谢斌听了王欣芷的话，故意一板脸，装作生气的模样说道：“这叫什么话，该多少是多少，要不然我可放下东西走人啦。”
王欣芷只有犹豫道：“既然谢大哥这么说，那就凑个整数，五万块吧。”
五万块，这倒是跟谢斌自己估计的差不多，这两块石头在这里算是比较出色的，但是放在所有寿山石中，其实也只是中下档次的料子。虽然寿山石的价格一直比较稳定，高低落差并不像鸡血石翡翠等玉石那么大，但是价格高的石头，也能买到几十万上百万甚至更高。
其实这寿山石，之所以名气没有鸡血石田黄石那么大，在谢斌看来，主要是寿山石的颜色和质地都不够纯粹。像是鸡血石和田黄石，色泽和质地都是越纯粹越好，衡量价值的方法比较简单。
但是这寿山石却不同，一般人甚至都不知道该怎么衡量它的价值，因为它的颜色比较杂，质地也不像田黄石那么纯粹，所以只有懂行的才能真正估量出他的价值，而一般人看着寿山石只能干瞪眼，连窍门都摸不到，不像鸡血石那样，从最直观的角度就能分别出好坏。
要不是谢斌手里没有合适的鸡血石料子，他也不会选择寿山石，毕竟相比较起来，他更熟悉鸡血石，他可是亲手雕刻过几枚鸡血石的印章了。
刷卡后，跟王欣芷道别，谢斌回到自己别墅里，大门一关，着手设计图纸。翡翠类的物件谢斌不用准备，但是软玉和寿山石要各自准备一件，另外还留一块寿山石到交流会上用，这应该足够了。
另外，谢斌也是想试试自己新学的图纸设计，看看效果如何。要说起来，基本的制图技巧，谢斌还是掌握了，尤其是手绘图，对他来说难度不大，只是在染色方面还有欠缺，而电脑制图的话，就是细节处理能力还有待提高。
但是做图这东西，好学难精，尤其是想要设计出一件精巧绝伦的作品，除了作图的功底之外，要心里有东西。人们常说胸有成竹，什么是胸有成竹，就是脑袋里有东西，然后才能平地起竹浪，才能设计出好的图纸，才能做出好的作品。
谢斌的脑袋里自然不是空荡荡一片，这么多年的雕刻生涯中，见的东西也不少，肚子里有货，不过他想了想觉得还是找谭蕊帮忙做一份，上次面试的时候，谭蕊做的那一份草图，就非常有创意，而且细节方面处理的非常到位。
谭蕊很快接接通了电话，“谢大哥，你有空了？要开课吗？”
谢斌不好意思的说道：“不是，我找你有点其他事情，你现在有空闲时间吗？”
“有，谢大哥有什么事？”
谢斌也不啰嗦，开门见山道：“我要做两件作品，想找你做个设计图，怎么样？”
谭蕊笑道：“这点事啊，没问题，有什么要求没？”
“没有，随便你怎么设计，等等我把原料的尺寸和造型都给你发过去，你自己试着弄一下，五天内能做出来吧？”
“五天，”谭蕊沉思一下，“可以，只要不是太过复杂的就可以。”
“那好，就拜托你了，”谢斌说完挂上电话，将比较小的那一块寿山石拍了几张照片，然后给谭蕊传了过去。
他自己则挑了一块墨玉，然后切成片状，自己动手准备雕刻牌子。墨玉的价格虽然相对来说要低一些，但是质量高的墨玉依然有着非常高的收藏价值和把玩价值，尤其是品质好的墨玉，看上去漆黑黑的像是炭块一样，但是做出来之后却又带着玉的色泽和手感。
现在市面上卖的那些玉雕牌子，一般都是机器雕刻的，看上去非常精致，但事实上，价值真不高，要是不懂行的随便玩玩也就罢了，要是细细追究起来，花了冤枉钱是小事，这被人欺骗后的感觉很是憋屈。
谢斌做牌子，自然不会随大流的刻一个简单的图画然后再刻两句诗词名言之类。要想镇住那些人，自然要拿出真本事来。
牌子本身的造型就在那里放着，可拓展性并不强，但是其中的内容却有很多文章可做，更重要的是，在小小的牌子上展示出自己独特的手艺，这才是其中的关键。
牌子上面刻山水，这种情况也不是没有，但是因为工具的缘故，那些山水画大都比较简略，跟画出来的山水画相比要差很多，尤其是一般的雕刻师傅们，或许都多多少少懂书法绘画，但是却很少有人精通，雕刻的时候他们大多只能做到形似，而无法做到神似。
