蔡邕，字伯喈，陈留圉人，博学多才，通晓经史、天文、书法、音律，又擅长辞赋。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子因而成为一些人的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，所以一生可谓颠沛流离，先是被发配到北地充军，获赦后，便远离朝堂，逃至吴地，隐居了起来。
直到董卓控制洛阳，为了广收士大夫之心，才征辟蔡邕入朝。董卓残暴，蔡邕本推辞不就，最后是被董卓派人绑来洛阳的。
蔡邕官拜侍中，董卓待其甚厚，赐予府邸，极其恢弘。
此刻，刘辨等早在蔡邕府中高坐，正是宾主尽欢。
酒到酣处，郭嘉端起酒杯，言道：“可惜杯中不是陛下研制的果酒，否则我等可以更加尽兴。”
郭嘉这话似乎是在说蔡邕的酒不好，不过蔡邕性格虽然耿直，却是宽厚温和的人，自然不会把郭嘉之言放在心上。
荀攸却调笑郭嘉道：“你这浪子，适才见了尊夫人，解了相思之苦，只怕此时此地，已无有他物能吸引你呢？”
郭嘉却道：“非也，此处有一物，早便令嘉垂涎不已”，转而对蔡邕道：“伯喈公通晓音律，精通古典，听闻隐于吴地时，曾作‘柯亭笛’与‘焦尾琴’，不知今日，我等是否有幸聆听仙乐呢？”
原来郭嘉之意不在酒，却在欣赏蔡邕的音乐造诣。
如果说周瑜是配得上是“曲有误、周郎顾”之赞誉的话，则“蔡邕听琴”更是对蔡邕那无与伦比的赏乐造诣的肯定。
相传，蔡邕在陈留时，有一次邻家饮宴相召，蔡邕行至门口，却闻一人于屏后抚琴，蔡邕竖耳倾听，大惊道：“乐中有杀心！”便急逃走。仆人告之主人曰：“蔡君虽至，却又去矣。”因为蔡邕素为乡人所重，主人遂急忙亲自追赶，询问其逃离的原因。蔡邕便以实情相告，众人无不惊。后抚琴之人道：“适才见一螳螂捕蝉，鸣蝉将要离开却并未飞起，螳螂随之一进一退。我心下紧张，只忧螳螂捕不到鸣蝉。此莫非便是生了杀心，而流于琴声之故乎？”蔡邕笑道：“此足以称为杀心了！”
而“焦尾琴”的出世则更能体现蔡邕对声音的敏感。一日，蔡邕途经吴县，见一铁锅烧水。蔡邕忽然听到桐木在火中爆裂的声音，遂好奇地上察看，见一块老桐木板正燃烧着。他赶紧将桐木抽出，以水浇灭，又用双手捧着，细细端详，受不释手。随后，蔡邕就动手把它雕成一张七弦琴，因琴尾正好在烧焦的地方，故名为“焦尾琴”。这架“焦尾琴”与齐恒公的“号钟琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“绿绮琴”并列为中国古代四大名琴。
至于“柯亭笛”的制作，也颇具传奇色彩。却说蔡邕举家迁往会稽，途径一片竹林，引起了蔡邕的逸趣，便想取竹制笛，以消减旅途劳顿。可惜遍观诸竹，也未见满意者。心灰之下，蔡邕行至柯亭，却被这小巧玲珑的竹亭给吸引住了。于是迈步进去，四边瞧瞧，忽然数起檐下的竹子来，数到第十六根就停住了，睁大眼睛呆呆地看着，好似想到了什么，马上搬来了一把梯子爬上去对着那根竹子又看又抚摸，越看越爱，非要将那根竹子拆下来。亭子乃前日才搭好，主人自然不愿意拆。蔡邕耐心的解释道：“此竹光泽淡黄，又有黑色的斑纹，兼且又圆又直，不粗不细，真乃绝佳之制笛材料”，主人方勉强同意。笛子作成后，果然不同凡响。而由于竹子取材于柯亭，故名唤“柯亭笛”。
