《兵从天下》
在看此书之前，我首先看了其中其他人所写的书评，包括不语所感谢的一系列的精华书评，其中多是指出书中的语言的不准确，用词的不准确，及其他的种种。对此小妹并不想多说，一个是别人已经说得很说，无谓重复，另一个不语兄及其他大哥的历史文学造诣已远远高于小妹，所以这方面就不班门弄斧了。而书中有许多涉及到法家的东西，由于小妹对它不甚精通，所以谈及较少，而谈及的地方，若有不对，还请见谅。
在写书评之前，蛋老大跟南风姐姐已经说了，要的是板砖，不是赞美，所以好听的话咱也不说了，就主要从《兵》的整体性和思想性也做评论。
首先从语言的角度来说：
1、语言有些罗嗦，且重复。单就契子说一个细节：“男子反一招手，唤过另一名内侍……男子一招手唤过方才挥退的内侍……男子一挥手，再次挥退了内侍……男子一震身，招过一名内侍……摆了摆手将内侍挥退……”这个，男子招手挥手的动作有些太多了吧？太人觉得罗嗦又烦躁。
同样，后面人物与人物之间的对话，众人七嘴八舌的语言，都显得过于臃肿，很多话完全是废话，在这部书中，过分的加入调侃性文字，并不让人觉得好笑，而是可笑。并非说调侃不好，但是就此书而言，它的幽默更应该表现在故事的发展中，人物的对话当然也可表达，但是不能象之前的那样多为废话。
在作者的书中，有很多引用的古文，这确实体现了作者的文学功底，但是不得不说的是，作者有的古文运用在那里并不合适，有时是不能恰如其分的表达作者本身的意思，有时是根本就用错了。这也属于思想方面的问题，在后面我会具体说明。
2、表达不够清楚。就如在“契子”中，“男子”与“我”的关系？人物与人物的关系，事件与事件的关系，需要更为清楚的表达。即是说，一个是整个文章看起来有点乱，线与线之间的联系、主线与支线的交错……等等，另一方面，看完仔细想来，似乎就觉得没看什么，这又涉及到我下面说的问题。
3、故事性不强。不单说文字的问题，写好了，这样半文言的文章也是一大特色，吸引人的眼球，但是就总体的故事来说，可读性不强。洋洋18W字读下来，不是让人感觉扣人心铉、引人入胜，一个是文字还不够流畅，过渡性不强，经常让人觉得一个东西没写完，又是另一个东西，事件与事件之间没有过渡的感觉，不仅如此，有时还有牵强的感觉，文字显得比较生硬。
另一个是又由于感觉作者太注重文字上，语言上的东西，故事的勾画与描写能力没有很好的展现出来。我以为，一篇好的小说，最重要的应该是它的故事，而不在于它用哪中语言文字形式表达出来。希望作者不要一味的陷入了文字的圈套，而忽略了其他更重要的东西。
4、前后有不一致之嫌。这个不是指故事、人物，而是说文字的处理和语言的表达。前面半文言的感觉运用得比较多，后面反而少了，一口气看下来，觉得味道不太对。当然，到再后面，又有点回到以前的感觉。但是中间那一部分，记述性的文字明显增多，人物对话明显增多，但是作者之前的风格却在这些无穷无尽、臃肿烦人的文字游戏中，渐渐散去。
然后是思想方面——很冒昧的问，书中所说的故事，是真有其事？还是一些作者编写？但是思想这个东西，确实是见仁见智，在此，小妹只是表达我的看法，胡说八道，请勿介意：
1、“从前，有一位伟大的君王，向一位名叫韩非的学士问道，‘刑与法是以什么样的关系存在的？……”这一段，看来是在讲法家的“刑”与“法”的关系。里面说“刑并不是为了处罚那些触犯了法律的人，而是让天下安宁，百姓乐业，使世上没有胆敢作奸犯科之徒的一种手段。”我认为，世上不可能没有犯法之人，只能使他们减少，而要减少他们，“刑”和“法”是无能为力的。
是的，“法欲严而政欲仁，则天下大同之日可期矣”，其实这句话，跟孔子的“道之以政，齐之以礼，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”所以真正减少犯罪的，应该是礼仪、道德，法律与刑法只是无可奈何的产物而已。“法欲严而政欲仁”，这句话很深刻的说明一个道理——真法家，必定是真儒家。
2、“以孔子的行为来说，孔子确实只是一个小人儒而已，……” “孔子不合《礼法》，还学他做甚？只学孟子不就是了？”“看来孔子编的《礼法》还真是不当。”……说孔子的诸如此类的文字，多不胜举。我以为，孔子到底有没有做那些事，故事到底具不具有真实性，应该客观的来看。
“书之失，诬。”我们看历史，不应该只从后人所写的书中去看，更多的，应该查看那个年代的文字、思想。就说颜回与孔子那段，孔子真对回有如此行为？那他的动机就是我们所以为的那样？孔子的文字中多次提到颜回，颜回是他相当得意的弟子。有一段是这样的：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”
孔子编写的《礼》不当？非也，非也。“礼之失，烦。”也许过多的注意礼仪，就让人觉得庸而酸，觉得烦。当然任何东西都是讲一个度的。后来“孔儒”发展成了“吃人的礼教”，这绝对不是孔子的初衷。现在学《论语》等儒家的东西，多是宋儒朱熹所译，其中有很多他的个人色彩，与最初孔孟之道相违。如果我们不看现在的人所解释的种种版本，而是自己多看，反复理解，就能得出这样的结论。
关于在思想观念上的不同，我与作者的看法大概太过窘异，所以在很多方面，估计运用了一些批判性的文字。中国的圣贤之书，中国的历史文化，又岂能在一语一言中表达，古人们尚有“百家争鸣”，今日西方文化又进入中国，文化界更是争论不断。今天小妹在此胡乱评价一翻，若有用词不当之处，还请不语兄别介意。
最后，虽然反复说过不说一句《兵》的好话，但借书评之机说一句，今天能见到不语兄这样研究中国文化，无论对错，也实在是难能可贵的，小妹在此感谢不语将此好书写出来，供大家学习与探讨。
