听了这一段话后，嘴巴也不服了，撅起嘴说：“脸上我最重要，算我是最有用的。我一不吃东西谁也活不了。我应该站在最上面。眉毛最没用，它应该站在最下面才对。”眼睛、鼻子及嘴巴都在互相争执，对眉毛发出愤愤的抗议。
眉毛听后，心平气和地对它们说：“既然你们都以为自己最有用，那我就在你们下面吧。”
说着，眉毛便走到眼睛下，之后到鼻子下，再到口之下。结果大家都认为难看极了，只好决定让眉毛回到原处去，那儿看起来比较适合。
求生活的解
成长的道路上有争执、有妥协，有痛苦、也有喜悦，一个成熟的人，一个接近成功的人，才会更加珍惜自己成长的全过程。因为他们更加懂得：正是这每一天的小进步，每一年的成长，积累到一定的程度，才终于发生了“裂变”，用一个人一生的成长的经历，托起了一个一时成功的人。
大象的鼻子
上帝在造大象的时候，一时疏忽把大象的鼻子拉得又大又长，使大象变得奇丑无比。上帝想为大象重新造一个鼻子，但转念一想，世界上已经有很多美丽的动物了，比如老虎、长颈鹿、天鹅、孔雀等，也应该有一些丑陋的动物才是，这样世界才变得丰富多彩。于是，上帝决定让大象接受丑陋的事实。
一天，大象去湖边喝水，湖水清如明镜，大象仔细地看着自己在水中的影像，天哪，自己怎么这样丑陋呀，大象伤心极了：“上帝为什么给别的动物制造出比例合适而且好看的鼻子，偏偏给我造了一个奇大奇丑的鼻子？”
不过，大象是心胸开阔的动物，它想，上帝不会给我丑陋的东西，既然有了这个大鼻子，那么就用它做些事情吧。
大象先学会用鼻子吸水，只要自己站在河边上，把长长的鼻子往河中一伸，就很容易吸到河中的水。这样别的动物喝不到水的地方，大象往往能够喝到；大象还用长鼻子去卷树枝，拔树干，作为自己的食物，由于鼻子又长又大，它能够弄到很高地方的树枝树叶，拔出很粗很粗的树木……丑鼻子给大象带来了数不清的好处。
由于大鼻子发挥了作用，大象吃到和喝到的东西又多又好，而且由于经常使用鼻子干活，使大象得到了很好的锻炼，它的身体越来越强壮。亿万年之后，大象成为陆地上最为强大的动物，很少有动物敢挑战大象。
这天，上帝忽然想起了大象和它的丑鼻子。上帝感到很内疚，觉得一时突发奇想，却给大象造成了终生的缺憾，于是，想找到大象，给它重新造一只好看的鼻子。
可是，当上帝找到大象时，却吃惊地发现大象不是原来的样子了，它变成了庞然大物。大象的鼻子比原来大多了长多了，看上去并不丑，而是显得很有力量。
天哪，上帝惊叹一声，说道：“大象是一个聪明的动物，它把自己的丑陋变成了一种力量，丑鼻子已成为大象生存的法宝，看来我没有必要再改造它了。”
求生活的解
歌德说过这样的话：“每个人都想成功，但没想到成长。”大象首先学会了成长，然后才获得了成功。成长是成功的前提，成长却比成功更重要。成功只是对成长的一种肯定，一种回报，一种鼓励，一种鞭策。人可以不成功，但不可以不成长。
生生不息
一股山泉从山上奔泻而下，流入小溪，随即又匆匆忙忙地踏上入海的旅程，一路唱着激越的歌。
马路上水洼里积着的泥水听到溪水唱的歌，不由地发出了感叹：“唉，这些愚蠢的家伙，日夜不停没命地奔走，只知道糟蹋自己，一点儿不懂得享受。像我们这样，既安定又舒适，真是太叫人羡慕了！”
哪知，泥水的话被溪水听到了，忙着向前奔走的溪水立刻响亮地回答：“不，你错了，安定舒适只能消磨我们的意志，享乐只能使我们自取灭亡，对于我们来说，生命就是运动，停止向前才是死亡。”
几天后，水洼里的水干了，而小溪里仍不断地有歌声传来。
求生活的解
成长是一生的事、一世的事，而不是一时的事，这一点很重要。有时态度和毅力就能够决定一个人能不能成功。成功从来都不是一帆风顺的，不仅有荆棘，也有黑暗，更有“好事多磨”，有数不清的寂寞，越不过这个坎，跨不过那道梁，你就会跌倒在成长的路上，再也爬不起来。
不幸的温床
主人播完种后将剩余的绿豆带回家去发豆芽。
躺在温暖、舒适的簸箕里，绿豆得意地想：“我毫不费力，却长得白白胖胖的，而那些兄弟姐妹们一身泥土，还得艰难地拱着土向上挣扎，真是惨不忍睹，不幸呀！”
不几日，绿豆发现自己无处扎根，虚胖无力，开始发起慌来：“难道看似幸运，或许正是不幸的温床？”它越想越怕，身子竟不由自主地蜷曲起来。
