老魏这番话说的比较直白，不过句句说到了点子上。这位藏友沮丧的把画卷收起来，垂头丧气离开鉴定现场。
紧接着这位拿上来的是一尊宣德炉，个头不大，但是色泽光亮、做工考究，从里到外透出一种古拙之气。
评委中的老孙首先接过香炉，他和老楚观察一段时间然后递给老魏和伍子。全国各大古玩市场都有宣德炉的存在，宣德炉的名声也不必多讲，搞收藏的人没有不知道的，藏友们都为能够拥有一件明代宣德炉的精品而作为收藏的一大幸事，谁能拥有一座纯正的宣德炉，那无疑在自己的收藏圈子里是件十分有面子的事情。
伍子在古玩界混了这么几年，见过的最精致的一座宣德炉就是程家老宅里那座，就是不久前发生在浙西山区的那件事。眼前这座宣德炉尺寸和品相比程家老宅那座要逊色一些，不过也算是宣德炉当中的精品了。从做工和质地上看，应该是明代的东西，虽然不敢说是真正的宣德年间制作的，但是最起码离那个年代比较近。也属于宣德炉当中的精品了。
伍子和另外三位评委对视一眼，分别从对方眼里看到了肯定的眼神。四个评委一致通过，这座宣德炉可以进入下一轮。藏友拿着评委开具的小票欢欢喜喜走出人群。能在如此规模的斗宝大会上进入第二轮，本身就是一种荣耀，同时也是对藏品的一种肯定。
后面又有几位藏友前来鉴宝，应付过这几位之后，那位自称藏有赵匡胤龙袍龙冠的老者走上鉴宝评委的跟前。伍子眼前一亮，这位老兄终于露面了，倒要看看他手里的东西是什么来头。
老者把龙袍、龙冠放在评委跟前，开始夸夸其谈，讲述这件宝物的来历和历史传承，可谓声情并茂字正腔圆。这些话他上午在广场上已经白话过若干遍，现在又开始在四位评委面前卖弄。当然这四位评委都是专业搞古董的，他们可不光听故事，最主要还是看东西的好坏。
龙袍的收藏在民间属于比较偏门的东西，不是因为这东西不受欢迎，而是因为这东西传世量实在太少太少，而且相对来说不易保存，民间的收藏者一般来说收藏不到也保存不了。中国最后一个皇帝离现在都一百多年了，龙袍至少也应该是一百多年以前的东西，作为丝织品，质量再好也有个保存的年限，所以如果不采用特殊的保存办法，很难把龙袍长久完好的保存下去。据说在我国某个大型的博物馆里，就收藏着一领古代皇帝的龙袍，当时是折叠起来收藏的，由于条件所限，现在这领龙袍已经不能完好的打开了，只要打开，折叠的部位就会折断。博物馆珍藏的龙袍尚且如此，更何况是民间。
现在传世的龙袍以清代的比较多见，明代以前的可谓凤毛麟角，堪称国之重宝了。并且由于历史原因，品相好一点、保存相对完整一些的龙袍大都收藏在国外，国内的收藏界对这种国宝级的东西一直是千金难求。至于龙冠，到现在为止还没有见到过元代以前的保存完整的龙冠。所以，这位老者的藏品如果要是真的，肯定会轰动全国。
伍子和其他三位藏友不敢怠慢，打起十二分精神观察面前的宝贝，尽管他们知道这东西是真品的可能性微乎其微，不过本着对藏品和藏友负责的态度，四个人还是观察的十分仔细认真：这件龙袍为明黄色的底子，丝绸料子，上面身前身后刻着几条龙。乍看上去有点龙袍的样子，不过显得太单薄了一点，远没有那种威严富贵的气势。黄锦龙袍最早出现在汉文帝刘恒那里，到现在也有两千年的历史。这个渊源伍子还是有所耳闻，不过龙袍他见到的并不多，对于真品的了解更是一片空白，他虽然感觉到这是赝品，不过具体“赝”在哪里却没有路数。好在还有其他三位评委在场，听听人家的意见，这可是自己增长见识的好机会。古玩这一行就是长到老学到老，没有人样样皆通。
“老先生，您这个龙袍啊，我看不像是真的，为什么这么说呢，我们先看这龙袍上龙章的图案。历朝历代龙章虽然有所变化，但是大体上还是有规律可循，一般是九条龙：前身、后身各有3条，左右肩各有1条，加起来就是8条，另外呢襟里还藏着1条，加起来一共是9条。于是我们平常看到的情况就是这样子的：正面5条、背面5条，实际上还是9条。这里面还有一个说法，象征着九五之尊的意思。您这件龙袍呢，我数了数，一共是7条龙，而且前后左右都不对称，明显不是真正意义上的龙袍。”
