第154章．全真道派祖师王重阳
再说张三丰来到了宝鸡金台观，参见金台观主持王云鹤．王云鹤号玄清，他白须盈尺，道骨仙风，学识渊博，自言是全真道派祖师王重阳之后。特别深通周易八卦。张三丰幼年时，曾跟张云庵学静功，现他又跟师叔王云鹤学周易八卦，深得教益。这时他想结合经易八卦，将静功糅合进来，演创新的功法。
就在这时，申公豹权且变做一个小老道，随便起个名字叫孙静德，也来在金台观，非要拜王云鹤为师．王云鹤看孙静德聪明能干，嘴上又甜，便收下他为徒．因而，孙静德平时就与张三丰一起演创新的功法，然而创新并非易事，几年下来，静功和八卦仍始终融合不到一块。
一天，他正在演练这套功法，忽然一个穿戴肮脏的道人从他面前经过，哈哈笑着说道：
“万物生于机缘，万事成于机缘机缘到，事半功倍机缘未到，事倍功半。”
张三丰一惊，见这个道人黄发黄须，尖嘴猴腮，虽其貌不扬，但说出话来却蕴涵玄机。他连忙将功收起，迎上前去施礼道：
“张三丰不才，请仙长明示！”
那道人却一手环抱胸前，一手甩向身后，飞快地走了。张三丰明白，人外有人，天外有天。看来修道不能老是呆在一个地方，必须要外出云游，访名师，投高友，增长见识，广见世面，才能有成。于是，他征得师叔王云鹤的同意，便独自离开金台观外出化缘．
这一天，张三丰来到了陕西终南山，这里山高林密，远远地看见树木掩映处有一座庙观，走至近前，听见从观里传出袅袅仙音，他向庙观的山门走去，又见土墙里飘出缕缕香烟，这时，一位黄头发黄胡须的老道迎了出来，张三丰仔细认看，原来他就是上次在金台观外说机缘的道人。张三丰再看山门外的匾额上写着“火龙观”三个大字，便知道这道人乃是火龙真人．
其时，这火龙真人乃他大师伯六景宫李耳所化，自从上个月在金台观点化过三丰之后，他已在这火龙观里等那张三丰竟有一个月了．他见三丰来到，喜出望外，赶快迎了出来，爷俩一见如故．张三丰决意拜火龙真人为师，火龙真人也早有此意，正好，他爷俩一拍即合．当时火龙真人收下张三丰为徒，摆好香烛，张三丰请火龙真人上座，便跪下磕头，行了拜师礼．火龙真人又赐张三丰道号“玄玄”，教授他道德真经，领悟玄法天机。
对于老子的道德经五千言，张三丰不知读了多少遍，可让火龙真人讲起来，却又领悟到了另一股新意。火龙真人说道：
“人道敬天道，尊地道，则天道风调雨顺，地道五谷丰登；人道若败天道，坏地道，则天道风雨无度，地道草木不生。这就叫天人合一，互为因果。”
张三丰点头，答曰：
“弟子明白。如今人道败坏，烽火连年，战争不息，生灵涂炭，民不聊生，致使天怒人怨，灾害迭生。”
火龙真人感叹地说：
“乱世出英雄，自有人出来收拾人道，使天地人三者和谐共生。”
张三丰问：
“师父，谁为当今英雄呢？”
火龙真人说：
“顺天意，得民心者乃为英雄。”
张三丰便不再问了，他把“天意民心”记到心中，决心云游四海，访天下英雄，帮天下英雄，让天下英雄长笑中土大地．
张三丰在终南山学道的第三年，火龙真人羽化归天，不久，他便离开火龙观去云游天下。他回到曾经作了多年县令的清苑县，更是见到民怨沸腾，遂想起了寄居娘家的红尘夫人林美娘，就悄悄去察看。没想到他的红尘岳父家园，早已是断壁残垣，成了一片废墟。附近的村民告诉他，就在张全一辞官出走的几天后，官府侦知他夫人的住处，便派兵围了院子，把岳父一家二十几口全部杀死，又一把火烧了房屋。只是他夫人先一天到真武观出家，才幸免于难。
张三丰看到自己给岳父家带来那么大的灾难，泪水禁不住洒满胸怀，他到真武观与已经出家的夫人林美娘见了最后一面，便又回到宝鸡金台观继续修道。不久，金台观主持王云鹤羽化，临终留下遗言叫张三丰接替他继任观主。张三丰不辞，便坐了观主之位．每日里除了作些道学功课外，仍与师弟孙静德继续演练那动静两功融合之法．
