第160章．神瑛侍者嘎儿与“十二裙钗”
说罢把手中泥人迎头摔去，那金鳌一见有人可吃，便张开血盆大口，“啪”的一声，囫圃吞下，接着，它还想再奔菩萨，不料那泥人一入腹中，立刻融化开了，绢索上九个倒刺杨枝钩儿，可可的捧在它一颗心的四周，拢得紧紧的，无从摆脱。它扑上去时，只见菩萨将手中绢索，轻轻一扯，金鳌却杀猪般的狂叫起来，不住的在沙滩上打滚，却失了威猛的狂态。菩萨道：
“孽畜，你上当了，这是我学孙悟空的一招，叫‘肚里藏刀’，对付吃人的妖魔鬼怪，是最灵不过！你在人间已久，不知残害了几许生灵，照理应受天诛，可本着我佛慈悲之旨，我欲度你到南海去修行，也好忏除你的夙孽，你倒底是愿与不愿？”
说着放松了手中绢索，那金鳌毕竟有些通灵，听了此话，便伏在沙滩之上，眼望着菩萨，一动也不敢动，好像表示满意的一般。当下，一般看的人都觉得诧异，暗想：“怎么如此一根绢索，就制得下这么一个巨大的怪物？”但是天下事，理无二致，且瞧一头绝大的牛，只因为鼻子里穿了一根绳，就是数岁小儿，也能呼叱它，俯首贴耳，一强也不敢强。若去了这根穿鼻绳，那可对不住，莫说小儿，就是大人它也不卖你的账，这就叫“一物降一物”。何况那金鳌被菩萨的杨枝钩勾住了心，自然不能发威了。菩萨收了金鳌，向众人作别道：
“我替你们将此物捕了，你们尽可重归故土，安居乐业了。如今我要回南海而去，不能在此久留，传语世人多行善事，少种恶因，虔诚信佛，自有你们的好处。”
说着便跳上金鳌之背，现出本来面目。只见那只金鳌发开四足，转身入海，浮在水面，一路南去。
众人到此，方恍然大悟，知是观世音菩萨示现，都倒身下拜，谢了除怪之恩。已迁走的百姓，却又都搬了回来，重理旧时生计。因感菩萨大恩，就拼凑了金资，建造了一座观音禅院，在三世诸佛的后壁塑起一尊菩萨踏鳌的法相，虔诚供养．大家都称之为鳌头观音．
菩萨一路回到南海普陀落迦山，自有小龙女、惠岸行者、韦驮菩萨、善才童子、济公尊者、护法鹦王巧姬、守山大神和童子穆龟等来接，菩萨便将金鳌交于守山大神看管，放入白莲池中，教训它悔过修心。自己便进潮音洞中，与那众弟子攀谈．正说着，护法鹦王巧姬来报说，九天玄女娘娘率领百花仙子和百鸟仙子来拜，现在洞外等见．菩萨道：
“她本在佛祖那边帮忙，怎地又与百花仙子等来南海来见我，她是夜猫子进宅，无事不来，肯定有事与本座相商，尔等快同我出迎！”
遂与众弟子将九天玄女娘娘请进洞来，献茶毕，菩萨问道：
“娘娘，近来，你可听见天界各处有什么新鲜事体出现？或听到对南海佛国诸神办事不满的话语，尽可直面对我言讲，不必隐瞒，此乃是吾等求之不得的呢！”
九天玄女道：
“菩萨说哪里话来？提起菩萨的大名，天上地下，到处是一片赞许之声，神仙佛圣人们个个俱都夸赞的不绝于口，连我听了，都羡慕得不得了呐！但王母瑶池那边，实不相瞒，近来却显得危机四伏，里里外外一片混乱，弄得玉帝和王母娘娘手忙脚乱，真有‘按下葫芦起了瓢’抓瞎之感！今我来这儿，就是为此，请您助本宫一臂之力哩！”
“什么事，这么严重？”
“嗨！还不是那个老问题？总是解决不了！自从七仙女与牛郎哥年年鹊桥相会之后，除仙女们偷偷摸摸的去看之外，连那些小骚妖精，也时不时的偷汉子，或寻帅哥出走天涯海角．就说那年六丫头偷下凡间自嫁给张子郭后，因王母疼女儿，竟反恩慧给他俩封了个灶神，这下可坏了，引得那些有点儿道行的，都不知行老几了，总在人前背后叽叽咋咋地议论不休，以至纷纷仿效灶王爷．这不？刚刚才出了个‘阆苑仙芭’事件，闹得个瑶池天翻地覆！这不是，把我暂时从西天竺叫回，吩咐我与二仙先出来打探打探？”
“什么‘阆苑仙芭’事件？说来我听！”
“你知道，王母娘娘为每年举办瑶池盛会，就在后宫修了个后花园，称为阆苑，谁知那神瑛侍者嘎儿不知听信了哪位魔的鼓惑，竟偷偷跑到阆苑里，趁天香侍者秋童在红楼睡着之机，偷走了他身上的通灵宝玉，然后带着最受王母宠爱的‘十二裙钗’，投下凡界风流去了．现在这事已在中天传扬开来，闹得满城风雨，却怎么收拾？”
观世音道：
