第17章．南无阿弥陀佛与阿若憍陈如等五位侍者
这时，九天玄女娘娘与阿傩、伽叶端着四大盘养生果进得堂来，将果盘撂在堂正中的紫金镶钻蟠龙桌上，然后转回身站在堂侧．玉皇大帝看那果盘里的仙果时，有两种认得：一是万寿山五庄观镇元仙老祖进献的人参果二是王母瑶池野生的蒴莲．其余那两种却不甚认得，免不得挥动双眸看了如来一眼．佛祖理会得玉皇大帝在向他视问仙果的名称，便用手指示道：
“这两盘你们都曾吃过尝过自不必说，我亦不讲了，单看这盘半绿半紫色的小歪瓜，即是寿南蜜萝，它只生长在灵鹫山后的毒雾渊底，遍渊皆是，此树最喜食毒气，随即化为蜜糖，只是五万年一开花，五万年一结果，共十万年才采摘的如此，此萝食用甜脆可口非常好吃．除此而外还有两样好处，不仅可以长寿，它还能使那刺儿头之神变得乖巧圆滑，再也懒得生些事端．再看那一盘红白相间的亮晶晶圆果，它叫香甜梦影，就是在咱雷音寺内的蟒树上所结，它比那寿南蜜萝长得快些，每十年就结一次果实，吃起来又香又甜又面又水多，只是结得果实少些，每树结果一次，只有五颗．食此果也有两样好处，一是可以养尊处优，二可使神仙每隔一两天就要做一次那又香又甜又面又水多的美梦，自己也自参与梦中飘飘然如同影子一般，妙然有趣．”
慈航真人听了觉得新奇好玩，忍不住问道：
“请问佛祖，吃了这香甜梦影后那做梦的效力能延续多长时间才能完全散去？”
佛祖道：
“一般在十年左右就不再做那香甜美梦了”
慈航真人笑道：
“哈！那岂不是吃了这果子以后，就会不由自主的睡上十年，并做上那十年香甜美梦不成？”
九天玄女娘娘听了吓了一跳，便赶忙接过话来说道：
“据我所知，不少神仙特别愿意做那又香又甜又面又水多的美梦，更有的一睡起来就不想睁眼了，只想做梦娶媳妇，飘飘然如同影子一般，那多妙然有趣呀！”
佛祖打稽首道：
“请诸位陛下随意用些果子吧！我先上课去了，你们有甚需要只管说，让九天玄女娘娘办来就是．等我功课完了，咱们再好好叙谈！”
佛祖又吩咐阿傩、伽叶道：
“你二僧要侍候好陛下们的会上用度，但有差齿我便饶你不得！”
阿傩、伽叶连忙应“是”．佛祖即升坐第七层莲花宝座．
这时佛光立现，辉煌万丈．随即，第一层莲托“无声琴台”的十八伽蓝“和撞”们执乐，钟鼓齐鸣演奏天音“阳春白雪”．那第二层莲托“无相禅台”的十八罗汉齐呼“南无阿弥陀佛”，呼声连绵不断，与钟鼓琴瑟演奏的“阳春白雪”混杂在一处．嗡嗡！震天动地，直透天顶，会场立时沸腾起来．片刻，佛祖挥臂示静开喧，声若洪钟道：
“混沌初开，自盘古开天地，制两仪四象八方，引日月星辰，造万物生灵，便有了原始天、食色天、纷争天、杀戮天．进而四天自然生道，道生必然，必然生佛陀（智者），佛陀开悟再生教训天，并以其道顺合自然，即四天如去，极乐天如来耶！”
原始天尊凝耳细听暗自点头道：“这老比丘说的倒也有鼻子有眼，确有些来龙去脉！”
佛祖继续讲道：
“如来者：乘真如之道而来成正觉者，是为真身如来；遍一切处而无有异为如，不动而至应一切处为来，此为法身如来；从理名如，从智为来，此为报身如来；而乘真如之道来三界垂化者，是应身如来者也！”
女娲心道：“这老和尚讲经论道当须先评讲自己，也是意料之中的，看他怎生叙来，便知其所论实也不实？”
就听佛祖继续讲道：
“一世如来为北天竺迦毗罗卫城净饭王之太子。母摩耶夫人乃居利族天臂国主之女。如来生时，命名悉达多，少时曾行七步举手言曰：‘天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之’．便随从婆罗门毗奢蜜多罗学习文艺，随羼提提婆学习武技，后迎娶天臂城主善觉王之女耶输陀罗为妻，生子罗侯罗。”