说这话的是老孙，他是专搞杂项的，在四个人里边最有发言权。
龙袍的主人，也就是那位一开始还夸夸其谈的老者，脸色开始变得难看，显然他不相信自己的宝贝这么轻易地就被人给否了。
“你说不是龙袍，那至少也是王爷一级的袍子吧？”老者眼睛盯着老孙，做着最后的狡辩。
老孙苦笑一声：“还王爷一级的袍子，实话跟你说吧，就这个龙袍的质地和图案来看，跟古代的黄袍一点都不沾边，也就是早些年戏班里的戏服而已。从做工和用料来看，时间也不是很早，顶多是民国早期的东西。”
老者的脸色愈发难看，远没有了刚才那种神采奕奕的表情，从龙袍到戏服，相差那可是十万八千里。等于从天堂直接摔到十八层地狱，那种跌落感可不是一般人能想象的到的。老者又看看旁边那顶龙冠，好像在说这东西总归是真的吧。
老孙看出了老者的心思，轻叹一口说道：“您这个龙冠啊，样式和造型根本就不是宋代的，跟赵匡胤更没有一点关系。京剧《铡美案》估计您老应该看过吧，上面的龙冠跟这个造型差不多，不过您可千万别被京剧戏班里面的行头给忽悠住了，戏班就是戏班，可不代表历史。真正的宋代龙冠跟京剧铡美案里的行头还是区别很大的，您这个龙冠估计就是戏班里的行头。而且跟那件龙袍兴许还是一套，这样收藏起来也挺不错，再过那么几十年，也算是一套老物件了。”
老者彻底被残酷的现实摧毁，无精打采收拾起两件东西，默默走出人群之外。围观的人一阵喧杂，说什么的都有，有的为老者惋惜，有的不屑一顾，有的幸灾乐祸，有的则表示同情……总之持什么态度的都有。这只是一瞬间的事情，很快藏友们的热情和注意力就被接下来出场的宝物所吸引。搞收藏就是这样，非真即假，古市有风险投资要慎重，收到假东西，除了让自己和周围的人长见识之外，剩下的只能自己埋单了。
一下午下来伍子这个小组又鉴定了三十几件参赛的宝物，一共有七八件进入下一轮，比上午的情况好了许多，最起码真品多了，长的见识也多了。在这七八件入选的藏品之中，有一件最令伍子印象深刻。那是一件红木的屏风，一共是四扇，分别雕刻着梅兰竹菊四种花卉的图案，花卉图案上还镶有各色的大理石作为点缀，从用料上看应该是黄花梨的料子。整个屏风看上去古朴典雅、做工精致，最引人注意的是这四扇屏风尺寸很大，用料又是很珍贵的黄花梨木，做工又是清代中前期的做工，使得这件藏品的价值很难估计，入围最后的决赛很有希望。
看到这四扇屏风，伍子自然而然想起了自己费尽周折高价收回来的那套围棋用具，和这四扇屏风比起来，自己那套黄花梨木的围棋用具就显得太小儿科了，虽然古董界历来都不是以物件的大小论英雄的。但是在同样的用料、相近的年代、同样精细的做工之下，尺寸的大小就显得非常重要了。尤其是木器这一行，对于尺寸的大小还是相当看重的。无疑决赛之前自己那套围棋用具要和这套四扇屏相竞争，谁能最后胜出还很难说，不过伍子现在已经感觉到了空前的压力，如果自己那套围棋用具被这套四扇屏淘汰掉，那么自己的计划将全部落空。
想到这里伍子开始站不住脚，不行，回去以后一定让老吴查查这件四扇屏的来历，到底是谁拿出来参赛的，这人的背景到底如何……唯一令伍子心安的是这四扇屏风的真伪还没有最后确认，他们这个小组只是看了一下外表，认为做工比较好，材料也确实是黄花梨木的，这才一致认定这件藏品晋级。现场要求鉴宝的人实在太多太多，他们没有过多的时间去研究某一件东西，认为差不多的就可以进入下一轮，到时候自有另外的评委去审核藏品的真伪及价值，他们这个小组所要做的，只是初选而已，只需要把开门假的东西去除掉就可以。
