白话《三十六计》:揭秘中国兵法绝学,制胜千里之外秘密策略!
原创 开放智境 开放智境
《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
胜战计:
01瞒天过海:
我们在生活中不能过分警惕,也不能忽视常见的事情。要时刻保持警惕和谦虚,才能避免不必要的错误和损失。同时,阴和阳是相互依存的,阳需要阴的衬托才能凸显其价值,而阴也需要阳来体现其存在。因此,我们应该学会在相互依存中取得平衡,才能更好地生活和工作。这句话的意思是,我们在生活中不能过分警惕,也不能忽视常见的事情。要时刻保持警惕和谦虚,才能避免不必要的错误和损失。同时,阴和阳是相互依存的,阳需要阴的衬托才能凸显其价值,而阴也需要阳来体现其存在。因此,我们应该学会在相互依存中取得平衡,才能更好地生活和工作。
02围魏救赵:
与强大的敌人抗争,不如将其分化瓦解,逐个击破。直接与光明正大的敌人抗争,不如从其弱点入手,趁虚而入。在与强大的敌人抗争时,我们应该采取分化瓦解的策略,逐个击破,而不是直接与其硬碰硬。同时,我们还要善于从敌人的弱点入手,趁虚而入,而不是直接与敌人的强项抗争。只有善于运用策略和寻找敌人的弱点,才能更好地取得胜利。
03借刀杀人:
敌人已经明确,而朋友尚未确定。引导朋友一起去杀敌,自己不用出全力。这里指的是《周易》中的《损》卦,卦象代表着减损、损失,但同时也预示着能够获得胜利。
在面对敌人时,我们应该先明确敌人的情况和实力,然后寻找朋友一起对抗敌人。通过引导朋友一起去杀敌,自己不用出全力,就可以取得胜利。这里提到的《损》卦,告诉我们减损、损失是必须的,只有经历减损和损失,才能获得胜利和成长。
04以逸待劳:
困敌并不是只有通过战争一种手段,也可以采用其他方式,如围困、限制等。刚柔相济的哲学思想,即在处理问题时,要刚柔并济,不能过于僵硬或柔和。在处理问题时,我们不能仅仅依赖于战争这种手段,应该采用多种方式来解决问题。同时,刚柔相济是一种很好的处理方式,过于僵硬或柔和都不利于解决问题。只有刚柔并济,才能更好地应对各种情况。
05趁火打劫:
敌人的危害很大。在面对敌人时,我们可以借助敌人自身的趋势或形势,采取刚柔并济的策略,从而夺取胜利。
在面对强大的敌人时,我们应该就势取利,采用刚柔并济的策略,从而夺取胜利。
06声东击西:
敌人的心思像乱糟糟的菜叶子一样,不知道会飘到哪里去。就像坤卦下面兑卦上面这个卦象一样,我们不妨利用他们不自主的特点来对付他们。
07无中生有:
说谎话,其实也不算是完全说谎话,因为说的是实际情况。但是,具体情况具体分析,有时需要用少阴,有时需要用太阴,有时需要用太阳。
敌战计:
08暗渡陈仓:
先向敌人展示一个动荡的假象,让他们心烦意乱,然后趁他们还没有定下主意的时候,就像“益动而巽”这句话说的那样,利用他们的动荡来取得胜利。
09隔岸观火:
就像太阳运行不正常,五行之气顺序颠倒一样,有时也会出现阴霾笼罩、逆境横行的情况。但是,如果能够像暴君那样张狂、恣意妄为,迟早会自取灭亡。而只有顺应自然、以动制动的办法,才能像豫卦一样,既让自己顺利行动,又能使别人心服口服。
10笑里藏刀:
要相信对方,并保持警惕,悄悄地谋划计策。做好充分准备后再行动,但不要让对方有任何变化。这就是刚柔相济、内外兼修的道理。
11李代桃僵:
在事情发展过程中难免会有损失,但是如果能够损害一些不重要的利益来增加整体的效益,那么这是值得的。它强调了在决策中权衡利弊,以达成最优解的重要性。
12顺手牵羊:
要抓住每一个机会,争取每一分利益,就像阴阳家所说的“少阴、少阳”一样,不断发挥阴阳互补、互相转化的作用,以达到壮大自己的目的。它强调了抓住机会、争取利益的重要性,以及阴阳互补转化的思想。
攻战计:
13打草惊蛇:
在行动之前,要仔细调查真相,观察清楚以后再行动。反复探究是了解阴暗面的媒介,它强调了仔细谨慎、观察敏锐和反复思考在行动中的重要性。
14借尸还魂:
在人际交往中,应该善于借助不同人的优势和机会,以达到自己的目标。同时,也要重视那些暂时不能发挥作用的人,并让他们借机发挥。还要把复杂的事情变得简单易懂,让别人能够轻松理解。它强调了人际交往中的策略和智慧,以及个人能力的发挥和沟通的重要性。
15调虎离山:
待天时陷困境,用人为引诱,往蹇就难了,来返则易。 只要坚守纯正,就会吉祥。如果用人为引诱,就容易达到目的。所以,要利用时机,不要贸然行动。
16欲擒故纵:
逼迫敌人则会使之反扑,让敌人逃跑则可以削减其气势。紧紧地跟踪敌人,但不要逼迫它,借以消耗它的体力,挫败它的锋芒,等它溃败后,再捕捉它,就可以避免流血。
17抛砖引玉:
利用类同的因素诱惑敌人,从而打击那些被蒙蔽的敌人。
18擒贼擒王:
摧毁敌人的精锐,俘虏敌人的首领,从而瓦解敌人的整体力量。就像龙在田野上搏斗,但道路已经走到了尽头。
混战计:
19釜底抽薪:
不要迎敌主力,而要消除敌人的气势,就像《兑》下《乾》上的卦象。
20混水摸鱼:
利用敌人内部矛盾,趁敌人衰弱无主时出兵,像随卦所象征的那样,按时作息。
21金蝉脱壳:
保存阵势,保持形态;朋友不怀疑,敌人不动摇。巽顺而停止蛊惑。
