第二十章．即席演讲的体态要求 (1)
眼睛
眼睛能反映人的心理，表达人的感情。德国古典哲学家黑格尔曾对眼睛的传神功能作过描述。他说：“不但是身体的形状、面容、姿态和姿势，就是行动和事迹、语言和声音以及它们在不同生活中的千变万化，全部可以由艺术化为眼睛。人们从这眼睛里可以认识到内在的无限自由的心灵。”据有关资料介绍，著名生物学家达尔文，以及赫斯、巴姆克、鲁毕那兹等人，对人的眼睛都做过专门研究。赫斯还著有《会说话的眼睛》一书，由此可见，眼睛在表情达意上的作用之大。
领导者作为人类社会中的管理者，其眼神的运用十分广泛，运用眼神的水平高低也必然直接影响着领导的效果。周恩来总理同人民谈话时，目光和蔼可亲，自然地人们会对他产生一种亲切感和信任感。那么，在演讲中，究竟应如何运用眼神呢?
首先，要注意眼神运用的多样性，准确表达自己的情感。领导者的眼睛要随着自己的情绪和演讲内容的发展时而炯炯，时而沉郁。如果领导者始终总是一种无动于衷的眼神，就会给听众一种麻木、呆滞的感觉，不仅不能引起听众的注意，而且有损于思想情感的表达。
领导者的眼神变化要与自己的思想情绪的变化，演讲内容的发展相和谐，使听众从灵活多变、惟妙惟肖的眼神中，深切领悟到演讲者所要表达的真情实感，从而达到交流情感、传播信息的目的。
其次，将目光注视方向的同一性和观察方位的多样性结合起来。所谓方向的同一性，是指在演讲中，领导者应该始终保持视线的目标在正前方，炯炯有神地正视着听众。这不仅使听众感到“他是在向我进行演讲”，从而引起听众的注意力和共鸣，而且也可以不断地观察到听众的反应和情绪。相反，如果领导者或仰视天棚，或俯视地板，或左顾右盼，东张西望，躲避听众的目光，那么不仅无法与听众心心相通、交流情感，而且也显得不庄重、不礼貌。显然，这些注视方向没有同一性的目光是领导者在演讲中应当忌讳的。惟有自然、活泼、得体的眼神，才是其演讲语言表达的得力助手。
保持目光注视方向的同一性，并不是说眼睛要直盯盯地一动不动。在演讲中，领导者要注意全方位地观察听众，以增强自己与所有听众的感情联系，具体地讲有三种方法。
一是环视法，即让目光像探照灯环射夜空一样，有节奏或周期性地环视会场。环视是照顾全场，统观全局的观察法。目的是观察和发现整个会场听众的动态，以收到听众对于演讲的反应。同时，听众如果感到演讲者在光顾自己，会产生一种亲近感，更加全神贯注地听讲。使用环视法时必须注意：不要忽略任何角落的听众，因为被你忽略的听众将会感到被轻视而使其情感受到伤害，不要头部摆动幅度太大，眼珠也不要不停地乱动，使听众感到茫然不知所措。
二是点视法，即重点观察某一局部听众，在演讲中对专心致志听讲的听众，领导者投以赞许和感谢的目光，会使他们与你的情感更近，对记笔记感到吃力的“困难户”，领导者投以帮助的目光，他们会更感到温暖，很可能回以感激的点头微笑；对那些面有疑云的听众，领导者投以启发引导性的目光，会使其神态趋于安定；对那些想发问，但心情紧张、欲言又止的听众，领导者如投以鼓励的目光，可以使询问者壮起胆子，大胆提问；对那些交头接耳、频频躁动的“不安静区”，领导者给予制止性的目光，听讲者就会触目知错，知趣地停止了“小动作”。
点视的目的是多样的，目光根据需要有多种含义，使用目光点视法要注意避免和听众目光长时间直接接触，那不仅会使被点视听众感到局促不安，而且也会使其他听众受到冷落。 三是虚视法，即演讲者的眼睛好像盯住某些听众，但实际上什么也没看，而就听众来说，还会感觉到领导演讲者在注视他们。领导演讲使用虚视法，即会使领导者显示出端庄大方的神态，便于控制会场，又可减少刚一上台由于紧张而产生的心理压力。在回忆和描写某种情景时，虚视法还会给领导者以思想、沉浸意中的感觉，引导听众进入你所描述的意境中。在表示缅怀、敬慕之情时，虚视法有利于烘托气氛，更易于感染听众，引起共鸣。虚视法应用的场合应该注意限制，时间也不可过多，否则容易使听众对领导者产生傲慢的印象。
