲尚且如此，又何况“能说不能行”的宝玉呢？当然也得由家人做主，替他选择婚姻对象了。

前面说了，除了夏金桂、多姑娘，家人替宝玉选择了哪位姑娘，他也不会太反对。何况是美丽多才、婚前就有感情基础（当然只是亲情友情）、还被他憧憬过“雪白一段酥臂”、“比林黛玉另具一种妩媚风流”的宝钗呢？

他还有什么不情愿的？