曹操等所以同郭嘉一起前来，不为其他，也是为见识一下蔡邕那超逸绝伦的技艺，于是众人皆请蔡邕献技。
蔡邕谦逊道：“微末之技，何足挂齿”，却有心在刘辨面前表现一番，故而望向坐于主位的刘辨，道：“只恐有辱陛下倾听？”
刘辨自回到古代后，每到无聊时，时常想听听音乐、玩玩游戏，可惜哪来的电脑，连电视、小说都没有。灵帝刘宏倒是会玩，可惜那样只会闹得祸国殃民，刘辨只得收起玩性，而后来接连而来的乱局，刘辨也无暇消遣。直到现在驱走董卓，收得中央大权，刘辨才终于有些空闲，今日所以来蔡邕府上，也是为了稍微放松一下神经。略有醉意之下，刘辨哪能不同意，于是说道：“久闻伯喈公敏于音律，朕也早已心驰神往，愿公莫拂了众人心意。”
蔡邕见刘辨也推崇自己，那还不使出浑身解数，只是突然想到一事，又道：“邕欲将焦尾琴与柯亭笛合奏一曲，不知在座诸公谁擅长笛乐？”
众人中其实不乏懂音律之人，不过在蔡邕面前，深恐班门弄斧，为人所笑，竟无一人敢于应承。
蔡邕其实也没指望座中之人有多高的技艺，本来就另有打算，见诸公无人应承，便对刘辨道：“小女文姬颇通音律，只是出来献技，于礼不合啊！”
刘辨尚未答话，曹操就建议道：“此事易办，在一侧支起帏帐，只教令千斤居于其中即可。”
“言之有理，就这么办。”众人皆赞同。
于是蔡邕召来蔡琰，又令人取来焦尾琴与柯亭笛，教文姬抚琴，自己则吹笛。
不一刻，乐声奏起，众人皆屏气凝神。
琴笛合奏的正是一曲“翠鸟”，正是蔡邕将其所作的“翠鸟诗”谱成曲谱而来。
琴声先奏，直如轻风拂面，杨柳依依，一时间春意盎然，满堂花香。待笛声奏起，又如鸟落枝头，莺莺翠翠，转瞬间生机勃勃，燕歌鹃唱。众人只感到进入一片园林之中，鸟语花香，满园春色。
什么是天籁之音？是后世商城里那喧嚣的情情爱爱吗？是酒吧里死去活来的无病呻吟吗？亦或是某些所谓歌手无聊透顶的说说唱唱吗？那些都不是！那些金属的冰冷、虚假的情感、无稽的宣泄，背后都捆绑着丑陋的利益。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？正是形容的这返璞归真的境界！
在信息大爆炸的后世，其实也不乏经典的曲目，只是在利益的驱使之下，也为满足一些扭曲的审美观，乱七八糟的所谓音乐作品，批量问世，以致这门艺术被玷污——滥竽充数、良莠不齐——以至于刘辨对声音变得麻木了。
而此刻，刘辨终于体会到了什么才是真正的音乐！
随即，帏帐后开始起歌：
庭陬有若榴。
绿叶含丹荣。
翠鸟时来集。
振翼修形容。
回顾生碧色。
动摇扬缥青。
幸脱虞人机。
得亲君子庭。
驯心托君素。
雌雄保百龄。
有人说，到极致的美好只能用“无法形容”来形容，也许是对的，但极致的美好也应该是每一个人都能形容，即便是再穷于辞句、再木讷、再迟钝、再蠢笨的人也能形容，只是深刻地程度罢了。
刘辨就不是一个擅长形容的人，尽管如此，他嘴角仍轻轻蹦出八个字——“绕梁三日，余音不绝”！
帏帐后边那个如喜鹊晨唱、黄莺早歌的仙娥之声，没有进入众人的耳朵，而是直接沁入众人的心扉，直如一股涓涓清泉滋润着五脏六腑。
似晴天湛蓝，白云当空，又似仙娥啼唱，鱼龙起舞，直令仙人不寝，鬼神动情！恐怕天地神人、山川灵物、闻之无不感到鼓舞！