孙静德又把原来在昆仑山玉虚宫，对付师兄姜子牙的功夫用上了，表面上每日里以巧言令色应酬张三丰的创新研讨，骨子里却则想方设法将张三丰往邪道上引，结果邪不压正，都被三丰以拳法常理驳回．孙静德见此计不成，便暗地里去刺探张三丰的短处，伺机加害于他．后来，他打听到张三丰原是朝廷画影通缉的要犯清苑县令张全一，便暗地里向当地官府告了密。
孙静德告密的事，传到张三丰耳朵里，使他感到进退两难。走吧，会使金台观声名狼藉，带来极坏的名声；不走吧，官府来抓人，虽说自己生死事小，而金台观就会落个人庙两空。他忽然急中生智，佯装自己羽化升天而去，使道观免去了一场灾难。临走前，他提笔留了一纸黄表，上面写了几句偈语是：
“生中有死，死中有生；醒中有醉，醉中有醒；非中有是，是中有非；直中有曲，曲中有直．”
张三丰笑着吩咐都管说道：
“把这偈语贴到大殿上，谁解其中意，便可当主持。”
说罢哈哈大笑，一路疯疯癫癫而去。张三丰进入武当县，看那四山环抱中，黑压压一片楼房瓦屋，高低错落有致，街道纵横，绿树成荫，人来车往，熙熙攘攘，感觉此地非同一般。他信步走到了武当县衙门外，见大堂耸起，背靠青山，面向大街，十分气派。在一面粉墙下，突然看到了一张通缉他的告示，上面画着他的头像，告示上写道：
“清苑县令张全一，勾结逆贼朱元璋蓄意谋反，竟逃到金台观诈死，还留下一口空棺后逃窜，特画影张贴，望各州府县尽力捉拿。”
张三丰看了一楞，没想到那孙静德，到现在还不放过他，竟然领着官府给他扒坟掘墓，“真道门败类也！”为躲避朝廷缉拿，“玄玄”道人张三丰不便到寺庙挂单居住，就漂泊在山野之地．他见武当县衙西边的凤凰山脚下，有眼山洞，洞中虽然阴暗肮脏，到底可以藏身，又正是练静功的好去处，他便在山上拔了一捆干草，垫到洞里，坐到里面练起了静功。静功又叫“内丹功”，静功练到结丹，方才练成，便又练“辟谷”，十天半月可以不吃一餐饭，有时出去化缘，一餐又可吃上几升米粮。
“玄玄”道人张三丰在山洞一住三年，这时，他身上的衣服早就补成了百纳衣，又脏又烂，头发胡须蓬松如草，再加上长年不洗脸不洗澡，脸上、手上、腿上糊得污秽黢黑，人们见了他都称他“邋遢道人”，或叫他“张邋遢”、“邋遢张”。
一天，他来到县城东边的九龙山，这里山环水绕，碧树掩映，景色逸人，是一方修炼的洞天福地，他就在九龙山下结庵而居，取名“会仙馆”。他在馆内，夜练静功，晨练动功，自己一人继续探索创新，试图把静功和动功结合起来。
这天早晨，他来到门前的场子上，准备在诗情画意中演练动静结合之功，忽听到茅庵后面喜鹊“喳喳喳”地狂叫，不由走过去看个究竟。当他转过屋角，见一株梧桐树上垒着一个喜鹊窝，一条花蛇图谋不轨，要到窝里吞食喜鹊蛋，喜鹊徊护鸟子与这大花蛇展开了一场激战。喜鹊飞来飞去，要啄花蛇；花蛇尾巴缠到树枝上，身子倏忽躲闪着，伺机反咬一口，可喜鹊飞旋着躲开。它俩轻柔回环，盘旋飞舞，打斗多时，不分胜负。张三丰定神看了一会儿，忽然省悟：“花蛇盘旋，喜鹊飞舞，不正是在划弧转太极么！好啊！练动功，当如此焉！”
张三丰受到启迪，悟出了道家动功真谛：“无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，转者按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑的方位；遂有休、生、伤、己、景、死、惊、开”的变化．于是，他把太极、八卦、内丹结合起来，又把武术家的拳法、军事家的兵法，糅合一起，经过编创演化，创造了一套静如处子，动如飞羽，柔如灵蛇，刚如猛虎的全新拳法。这套拳法，踏罡步斗，划弧转圈，以静制动，动中求静、抱圆守一，顺中用逆、逆中行顺，以柔克刚，借力打力，一气贯穿、连绵不断、后发制人。当时张三丰只演创了十三式，他经过几年的演练，把太极十三式已经练得炉火纯青。进而，他又在太极十三式的基础上，创造了一套太极十三剑和太极球功法．