慈航大仕和真人听至此，忽觉心中颤动，那佛祖所说竟如似曾相识，俱都是自己经历过的一般，便自言自语道：
”难道我与这佛祖所讲的一世如来竟有什么渊缘？怎地他一讲到他，我就似牵肠挂肚般难过，道不清是何滋味？怪哉，怪哉！”
又听佛祖继续讲道：
“一世如来因潜出都城巡历民间，见老、病、死、沙门等象，即深感人生苦痛与无常，遂二十九岁夜出王宫自脱衣冠出家修道于沙门。初访毗舍离国跋伽婆，复受贤者阿罗逻迦蓝、郁陀迦罗摩子之教，更至摩揭陀国的苦行林苦修，期间，日食一麻一麦，乃至形体枯瘦，心身衰竭，后到尼连禅河沐浴遇牧女，并接受乳糜供养才恢复体力，后至菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念静心默照，共七七四十九日，惟思解脱之道。忽于十二月八日破晓时分豁然大悟，遂诚呼‘南无阿弥陀佛’，时年三十五岁．”
玉皇大帝和王母娘娘静听至此，虽对一世如来的身世深感嵯岮，但思那究竟是过去的事了，便不甚在意．遂伸手向那盘中选拿那大个的香甜梦影果送在嘴里．心道：“待会散之后我公母俩就马上赶回灵霄天国，先安享二十年那飘飘然如同影子一般，又香又甜又水多妙然有趣的美梦去者，反正朝中自有那四值功曹及天龙八部在按部就班的分头管理天庭，难道还怕有那调皮的妖神竟敢无视天威，翻过南天门来大闹天宫不成？”
女娲太太婆娘娘见玉皇大帝和王母娘娘已将香甜梦影果吃了四个，便将那盘人参果抢在身边对慈航大仕和慈航真人道：
“你师原始天尊在旁可不必太过拘谨，这盘地仙果实，虽不比那天上雾里长成的三种甜果甘美，但它却是无甚污染纯绿养生的稀物，你二仙平时难得一见，就于此多食一些吧！”
说罢，就将盘中的人参果全都倒进他（她）俩的衣兜之内．忽听佛祖释迦牟尼尊者滔滔不绝说道：
“那二世如来，则于波罗奈城鹿野苑，先修苦行之初转法Ｘ，演说四圣谛、八正道等．那五位侍者即：阿若憍陈如、跋提、婆沙波、摩诃男、阿说示．．．．．．那三世如来，则．．．．．．那六世如来见世人不重五谷、不忠不孝、不义不仁、瞒心昧己、大斗小秤、杀牲害命、多淫多诳、多欺多诈、多贪多杀，不向善缘、不敬三光，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，受那许多碓捣磨舂之苦，所以永堕幽冥，不得超升．为此，招集佛陀神圣，赐下善缘礼义之经以教化愚昧不明、放纵无忌之辈超脱苦恼，解释灾愆．其载有涅槃经菩萨经虚空藏经首楞严经宝藏经华严经大般若经大光明经金刚经菩萨戒经法华经瑜伽经佛国杂经大智度经正律文经．．．．．．众位神道圣仙，更应礼佛尊教，深通佛经之意一切皆为虚幻：色即是空，空即是色。从而明白人生在世，如同身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，便伤其身，痛其骨矣！于是乎便能在此间体会到世间诸般痛苦的滋与味，尤其是能洞悉那大悲无泪、大悟无言、大笑无声的情状与根由。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密，如是等一切世界诸佛。凡能修行至达化境但仍持之以恒永不辍憩者，愿以此功德，悉发菩提心，下济三途苦，上报四重恩，庄严佛净土，最后终能升华到‘我不入地狱，谁入地狱？’那至高无上的境界，从此即可永不堕阿鼻地狱，超脱那转世往生的地藏轮徊之苦，而归其正果，从而飞升入极乐国世界，享不尽那西天如来无边的快快乐乐．阿弥陀佛！善哉！”
