第81章．管仲、屈原、孙膑、旬卿等诸子百家
观世音举眼细看，却见第一排拱门上方正中，有一块大红色鸡血石镶嵌的横幅匾额，甚是讲究，匾额上阴刻有＜管子精舍＞四个描绿小篆，分明是标示该馆为管仲所居．便随东王公慢慢地遛将过去．才到近前，就见＜管子精舍＞旁竟是一两层楼房，房前趴一四足鼋龟，龟甲上驮一巨石立碑，碑上刻着“圣贤书院”四个大字，甚是醒目．耳轮中更闻楼内传出叽矶嚓嚓的讨论声音，方才想起，刚刚那朗朗辞诵之声便是从这“圣贤书院”楼房之内传出去的．
观世音跟随东王公进得书院，却见厅堂内甚是高大宽畅，二三十位文人墨客样装扮的人，或站或坐，正围着一位身材高大的老者指手划脚，谈论不休，个个头上青筋高高隆起，两眼发直，热汗顺两鬓淌至领口，唾沫星子喷得颌下胡须和胸襟如霜打的一般，都染湿了一片，似乎谁也不谦让于谁．他俩也不便打扰他等争吵，径自悄悄地变化作文人学士模样，坐在众人身后，听他们谈论些什么．
就见一个矮胖子忽地站起身来，指着那身材高大的老者，沙哑着嗓子喊道：
“屈原公，我看在你开创楚辞的份上，敬重你几分，不与你争辩．但你说孔夫子‘半部论语治天下’，是否马屁似有太过？若如此说，君把我等兵家大儒将置于何处？君不见从古至今，由殷至商再至两周，进而从秦汉归于两晋，天下分久必合、合久必分，分分合合岂不是全仗武力之功耶？如没有我等兵家浴血奋力，哪里去找那孔丘故里？”
话音未落，突地从人丛中跳出一个癞痢头麻脸先生来，他两手插腰接二连三地在原地蹦了五六蹦，破口大叫道：
“马谡小儿，汝算个屁兵家？懂得甚兵法？这里圣子井‘圣贤书院’宝地，从哪里跑出来你这个纸上谈兵后又丢失街亭的‘言过其实者？’还不撒泡尿照照尔的尊容？此地怎容得你呼悠说话？”
这时，旁边另一个戴高帽子的长者急阻止道：
“檀将军，切莫认错了人，他乃是著孙子兵法十三篇的庞涓军师是也，不信，诸位就考考他便知！”
突地，厅堂内诸人全都转过头来，大声喝斥道：
“庞涓，狗东西！你还嫌陷害孙武致残不够惨吗？出去！出去！汝这个不知羞耻的兵家败类！”
众人俱怒不可遏．那矮胖子一看事情不好，忙走上前自我解释道：
“诸位诸位，别误会别误会，千万别误会！我既不是三国时的马谡小儿，也不是齐魏相争的狗东西庞涓，我乃是本朝刚刚统率唐军征高丽归来的小诸葛徐茂公啊！大家如不信，本公愿受诸公考较！”
“好，那我就考你一考，看你所说，是真还是假？”那癞痢头麻脸先生仍两手插着腰说道：
“我来问你：‘金玉檀公（南）策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢．’这八句４０个字，是什么意思？要当场答来！”
那人听后，哈哈大笑道：
“这有何难？此乃前朝宋将檀道济所作＜秘本兵法诗＞是也，全诗除了檀公策三个字外，其余每个字都包含了兵法中三十六计中的一计，依序是为：‘金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、混水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代虢’，檀将军，在下说的是也不是？”
檀道济一见那人委实答得不差，遂用手挠了挠他那癞痢头，麻脸也随之笑开了花，便躬身致歉道：
“国公爷多有冒犯，在下失礼了”
徐茂公也赶忙以礼相还．二人正在互道寒喧间，就听前边又有人侃侃而谈道：
“孔夫子尽管表面上从不拈花惹草，也公然拒绝谈论女色，表示对其十分厌恶，焉然一副真君子的模样，但他却不得不承认‘食、色，性也’，可见爱美之心，人皆有之！这一点，恐怕孔子也不能例外．一次孔子带着弟子去郊游，看见一个妇女在路边采桑，头上戴着一把象牙梳，他就对学生说：‘你们当中有谁能得到那个妇人头上的梳子呢？’颜渊自告奋勇的说：‘我就能得到！’于是走到妇人面前，说：‘我有一重徘徊山，百树生在山上，只有树枝，没有树叶；万兽藏在树林里，只有喝的，没有吃的，特向夫人借一面网罗，来捕捉这些野兽．’少妇听了，毫不犹豫，便从头上取下象牙梳递给颜渊道：先生刚才说有一徘徊山，那就是指你的头呀！你又说百树生在山上，只有树枝没有树叶，这就是在指你自己的头发；还说万兽藏在树林里，其实就是指你头上的虱子；最后你又说要借网来捕捉这些野兽，这不就是向我来借象牙梳吗？’孔子在旁边听了两个人的对白，心里即有所动．所以对颜渊的口才表示了赞赏．孔夫子见了单身少妇不但不回避，反而鼓励学生上去搭讪。孔子这样做，是成心在挑逗人家良家妇女，这说明，在对待女色的问题上，不能说他的心地是纯净的，只不过是绕了个挺大的弯子而已！”