而这却正是谢斌的长项，因为不管是书法还是绘画，他的功底都非常扎实，用在雕刻上，要比一般师傅多出几分神韵，比如说同样一副山水画，谢斌能将画在纸上的味道给移到雕塑上，而且他人相对来说就要差一些。
有人看了雕刻的分类，怎么分的那么详细？有东阳木雕，有福建木雕，有潮州木雕，有苏州雕刻，还有东阳木雕、黄杨木雕、潮州金漆木雕、苏州雕刻、湖北木雕船、曲阜楷木雕刻竹刻、浙江翻簧竹刻、邵阳翻簧竹刻等等这么多分类？
这些不都是木雕吗？为什么会分的这么细？这就要说雕刻的传承方式了。一般的雕刻师傅，大都没有太高的文化水平，只是跟着师傅一点一滴的从实践中学习。学习什么呢？学习他们在木雕过程中用的。
比如说东阳木雕，线条饱满流畅，工艺精美，人物表情丰富，但是这些师傅们从小就只学这些知识，也只会这一个类型的雕刻方式，想改变风格，还要从头学起，这难度就非常大了，因为雕刻的基础是什么？还是美术功底以及传统文化的感悟和理解。
而真正有美术功底和对传统文化理解很深的人，却很少会做雕刻，因此木雕技艺在传承的过程中，往往带着比较强的局限性和偏颇性。甚至有的雕刻师傅只会在木头上雕刻人物花草，而不会在纸面上画出来，因为他们没有学过。
雕刻师傅可不是慈善家，他们收到徒弟以后不会让徒弟们从头开始接受美术和传统文化的教育，而是直接学习雕刻。长此以往，雕刻这一个行业就分了那么多流派，各有各的长处。
有没有能将各个流派融合在一起的大师呢？有，也不少。但是想出那么一个人实在不容易，首先是要有很厚的美术功底，其次要精通雕刻，再次就是要有机会接触和了解各个流派的精华。
这在过去的那个年代是不可想象的，有美术功底的那都是受人尊敬的知识分子，而做雕刻的却都是一些下九流的手艺人，再加上各个流派敝帚自珍，所以说想要出一个万流归宗的大师是相当难的。
而在这个时代，雕刻手艺更是落寞，以前还有传承，现在的传承都快断了。也就是谢斌，算是得天独厚，有这么一个爷爷，教了他这么一手本事，不但有着深厚的国画基础，对传统文化的感悟也非常深，同时自己又玩了十多年的雕刻。
所以说谢斌跟一般的雕刻师傅比起来，不但有着异能上的优势，他本身的基础也非常出色，而且这些看起来差不多的木雕作品，在行家眼里就有了差别，要不然以前摆地摊的谢斌怎么会入得了王老爷子的法眼？为什么一开始那位刘一刀老爷子会认为谢斌是江浙人？
就因为谢斌在雕刻过程中，不知不觉的融合了自己的国画神韵，让他的作品明显高出一般雕刻师傅一筹，而这正好跟江浙一带文风比较浓厚的氛围差不多。
此时的谢斌，又有了异能的相助，自然是如虎添翼，一个简单的墨玉牌子也能做出非同一般的感觉来。而且在雕刻这块墨玉牌子的时候，还采用了瓷刻的手法，让墨玉牌子上的山水画更具有表现力，像是从纸上移到墨玉上一般。
谢斌刻上去的山水画线条简练但是色泽渲染侵润，光是这自然不够，又在反面刻了一个人物像，同样以水墨画的表现形式来刻画，然后又刻了一首苏轼的词
前瞻马耳九仙山。
碧连天。晚云闲。
城上高台，真个是超然。
莫使匆匆云雨散，
今夜里，月婵娟。
小溪鸥鹭静联拳。
去翩翩。点轻烟。
人事凄凉，回首便他年。
莫忘使君歌笑处，
垂柳下，矮槐前。
这首词挺应景，以流畅的行楷刻成，字里行间还带着雕刻时的砍斫痕迹，或是畅快淋漓，或是藕断丝连，这是谢斌特意留下来的，诗与字的表现力更强，将一首诗词和正反两面的山水人物完全揉和在一起。
当然，这也还不算完，谢斌在山水画的一面，找了一个阴线比较粗的线条间，顺着线条刻上了自己的印章。这印章自然不是一般大小，而是微刻上去的，三个篆字外加几笔图案总共也就四分之一颗米粒大小，规规整整的藏在画里。
哪怕是眼力再好的人也看不清里面刻的是什么，要是不用放大镜，还真以为那是玉材上的纹孔之类的瑕疵呢。印章正是谢斌的第一枚印章“谢石印”，形状字迹跟原本印章一摸一样，只是缩小了不知道多少倍而已。