“万事总有个因，有个缘，有个结局．象牛郎织女的结局，让人见了多么扫兴．反正，派天兵天将下界去拿人，硬性将一桩好事活活地给拆散，这种蠢事千万不要再干了．佛家常说：‘宁拆一座庙，不拆一对婚．’遇到事说事，不必着急，实际上如果想开了，此事绝没有什么了不起，说不定没准儿还倒是件好事呢！依我来看，将来还可能会对天宫里的婚姻观念有所突破，也莫可知．待贫僧有空就去凡界瞧瞧！可有一宗，如若我能看得过眼去，那就按佛家（慈悲为怀）的规矩，做个顺水人情成全了她们，你看如何？”
九天玄女担心道：
“理虽是这么个理，可玉皇大帝和王母娘娘是个极要面子的人，在她瑶池地界出了个天大的桃色新闻，一旦传到佛道两家陛下耳里，叫她今后怎么风风光光地做神？再说了，现尘事里又兴起了一股说书唱戏之风，都是那些不三不四的文人墨客，茶余饭后无事可做，无聊之至便无事生非，竟在诗词歌赋书画琴棋之上，又发明什么短小说、长篇小说或话本之类，有的还把它改编成‘诸宫调’、杂剧和鼓词，这下正合了那唐明皇李隆基所创梨园的意思，到处俱建些勾栏和戏苑，这岂不是深怕那些风流韵事不能遗臭万年吗？为此，还烦请菩萨给出一个能掩人耳目的万全之策方好！”
观世音听了，细想了想道：
“这倒是个问题，白纸黑字、众口难敌嘛！”
九天玄女又道：
“菩萨，我倒有个主意，不如让百花仙子和百鸟仙子跟定那‘十二裙钗’及神瑛侍者嘎儿，一齐下到凡尘卧底，一个名为‘真事隐’，一个名为‘假语存’，叫她俩每日里，只需用似是而非的谎言把这‘十二裙钗’的风流韵事，就似装点谜语般将它包装起来，将来就算是有人将它写成了小说或话本，哼哼！哈哈！也恐难叫那所谓有心人，猜出它葫芦里到底是卖得什么药！最好是，让那些好大喜功、好为人师的好事之徒们，一钻进这似是而非的套里，就象是进了迷魂阵里一般，尽管想方设法刨根问底，搅尽脑汁搜索枯肠、考证论评，也只能是使它越加神秘莫测、神之又神、神乎其神．再加上他们故意在其中的添油加醋、夸大其词，或造些莫零两可的矛盾，那就更热闹啦！这就会把这盆本来就混得发黄的混水．搅得混之又混，从而把天下所有的文人学子都吸引过来，似煞有介事一般，终日里互相之间为此而夸夸其谈、辩论不休，慢慢地即都以专家自居，并逐步形成若干派论坛，直闹得天上地下唾沫星子满天飞，却不知其所云矣！哈哈哈哈，这不就行了？您觉得如何？”
“汝想的倒是个如意算盘，可是‘纸终包不住火’，也不能总拿孔老二不当圣人，这法也只能暂且哄过一时啊！”
九天玄女道：
“只要能暂时哄过一时，我等就好与玉帝、王母娘娘复旨去了！”
三仙又说了会儿闲话，就起身告辞出洞，一溜烟走了．观世音与众弟子送出洞外，回来，便在盘蛇石上坐地，乘兴聊些世事打趣．这时，小龙女从怀中取出一本书说道：
“娘娘，正如您一千一百年前所说，后人将把前人的故事编写成书，留给人看有现在已有人将前人故事编成书的了，您看，这部书名字叫三国志，写这部书的人，是一个名字叫做陈寿的．”
菩萨道：
“莫不是晋代巴西安汉（今四川南充）人的陈承祚乎？”
小龙女道：
“正是，娘娘好记性啊！”
菩萨笑道：
“陈寿小的时候，他的老师名字叫谯周，谯周在蜀汉时曾任卫将军主簿、散骑黄门侍郎等职。对三国的事情了如指掌．陈寿入晋以后，曾任著作郎、治书待御史等职，特别能写，他所作的，就是专门写书的官，所以，他有条件、有能力把那段故事写为书．哈哈，我不但很赏识他，而且还救过他的命．因他年轻时，刚刚聘鑫氏为妻，尚未成婚，却得了个癞疾（麻风病），他父要媒人把这门婚事退掉，但未婚妻鑫氏却坚持不肯，最后还是嫁到了陈家来。陈寿因为自己的病会传染给妻子，便不要妻子接近自己，他妻子却不避秽恶，恭谨地服侍丈夫。过了三年，陈寿怕拖累妻子，便悄悄去买了砒霜，打算服毒自尽。他妻子知道后，先偷偷地把砒霜吃下去一半，想要于丈夫同归于尽。陈寿也吃下了另一半砒霜，我惜他才学出众，便事先将白玉琉璃瓶里的甘露水，用杨柳枝滴一滴在他喝药的碗里，所以他不但没死，反而把他的癞疾治好了他的妻子因也喝了陈寿药碗里的甘露，最后，也只是大吐了一场，也没有死。呵呵，现在看来，我救他夫妻俩一场，总算是没有白救，他最终还是将三国故事写成了书．”
小龙女道：
“可他这书里，在写到那关羽时，并没有写关羽本来姓冯，名贤，字长生，卖豆腐为生啊？也并没有详尽地写他杀了恶霸吕熊和解救了韩姑娘的事呀！”