领导者在演讲中，要准确恰当地运用眼神，还应做到：第一，眼神的变化要有一定的目的和情感依据。没有目的的眼神变化是故弄玄虚，会使听众感到厌恶。不要做作地去瞪眼，不要故意地去半闭双眼，更不要挤眉弄眼。第二，眼神在变化之后，需恢复常态，否则，就会由于眼神运用与演讲内容脱节而造成形不达意的后果。
面部表情
演讲时，演讲人的面部表情也是很重要的。因为，从某种意义上讲，演讲是一种信息表达。一位心理学家用这样的公式来表示信息表达：一个信息表达＝7%语言＋38%声音＋55%面部表情。这里可以看出，演讲中面部表情作用之大。
面部表情，是通过面部肌肉姿态的变化，来表达思想感情的行为过程。我国演讲理论家邵守义说过：“脸部是心灵的镜子。这面镜子，是由脸的颜色、光泽、肌肉的缩展，以及脸面的纹路所组成的。它以最灵敏的特点，把具有各种复杂变化的内心世界，如高兴、悲哀、痛苦、畏惧、愤怒、失望、忧虑、烦恼、报复、疑惑等最迅速、最敏捷、最充分地反映出来。”根据生理学家的研究，人的面部肌肉组织是由24双肌筋交错构成。这些面部肌肉组织所产生的感情表现，不受国界、地区、人种的限制，是对于任何社会的人都通行的交际手段。
面部表情语言艺术，主要靠脸、眉、口、鼻四部分来表现。这四者协同行动，共同表演。在演讲时，表情的产生首先来自于讲演的内容。同时，表情还取决于讲演当时的具体情况，
取决于听众和领导者本人的情绪。
面部语言是人的情绪变化的寒暑表。许多心理学家的反复试验，已经无可置辩地证明，人们的情绪变化，一般在面部上都有所表现。人们能够清晰地感受到讲演的内容，并在大脑皮层的有关区域产生兴奋中心，从而在领导者与听众之间产生心理共鸣，起到有声语言起不到的效果。
当人们在对某一事物表示不以为然和轻蔑时，往往脑袋稍偏，嘴角斜翘，鼻子上挑；当人们感到诧异和惊讶时，往往张大口，瞪大眼，挑高眉；当人们心情愉快时，往往表现出活泼好动、喜形于色，甚至于手舞足蹈，脸上的肌肉动作往上……总之，人的面部语言是其心理活动的反映，人们往往有什么样的心理活动，就会产生什么样的面部表情。
因此，领导者必须注意自己的面部表情，以轻松友好的面孔与听众进行感情交流。时而含笑，时而微笑，时而现出深沉。喜怒哀乐要同内容一致起来，同观众或听众的情绪融洽起来，从而为成功的讲演奠定良好的感情基础。
演讲者还可以从听众对自己的演讲流露出来的情感，了解到听众对演讲是否感兴趣。据此适当地对演讲的内容作一些结构上的调整，对内容的详略作变动，灵活掌握以达到更好的演讲效果。
手势
有人把演讲手势比喻为绿叶，一篇精彩的演讲是朵红花，红花再好，也需绿叶扶持。苏联一位著名学者指出：“手势语本身就像文字一样地富有表现力，特别是在言语少于思想、三两句话中蕴藏着通篇哲理的时候，尤其是这样。”手势在领导者演讲中的作用是不可低估的。 一些中外著名的演讲者十分注重运用手势。毛泽东同志就是这样，在延安窑洞前，毛泽东同志掰着手指向战士演讲。列宁演讲的手势更是别有风采，他在工人中间演讲时，精神饱满，左手大拇指习惯地插在背心肩口，右手总是在挥动，他的动作恰恰配合了他富有号召力的演说内容，极大地加强了演说的感染力。正如斯大林所赞扬的那样“把听众俘虏得一个也不剩”。