22关门捉贼:
对于弱小的敌人,要包围困住它,暂时不要有所行动。
23远交近攻
在谋略中,有时需要禁锢形势,扼杀其发展,在近处谋利,在远处避害。但是,也要警惕上下不同,其心亦异,难以统一的情况出现。
24假道伐虢:
在两个强国之间,如果受到敌人的威胁,就要借助对方的势力来压制。但同时也要注意不要轻信敌人的话,因为有些话可能是陷阱。
并战计:
25偷梁换柱:
在战争中,要善于调动敌人,多次更换阵地,抽调敌人的精锐部队,等待敌人自行溃败,然后乘机进攻。就像拖着轮子一样牵着敌人的鼻子走。
26指桑骂槐:
在做事时,要有耐心,不要急于求成,保持内心的平静和稳定。不懂不要装懂,不要乱指挥,不要盲目行动。宁愿保持谦虚和低调,不要轻易表态或做出决定。要有耐心等待时机,积蓄力量,把握机会。
27假痴不癫:
在做事时,要沉静不露动机,不要假装知道而乱做事,宁愿假装不知道而不去做。就像云雷屯积一样,静静地等待时机。
28上屋抽梯:
给敌人制造便利,诱使其前进,然后断其援军,使其陷入死地。但这样做就像是遇到了毒药,位置不合适。
29树上开花:
借助局面布阵,虽然力量较小,但气势却很大。就像鸿雁飞在陆地上,它的羽毛可以作为仪仗之用一样,展现出强大的气势。
30反客为主:
利用敌人的疏忽插足进去,扼住其要害,逐渐向敌人进逼。
败战计:
31美人计:
对于兵力强盛的敌人,攻击其将领;对于智慧高超的敌人,攻击其感情;将领弱小,士兵颓废,其形势会自动萎缩;利用这个形势抵御敌人,顺利地保障自己的安全。
32空城计:
把虚的情况更加虚化,让人产生更多的疑虑。刚强和柔软相遇,奇妙而又奇妙。
33反间计:
疑虑重重中的疑虑,比较内心,不会失掉什么。
34苦肉计:
没有人自己伤害自己,如果受到伤害,一定是真实的情况。真假混杂,间谍得以行动。像童子一样蒙昧无知,顺着人流方向前进,是最好的选择。连环计
敌军将领众多,兵强马壮,不要直接与其对抗,应该巧妙运用战术,使其自相残杀,以削弱其势力。能够运用智慧和策略在战争中获得胜利,承受天地的眷顾。
35连环计
如果敌人兵强马壮,我们不能直接和他们硬碰硬,而是要想办法让他们内部互相消耗,从而削弱他们的实力。如果我们能够成功地运用这一策略,我们就能在战争中取得吉祥、顺利的胜利。
36走为上计:
全军退避,避免与敌人正面交锋,军队临时驻扎在左边,没有过错,因为没有违反行军常道
古典文学《四书五经》《诸子百家》良言录(161-180)
收集人:潘长宏2023年8月24日朋友们,在我的读书笔记中,记下了好多的古人说的话语,有的都是人生的经典之语,我把这些话语原文与译,与朋友进行分享,希望大家喜欢,谢谢。161、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。【译文】看见有德行或有才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,内心就要反省自己是否有和他一样的错误。162、己所不欲,勿施于人。紫网2023-10-15 09:22:030000《季氏篇》16.4 孔子曰:益者三友,损者三友。
16.4孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”【注释】▲直:行为正直。▲谅:诚信,讲原则。▲便辟[piánbì]:同“避”,也通“嬖”。谄媚逢迎,阿谀奉承。钱逊《论语读本》:一是善于避开人之所忌以求媚;二是惯于装饰外表而内心不直。▲善柔:圆滑,善于以和颜悦色骗人。莫远忧的图书馆2023-07-31 12:44:560000《阳货篇》17.1 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。
17.1阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?曰:不可。好从事而亟失时,可谓知乎?曰:不可。日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”【注释】▲阳货:阳虎,字货,春秋时鲁国人,季孙氏家臣。季桓子年幼,季孙氏大权操控于阳虎之手,进而掌控鲁国政权。《季氏篇》16.2“陪臣执国命”指的就是阳虎。莫远忧的图书馆2023-07-30 15:11:490000欣赏-唐-李翰---【蒙求--86】
作者:潘长宏2023年7月31日李翰《蒙求》全书都用四言韵文,每四个字是一个主谓结构的短句,上下两句成为对偶,各讲一个掌故,总计2484字。全书所讲的,大部分是历史人物故事,也包括一些传说人物故事,其中有表现某种可取言行的,有带有激励劝勉意味的,有文学上脍炙人口的轶闻,从思想内容上看,自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西,但跟其他许多蒙书比较,李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。溱湖之恋2023-08-08 14:12:340000