时间验证了它的担心，当田地里开满绿豆花的时候，脸色苍白、软绵绵的绿豆已没了踪影。
虽然清醒得太晚，但它最后得出的结论却十分精辟：看似幸运，有时正是不幸的温床。
求生活的解
同样道理，生活太过安逸容易消磨人的意志，所谓“生于忧患，死于安乐”，只有历经苦难的人才具备旺盛的生命力和爆发力，那些温室里的花朵虽看似芬芳娇艳，然而一经风雨便会立即委顿衰败，难以存活。
承受生活中的变化
鹰妈妈一次生下四五只小鹰，由于它们的巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能喂给一只小鹰，而鹰妈妈的喂食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃。在此情况下，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的则存活下来。
当幼鹰长到足够大的时候，鹰妈妈会把巢穴里的铺垫物全部扔出去，这样，雏鹰们就会被树枝上的刺扎到。因此，它们不得不爬到巢穴的边缘。
而这时，鹰妈妈就会把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些雏鹰开始坠向谷底的时候，就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续往下落，最后，它们的性命保住了，因为它们掌握了作为一只老鹰所必须具备的最基本的本领——飞翔。
求生活的解
当生活开始束缚你的成长时，变化就必定会产生。这时，你必须离开过去那种熟悉安全的环境，向未知领域行进。你必须承受生活中的变化。
走错的也是路
三兄弟从乡下到城市谋生活，一个叫怨天，一个叫怨地，另一个叫无悔。三兄弟结伴而行，一路上风餐露宿，遭遇漠漠尘沙，翻过7座高山，趟过21条大河，终于来到了一座繁华热闹的集镇。这里有3条大路，其中只有一条通往城市，但谁也说不清究竟是哪条。
怨天说：“咱老爷子一辈子只教我一句‘听天由命’，我就闭上眼睛选一条，碰碰运气好了。”他随便选了一条，走了。怨地说：“谁叫咱们生长在那个穷地方呢，我没读过书，计算不出哪条最有可能，我就走怨天旁边的那条大路吧。”他也走了。剩下的是一条小路，无悔拿不定主意，他想了又想，决定还是先到镇子里问问长者。长者摇头说：“没有人到过城市，因为它太远了，而且我们这里的生活也不错。不过，孩子，我可以把我祖父的话告诉你——走错的也是路。”
无悔记着长者的诚挚教诲，踏上了那条小路，追寻他的城市之梦。他经历的痛苦、艰难，但是，每一次挫折、每一回失败都没有打倒他。当他面临绝境的时候，总是对自己说，走错的也是路。于是他挺过来了。在10年后的一天，他终于见到了朝思暮想的城市，凭借着他的韧劲和毅力，从一元钱的生意做起——擦皮鞋、捡垃圾、端盘子，后来成为一家公司的普通职员、蓝领、白领，直到自己独立注册了一家公司。
30年后，无悔老了，他把公司交给了儿子打理，只身回乡寻找当年同行的兄弟。依然是那个贫穷的西部小村，依然是茅屋泥墙，怨天和怨地住在里面，依然过着日出而作日落而息的日子，三兄弟各自叙述了自己的故事。怨天沿着大路走了五个月，路越来越窄，野兽出没，一天差点被狼吃掉，只好灰溜溜地回来了。怨地选的那条路与怨天的并无区别，回来之后，他们都一直悔恨当年那条路选错了。无悔叹息到：“我走的路和你们的一模一样，唯一不同的是我选定了就绝不回头。”
求生活的解
在我们成长的过程中，有时候你走着走着，发现脚下的这条路不是通向心中的那个圣地，这时你也要坚持下去，因为错的也是一种经历，它也有存在的意义。
我们的人生之路，也正是由一系列的对对错错组成的，让我们忘了忧伤，轻装上路，一路走下去，一路无悔。纵然无人陪伴，风雨凄迷，一路也无怨。
小和尚磨豆子
从前，山中有座庙，庙里没有石磨，因此，庙里每天都要派和尚挑豆子到山下农庄去磨。
一天，有个小和尚被派去磨豆子。在离开前，厨房的大和尚交给他满满的一担豆子，并严厉警告：“你千万要小心，庙里最近收入很不理想，路上绝对不可以把豆浆洒出来。”
