青训营第一期即将结束，本来在几天前训期就满了，不过由于妖书案的影响，营员们被家人关了禁闭，直到今日才能出门。这天，十八个营员兴高采烈而来，恭贺万老大荣升五品。
要知道，五品官可不是那么容易升的，很多进士在六部熬了十几年的资历，还不见得能从六品主事升为五品郎中，至于外放的官那就更不用说了，从八品县丞干起，干上二三十年还不见得能升任同知（知府的副职，正五品）。而万老大只用了不到一个月的工夫就直升为五品左庶子，明眼人都能看出来这个五品官还只是过渡阶段，用不了多久，还会一升再升。
人家前途看涨，这个时候还不赶来混个脸熟，那才是傻子。在家长的默许下，那些营员不但来了，还有备而来，几乎人手一份礼物，另备无数肉麻至极的马屁。
所谓马屁之来，想挡也挡不住，万仁一脸苦笑，让万义赶紧带这帮马屁精去操场上跑圈，跑累了看他们还能不能乱拍马屁。这些小子糊里糊涂，万仁心里可是清楚的，这个五品官只是个虚职，无职自然也就无权，别看表面风光，说不定哪天又因为什么事被一撸到底，重归草民阶层，现在还是低调点好，闷声才能大发财。
“老大，你看？”这时候，万礼指着步行而来的二人，努嘴道。
“去让李家娘三赶紧收拾东西。”万仁眼尖，认出来人中有一人就是假意说要收留李家娘三，随后一去不复返的王主事。正因为这小主事言而无信，李家娘三在万仙观白吃白住了几天，还让万氏兄弟给他们结结实实地当了一回保镖。现在这小主事两袖清风而来，想来这食宿费是要不回来的。
“他奶奶的，这冤大头当的！”万仁心中一通暗骂，先是养了顾小人一个多月，现在又养了三个白眼狼，万仙观改名叫万冤观得了。这李家娘三安份守己也就算了，可这几个家伙自认高人一等，平时还是衣来伸手饭来张口，一点活都不干，有吃的还挑三拣四，甚至把赛仙儿等人当丫鬟呼喝，不只是万仁，就连万事不芥于怀的万智也看他们不顺眼了，因为李家这两小子天天跑到他的书房去，把他的书翻得乱七八糟。
现在万仙观上下群情激奋，都希望李家娘三早点滚蛋。用万义的话来说：“什么玩艺！还真把自己当官家阔少了？！活该他爹被罢官，要不然养出来的也是纨绔。”
而凤姐则是天天愁眉苦脸，她心里更是后悔得要死，恨自己当初不听万仁的话，一时心慈没把李家人打发走。
“万大人，咱们又见面了。”王守仁忙拱手行礼，万仁的官阶可比他的高。
“接了人赶紧走。”万仁一甩手，冲着操场上喊道：“集合。”
众营员隐隐听出万仁的话中带有怨气，谁敢触了这霉头，都以最快的速度集合到万仁面前，排成笔直的两行，比军队列队还要整齐划一。与王守仁同行的那人见了这场面，不由得打了一个寒战，心道：他不会是纠集人来打架吧？
那人正是李梦阳，他今天“光荣”出狱，来接妻儿打道回老家种地去。由于他是惹出诸多事端的罪魁祸首，弘治帝对他好感全无，将他削职为民的同时附带上永不录用四字御批，他的仕途也就只能到此为止了。虽说内阁众臣还想帮忙求情，但是见皇帝如此决绝，话到口边又咽回到肚子里去。
张国舅也没落到好处，他被传到宫中。至于宫中发生了什么事，那就无人可知了，据路边社报道：张国舅出宫的时候哭丧着脸，浑身抖个不停，像是刚被人从冰水里捞出来的落水狗一样。
“青训营第一期开营一个来月，大家都认真进行训练，今天是最后一天，照例我得说几句。”万仁顿了顿，说道：“咱们现在还很年轻，将来会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，绝不能丢弃，一个叫理想，另一个叫良心。只要心中怀有崇高的理想，不管遇到任何艰难险阻，都能勇往直前；只有心中揣着良心，才不会被世俗的纷纷扰扰迷乱了方向。如果在十年之后二十年之后甚至是三十年之后，还能拍着胸口说自己心里还有这两种东西，那你们就不枉此生了。”
众营员皆似懂非懂地点点头，万仁知道他们没听懂，最起码现在还没懂。等他们步入社会，踏入官场之后，遇到足够坏的坏人，经历足够多的坏事，吃过足够大的苦头，才会明白理想与良心这两大阵地是多么难守，才会明白这两种东西是何等珍贵。
“万兄，你的理想是什么？”一个学员突然站出来，问道。
“我的？”万仁笑笑，道：“汉光武说过：仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。我可不敢自比光武帝，不过我也敢放言：为人应学陶朱公，娶妻当得赛仙儿。”
“好！万兄志向非凡，我等佩服。”众营员皆笑，站在一边看热闹的王守仁更是惊叹：此子果然异于常人。
陶朱公就是范蠡，春秋时越国上将军，辅佐越主勾践称霸，功成名就之后退隐经商富甲天下，世人誉之：忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。大明重农抑商，商人地位低下，时人皆以读书科举为正道。以此古商人自比的，当世间估计也就眼前这位了。
“各位，你们的理想呢？”万仁问道。
众营员先是一呆，随即就有一人站出来，说道：“我的理想是济世安民。”其他人听了，也跟着点点头。
“不错，这个理想很好，只是枉谈济世安民显得太过于空乏，我问你一个问题：怎样才能济世安民？”
那人细思一会，才说道：“推行仁孝之政，使民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，是以天下大治。”
万仁却摇摇头，问道：“现在流民却这么多，为何？难道世人皆不仁不孝？”
“这个。流民起于天灾兵灾，生计无着才四处流浪。”那人答道。
“对，生计无着流民就起。管子说过：凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。所以说，济世安民之道不在于仁孝，而在于如何让百姓富起来。”
万仁顿了顿，接着说道：“如何才能让百姓富起来？耕几亩薄田肯定富不起来。就拿一个殷实之家来说，男女老少十几口人，家有十几亩地。要想过上富足的生活，不能全家都守着土地吃饭，要学会分工，分出一部分人去种地，一部分人从事桑蚕纺织，一部分人蒸酒酿醋，一部分人把家里生产的东西拿到市场上出售，再把家里缺少的东西换回来，大家各安其业，每日辛勤劳作，这个小家才能蒸蒸日上。”
“一个国家，说白了跟一个小家一样，社会分工好了，人尽其才物尽其用，民富国强；社会分工不好，富人有地不种，穷人想种种不上；富人有钱买不到东西，穷人没钱也没东西可卖，这样下去就是民贫国弱。”万仁说了一通，无非就是社会分工理论。
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