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第27章 上古元神道

萧峰能拒绝吗?

他根本反应不及就感觉一股庞大的记忆冲入自己脑海。就算两世为人,意志坚强,还是有种泰山压顶的感觉!

“御魂诀、阴阳五行遁法、这是。。。杀神诀!还好老子有本命杀神碑。。。。”

萧峰脑袋快给无穷道法给撑爆了,不过下一秒,本命杀神碑在心中开了个通道,一下将所有法诀都吞了。

意念传法对灵魂负荷极大,无大毅力则往往会被巨大的其他记忆和轰入的道法打散自我,弥乱心智,成为了个痴呆傻子。

这也是为什么各大道门还是言传身教,徐徐渐进的传授,实在是这般霸道传法不是一般人可承受的,要不是萧峰意识海提升到了化神境界,而且又有本命杀神碑坐镇,怕是早就灵魂崩溃,身消道死了。

“多谢前辈传法之恩!”

萧峰睁开眼,看着耗损法力甚大的脸色有些苍白的无量道人,当即跪下正式真心诚意的磕了九个响头,算是认了师。

“你得我道统,这礼我也受得起。”

无量道人面色有些虚弱,他淡然的点了点头,然后说道:“幸好我修得是元神之道,精神法力强悍,元神破灭也不会灵魂湮灭。如果是元婴之道,受到重创后,能施展的法力就要弱上许多。”

“前辈,这元神之道和元婴之道到底那个更好,为什么世间修者都是元婴合道?却没有听过元神合道?难道成仙得道真是元婴之道好吗?”

萧峰对元神之道了解很少,他在藏书阁看到了资料基本都是元婴合道的介绍,但是听无量道人的言语,反倒对元神之道多有推崇。

无量道人已和萧峰建立灵魂契约,所以也很放松的将自己力量释放出来,在其身后化开一片黑雾虚空,显现各色魂力光团,自己端坐其中一个莲台上,打坐恢复。

他调息一番,恢复了些许法力,才缓缓说道:“万年以前的上古时期讲的是天道,追求的是天人合一的大道,所以才有了元神之道。但是元神之道,需自身证得自身道,每个人都是独立的不可借鉴的,完全靠自我领悟自身的大道,加之修炼也无比艰难,大毅力大智慧大机遇缘缺一不可,上古时期据说只有一圣二皇三帝,仅仅六个人领悟了自身大道站到了巅峰。你说艰不艰难?”

“数万年才六个人,确实得道艰难!”

萧峰感慨万分,他从藏书阁得知,世间道法万途,有四万八千证道法门,却只有三千大道,被人占去一份就少一份。

自己在天符门得传道法,略有小成后也曾妄想能有一天占据一条大道,却终是觉得虚无缥缈,难以企及。

“武、仙、佛三道都是从元神之道演化开来,其中仙道最接近元神之道。凡人阶段基本都分为练气、筑基、化神、炼虚四大境界。而修仙一路中,化神期生化元神后,进阶炼虚期却分作两条路可走,一为元神之道,二为元婴之道。只不过所有人都修炼元婴去了,自然没人去走相对艰难的元神之道,所以才渐渐淡出人们记忆,到现在估计知晓元神之道修炼的也没几个人了吧。”

“都是修道之路?有何区别吗?”萧峰奇怪的问道。

无量道人露出轻轻笑意,摇了摇头,然后道:“仙也分三六九等的。两者相比,元神之道成就的道果要比元婴之道要高,渡劫后肉身自然脱胎转化为不死仙体,也称之为神魔不死之身。而元婴之道渡劫后的仙体都是外炼肉身,或者乃宝物炼化,成就的神魔不死之身相对较为柔弱,还是需要仙甲仙衣护体,更对以后突破进阶有所限制,潜力没有元神修者那么大。”

“那我倒还是愿意选那元神之道!所谓富贵险中求,既然修仙就要修最强的仙,成最强的神!”萧峰虽然知道艰难,但是心中追求的是最强,当然希望根基深厚,底蕴充足。

“元神之道相当于武道、仙道、佛道的综合体现,炼体成圣,练气成神,炼心成佛,一个都不可缺。精气神三者都达到了完美高度,才能修的强大的元神抵御渡劫天雷,这求得是九死一生。如果三者有一不足则绝对十死无生。你可想而知为什么那么多人都修元婴之道了,毕竟元婴之道的天劫并没有那么恐怖。你若想走元神之道的路子成仙成神,这第一个要苦练追赶的就是肉身凝练!”

“肉身?练气生窍,打通全身三百六十窍穴,法力好像会提升肉身的坚韧和速度,为何还需单独锤炼?”萧峰想到自己进阶练气第一层的情况,满是不解的道。

“武道讲的肉身成圣,乃是在进入炼虚期的同时破碎元神,滋养肉身,使得肉身无坚不摧,真气外溢护体。等闲的法宝飞剑根本破不开护体真气,更不用说伤害肉身了。”

“而仙道进入炼虚期后,它是破碎元神,在意识海演化虚无,再以自身道法根基虚出元婴,如自我涅槃一般,在自我意识海新生一个介于虚幻和真实之间包含道心道法的元婴自身,自然保险快捷。修炼此法者,肉身依旧是个鼎炉,甚至在渡劫时可以带身受过,直接抵御渡劫天雷,渡劫成功也可祭炼身外化身,却比不得武道肉身的强悍。”

“你的意思是,修炼元神之道,既能有武道那般无坚不摧如法宝一般的肉身,还能如仙道一般修炼无穷道法?”萧峰惊讶的道,这般说来这元神修到最后绝对是同阶无敌!

“武道针对的是那些意志坚定却无灵根的人,这在世俗的武将高手中比较常见。仙道恰恰相反,它只注重灵根资质,所以修仙没有灵根是绝对不行的。而佛道讲的是慧心,一颗有智慧的慈悲之心,才能得万家香火愿力,有菩萨护体,甚至功德圆满者可以铸就佛陀真身。当然,修佛入门最易,得道却最难,一般人哪能修的佛陀真身。三道侧重不同,都各有艰难,而只有三者条件齐聚的人才成修炼元神之道,难度比三者相加都难,这也是为什么元神之道修者稀少的一个重要原因。”

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