小和尚答应后就下山去磨豆子。在回庙的山路上，他不时想起大和尚凶恶的表情及严厉的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地挑着装满豆浆的大桶，一步一步地走在山路上，生怕有什么闪失。
不幸的是，就在快到厨房的转弯处时，前面走来一位冒冒失失的施主，撞得前面那只桶的豆浆洒出了一大半。小和尚非常害怕，紧张得直冒冷汗。
当大和尚看到小和尚挑回的豆浆时，当然非常生气，指着小和尚大骂：“你这个笨蛋！我不是说要小心吗？浪费了这么多豆浆，去喝西北风啊！”
一位老和尚听闻，安抚好大和尚的情绪，并私下对小和尚说：“明天你再下山去，观察一下沿途的人和事，回来给我写个报告，顺便挑担豆子下去磨吧。”
小和尚推卸，说自己连磨豆子都做不成，哪可能既要担豆浆，又要看风景，回来后还要作报告。
在老和尚的一再坚持下，第二天，他只好勉强上路了。在回来的路上，小和尚发现其实山路旁的风景真的很美，远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样一边走一边看风景，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把豆浆交给大和尚时，发现两只桶都装得满满的，一点都没有溢出。
其实，与其天天在乎自己的功名和利益，不如每天在努力学习、工作和生活中，享受每一个过程的快乐，并从中学习成长。
求生活的解
只有真正懂得从生活中寻找人生的乐趣，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。人生是一个过程，而不仅仅是一个结果。
水温够了茶自香
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”
释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”
不一会儿，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。年轻人不解地询问：“宝刹怎么用温水泡茶？”
释圆笑而不语。年轻人喝一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有呢。”
释圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊。”
年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送过来。”
又过了一会儿，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。
年轻人欲去端杯，释圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。释圆这样注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。
释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗？”
年轻人思忖道：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”
释圆点头：“用水不同，则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，释放出四季的风韵，既有春的幽静夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，也和沏茶是同一个道理。若沏茶的水温度不够，想要沏出散发诱人香味的茶水不可能；你自己的能力不足，要想处处得力、事事顺心自然很难。要想摆脱失意，最有效的方法就是苦练内功，提高自己的能力。”
年轻人茅塞顿开，回去后刻苦学习，虚心向人求教，不久就引起了单位领导的重视。
求生活的解
水温够了茶自香，功夫到了自然成。历史上凡有建树的人，往往都是很勤奋、很努力的人。任何一项成就的取得，都是与勤奋和努力分不开的。
