姜三哈哈一笑，感慨何俊窑的幽默，同时突然一个愣神，想起了昨天李思楠问过他有关《封神榜》中人物真实与否的一句话，姜三瞪大了眼睛，用极为惊诧的口气对魏蒙说道：“这个世界上真有王母娘娘啊？那北斗七星君、元始天尊、通天教主、太上老君呢？这些不是人为杜撰的？”
魏蒙用看白痴一样的眼神说道：“通天教主是谁？王母娘娘那个母老虎你可以不认，可是道教三清祖师和北斗七星君你都不认了？三哥，你这叫欺师灭祖啊！”
姜三老脸一红，强拧着脖子质问道：“我没见过，当然不信！难道你见过？”
魏蒙面红脖子粗说道：“我没见过，但是道教典籍和象吉公的手撰中都有记载！”
魏蒙说，晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，还只有有始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”记载。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。书中还有一“元始天王”是其分身所化，列为第四中位左位第四神。《隋书.经籍志四》称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。
灵宝天尊又称“太上大道君”、“上清大帝”、陈仲琳所书《封神演义》（即《封神榜》）中也曾称其为通天教主（子虚乌有，纯属杜撰！），因为陈仲琳是隆庆万历年间人士，比正德年间魏象吉率领魏氏族人入驻魏家寨时间要靠后很多，魏蒙又没看过通俗到人尽皆知的电视剧《封神榜》，所以不知道此事，灵宝天尊以开皇元年，托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞于其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始乃与道君游履十方，宣怖法缘，既毕。然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即广宣经箓，传乎万世。”(《云笈七签》卷三)“玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙元之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁，即师事元始天尊称受弟子焉，犹是老君票而师之矣：居上清禹余天中，降金科宝第三洞仙经付经师罗翘真人，传教于万国焉!”(《洞渊集》卷一)“玉晨大道君为灵宝教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之师也，受灵宝上品度人之道。”(《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》卷一)“灵宝乃道君之号，道君名经宝，以诸经皆由道君演说也。”(《元始无量度人上品妙经通义》卷二)。
道德天尊又称太上老君。春秋时期的李耳是为道德天尊分身，所以又称为老子，东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》说太清太上老君居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。
《山海经》中记载西王母‘豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜’，有关于此魏蒙结合魏象吉的手撰上用朱砂画圈的重点批注，说《山海经》中之所以西王母这副妖孽模样是因为天帝（天皇）与‘百花之王’牡丹仙子偷情被西王母捉奸在床，彻底抓狂所致。
姜三八卦的问及此事的信度时，魏蒙说《山海经》是一位同时和牡丹仙子贬下界的匿名神仙写的，可信性极高，只不过把王母抓狂时的情形夸张了一千万倍而已，姜三为魏象吉对于小道消息的敏感感慨万千的同时，也惊奇于那个时候竟然就已经有类似‘母老虎’‘河东狮’这样的描写了。
有关于北斗七星君魏蒙没有做太多解释，只红着脸说七星君其实是天帝在外花天酒地时一不小心和不同的七名仙女生出的七位王子，便不再谈。
姜三楞着眼说道：“难怪西王母‘善啸，蓬发戴胜呢！’要是现在的娘们们知道自己的老公一连给自己戴了七顶小红帽，生了七个私生子出来，不气得跳楼才怪呢！”
魏蒙红着脸嘿嘿一笑不再说话。
姜三眼见无趣，掰着指头捋顺了北斗七星君和元始天尊、灵宝天尊、太上老君、天帝、王母的关系：天帝是北斗七星君的父亲，天帝和王母是夫妻又是兄妹，也就是说王母是北斗七星君的姑姑和继母；元始天尊是天帝和王母的父亲，也就是北斗七星君的爷爷；灵宝天尊和太上老君是元始天尊的徒弟，和天帝辈分相若，算是北斗七星君的伯父；如果按照《太真科》、《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载和《封神榜》中一气化三清的说法，他和灵宝天尊又是元始天尊的师兄和师弟，北斗七星君应该叫他们祖师伯和祖师叔，当然这种说法可靠性很低。
这关系真他娘的错综复杂，姜三哭笑不得地说道：“难怪你们魏家寨人都是目高于顶，看不起和尚、道士，有北斗七星君这七个极品纨绔子弟撑腰能不牛逼吗！”
魏蒙红着脸咬牙反驳道，他们‘天士’只不过是看不惯张道陵之后的道教，和达摩之后的佛教做派而已，没有看起看不起之论，不过话又说回来，北斗七星君托梦于魏象吉时曾说，‘北斗七星君座下，三清祖师、天帝以下可不行礼’，与其说是看不起还不如说是他们根本没有那种资格值得天士正眼相瞧！所以他们魏家寨人有目高于顶的资格！
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另，这几章很多都是直接百度，主要是写一写铺垫，不写不行，正如一个民族需要文化一样，家鬼也需要点墨水在腹中支持一下，要不然就太没有内涵了。
