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第58章 12月26日对书评的回复

回复天剑哥哥:

关于张三丰生卒有许多网友提出相同意见,小子大学之时,曾阅黄宗羲的《王征南墓志铭》,上面说张三丰是北宋未年武当山的丹士,太极拳

的创始人,后来查阅史料始知张三丰生卒说法很多,其生卒时代有宋或元甚至金时人,其籍贯,亦有“平阳”、“猗氏”、“宝鸡”说。

关于张三丰是宋代之人,支持的有黄宗羲的《王征南墓志铭》,以及汪锡龄所著的《三丰先生本传》,其余的或许更为详尽准确,但一个事实

就是,现在关于张三丰的生卒之年的确是没有一个定论的。

回复天剑哥哥(2)

大同不是民主,主角说的“万民共掌国之大器”也不过是在重复“孔、孟”的言论而以,这些话都是白纸黑字记载在儒家经典上面的,即没有

民主、共和,也没有说要赶皇帝老儿下台。

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回复火孩儿:

蒙古的铁骑其实并不可谓,一个突出的例子就是:公元1243年到1279年,南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下,凭藉钓鱼城天险,守城三十六

年,,历经大小战斗200余次,最后,蒙古大汗蒙哥更是伤毙于城下。

直到元人获取了金、宋、阿拉伯人先进的武器制作技术之后,元军才如虎添翼,最后席展天下。

“一个破神弩就想击破大将”,我不知道你要表达是什么,但小子以为:“治军之道,人为本,器物为辅。”真正能够对抗元人的,绝不是一

两件兵器的革新,至于说“义勇十三骑”中小三弩射伯颜,那只是一次侥幸。

一来,众人将他追至树林边缘,二来,元人的注意力全部集中在李马等人身上,三来,宋弩射程较远,这才射杀了伯颜。当年元人大汗蒙哥也

就是被南宋的弩误射而死的。

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回复韩月:

大同并不是民主,在南宋施行民主必然会荆棘遍地,上不容于君臣,下难取信于百姓,大同是儒家的一个政治梦想,并没有明确的施政纲领。

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回复cainiao777 :

知遇之恩,亦当涌泉报之,若荆柯之报太子丹,要离之报吴王,与卑贱无关。

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回复小露露

儒家思想博大精深,误国之说,不过是针对被篡改后的儒家思想,或者说儒家思想精华与糟粕共存,现在无论大、中、小学,无不有儒家的典

籍作为课文,所以,儒家思想并不都是坏的。

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回复wos广告合作

先立心,再立志,其后徐徐图之,大同是儒家文化的核心之一,古人时有谈论,并不是想像中的大方獗词。

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回复布丁补丁

改制度易,改人心难,大同……难啊。但愿不要只是在书中YY而已。

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回复杀人蝎:

爱国并不是意气用事,也不是空口说大话,要说这个跟爱国有什么关系,实在是勉强,不过小子自认有一颗红心,相信此书绝不会卖国的。

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回复电哥

抱歉,本人才思鲁钝,后面当徐徐改进。

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回复大地魔神 :

大同,大同,不管怎么说,这也是小子的一种梦想,实现与否原来并不重要,只要百姓能够乐业安居,不也是大同的另一种表现方式么?

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回复中华明

也许是太过理想了吧,不过想想,九十年前,我中国不是连共产主义是何物都不知道,还不是在五十年前实现了,希望大同之道也有实现的一

天。

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