细细听来，一种清丽脱俗、飘然出世的感觉占领了众人的心头，仿佛一切尘嚣都已远去。
歌声已停，琴笛早歇。众人仍迟迟未从那片宁静中走出来。
本来已有醉意的人也早就酒醒，即便是放浪惯了的郭嘉此刻也是一副安详的神情。
直至帏帐后传来那燕歌莺啼的声音：“小女子琴技拙陋，教陛下与诸位大人见笑了。”
众人这才清醒过来，未及赞扬，皆用力往帏帐后望去，只恨视线不能穿透过去。
刘辨也有些不堪，屁股早就不在座垫之上，那副要起身而又未起身的姿势保持了许久仍不自知，只靠一只手掌支撑起大半身子，竟也没觉得累。好在众人皆沉醉其中，倒也无人发觉。
刘辨卖力的望向帏帐之后，也只能依稀见到一个玲珑有致的娇躯正起身离去。
蔡琰已离去良久，堂中竟仍无一人敢出声，生怕破坏了那份宁静与安详。
毕竟蔡邕作为弹奏者之一，最快醒觉过来：“陛下，诸位大人，且继续饮宴啊。”
众人这才恢复喧闹，继续推杯换盏起来，不过显然没有从刚才的震惊中回过神来，竟连赞扬的话都忘记说了。
酒已过半，刘辨欲起身如厕，遂来到蔡邕身边，密问道：“伯喈，朕欲更衣，不知府中何处可……”
蔡邕赶忙起身，伸手躬身道：“陛下请随我来。”
刘辨道：“伯喈且安坐，只需告诉朕如何走，朕自去寻找。”
蔡邕便将茅房所在告之刘辨，刘辨便转入后堂去了。
刘辨毕竟饮酒极多，脑中昏昏沉沉，竟把蔡邕的话给忘了，在后院中转来转去，也未找到茅厕，又不好意思回去再问蔡邕，只得出了后院，往一侧寻去。
又寻了半响，仍未找到茅房，索性寻一墙根，就地解决。
却不知一旁小径上，走近三名少女。
三名少女，一白一青一红，左边白衣者正是赵雨，中间青衣者却是适才抚琴的蔡琰，而右边的红衣者面生，眉眼之间，却比二女更加秀丽：风髻雾鬓、螓首蛾眉、清眸流盼、素齿朱唇、冰肌莹彻、楚楚动人，正是“一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春”。三女如同三朵鲜花，一白一青一红，个个娇艳欲滴，倾国倾城。
却听赵雨挽住蔡琰臂膀，问道：“琰姐姐，可曾见到陛下？”
蔡琰道：“帏帐太厚，未曾仔细观望，不过依稀能见到身影。”
赵雨面露失望，又问道：“那身材如何？”
蔡琰道：“虽然只是坐着，不过仍能看得出，陛下体格健美，伟岸挺拔。”
赵雨笑呵呵道：“坐着你也能看出来呀，好不知羞。”
蔡琰闻言，两腮一红，不依道：“雨妹妹，怎的取笑姐姐？”
两女于是轻轻打闹起来。
红衣少女见二女打闹，也是面暇飞艳，顾盼生姿，忽然却好像听到什么，问二女道：“可曾听到什么声音？”
二女才停下打闹，竖耳倾听，只听见哗哗的流水声从墙角传来。
三女往声音处望去，顿时齐声发出一声尖叫——啊——
那流水声不是别人发出，正是刘辨在小解。
刘辨正自享受那份快意，却突然听道一声绝对高于九十分贝的尖叫，不及提起裤腿，转身往一侧望去。
刘辨其实不好色，但不代表他不闷骚，最起码他不是柳下惠。
所以，陡然间看见三个姿貌绝顶的少女，仍忍不住产生了蚀骨销魂之感，于是呆呆的望着三人，浑然忘记了自己裤子都还没有提起来。
“淫贼！受死吧！”回过神来的赵雨，飞起一脚就朝刘辨裆下踢去。
大汉朝的未来，会不会只能靠刘协来接班呢？请看明日更新。
（第五十三章完）