观世音问东王公：
“此何人也？怎地如此不顾夫子脸面？”
东王公告曰：
“他乃‘招摇公’的大弟子‘煽风子’是也，专事‘鸡蛋里挑骨头’无事生非，可不必理他！”
正说着，东王公忽瞥见“叔七公”身边，围着一伙人，在听“贫嘴子”耍舌头根子，便指给菩萨看．就见“贫嘴子”叨叨不休地说道：
“椐说建业（南京）夫子庙落成之时，西天如来佛祖曾亲到夫子庙看望孔子，两人见面执手相携，笑哈哈地一同走进了大雄宝殿，待分宾主坐定之后，早有弟子沏上了一壶香茶，热情款待佛祖。佛祖对孔子言道：‘贫僧自来到中土，每每想起圣人，如大旱之望云霓，今日冒昧拜见，甚为鲁莽，尚请先生见谅啊！’孔夫子道：‘不知佛祖大驾光临，有失远迎，今日得见，真三生有幸也！若有怠慢，还望恕罪！啊，请用茶。
’‘您也请！’随后，佛祖开门见山地对孔子说明来意：‘圣人啊！贫僧不说您也知道，我们佛教，讲的是佛法无边，因此到哪都不分国界，而你们儒家，却在中土主张什么‘子不语怪力乱神’．这么一来，不知情者还以为吾教是邪魔歪道呢！就影响了我佛善法的传播，今天我来，说实在话，明人不作暗事，我要代表我佛与你儒家作个了断，不知圣意如何？’孔夫子听了，胸有成竹，便哈哈一笑道：‘佛爷既然这样说，我儒家绝不示弱，俗话说，不打不成相识嘛！咱们两家公开比武的事，早早晚晚也得有个说法和交待，不如趁今天正好是黄道吉日，干脆就把赛场设在敝林，你我就此一决胜负，可也？’如来佛祖道：‘正合吾意．说是比试，那咱就来个三局两胜吧！但胜负也须赌点什么，以示双方诚意，你觉怎样？’孔子道：‘好好好！依我看，咱俩就以中土文化为标的，比比学识，按规矩，第一局应比赛识字，第二局再比赛猜字谜闷儿，第三局则比赛对字联，这叫循序渐进，不管谁胜谁负，也好闹个心服．最后，凡输了的，就被赢家弹个脑崩儿，以做纪念，这样，你看好是不好？’如来佛祖听了，心中暗想：这等简单小技，岂能难得倒我？既便输了，又奈我何？’遂与孔子三击掌道：‘一言为定！’”
众人听得出神，竟无一人大声咳嗽．观世音也觉新奇，就合上眼，心中暗笑．就听“贫嘴子”继续说道：
“第一局比赛识字开始，孔夫子占先，他在地上写了‘矮’和‘射’两个字，给佛祖来认．就见如来哈哈一笑道：‘这谁不认识啊，这个念矮，那个念射．’孔夫子冷笑一声道：‘错啦！你说的那个射念矮，你说的那个矮念射．’如来佛奇怪地说：‘怎么会呢？’孔夫子道：‘先看你念矮的这个，左边是矢，矢就是箭；右边是委，委就是出去。
箭怎么能出去呢？’如来佛说：‘射呀！’孔夫子说：‘着哇！所以这个字念射．’孔夫子又道：‘再看你念射的这个射，怎么写呀？’如来佛说：‘左边是身，右边是寸．’孔夫子说：‘着哇！身高一寸，还不矮吗？’如来佛想了一想后，自言自语地说道：‘噢！若如此，孔圣人却有道理．’于是，他也在地上写了‘重’和‘出’两个字，叫孔夫子来认．孔夫子撇撇嘴，心道：‘你也拿这来考我？’便立即答道：‘这个念重，那个念出．’如来佛哈哈一笑道：‘哈，错啦！你说的那个重，念出你说的那个出，念重．’孔夫子急了，就问：‘怎么会呢？’如来佛说：你看这个重，上面是千，下面是里，走了千里，还能出不去吗？所以这个字念出再看那个，两座山压在一起，难道还不重吗？同样道理，还有两字，你来看，明明是山中之灰叫煤，可你们偏念成炭，明明是火烧柴木为炭，可你们偏念成煤，分明是你圣人把些字搞颠倒了．’这时，孔夫子不由得仰首道了声‘惭愧！’”
“贫嘴子”说到这里，周围着的人忽“哇”地发了一声喊，不约而同的惊讶道：
“嚯！真没想到，这文字里面，还有这许多漏洞？还有这许多学问？怎么咱平时都没有注意到呢？唷！佛祖与圣人，真是半斤八两，各有千秋哇！”
“那叫棋逢对手，将遇良才呀，有学问，有学问！”
“哎，贫嘴老兄，接着往下讲啊！这段太棒了，太精彩了”
“好！就听我接着讲，哈哈哈．．．．．．”
