时间是组成生命的材料。一切节约，归根到底都是时间的节约。时间是你可以掌握在手中的最宝贵的财富。如果你想取得成功，就必须认识到时间的价值。我们应当像珍惜自己生命一样珍惜自己的时间，只有这样，我们才能够在有限的人生中做出更多有意义的事情。
掀起时间的面纱
时间无限，生命有限。在有限的生命里把时间拉长的人就拥有了更多做事情的本钱。
哲人伏尔泰问：
“世界上，什么东西是最长而又是最短的；最快的而又是最慢的；最能分割的又是最广大的；最不受重视的又是最受惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝？”
智者查帝格回答：
“世界上最长的东西莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的东西也莫过于时间，因为人们所有的计划都来不及完成；在等待着的人看来，时间是最慢的；在作乐的人看来，时间是最快的；时间可以扩展到无穷大，也可以分割到无穷小；当时谁都不重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事都做不成；不值得后世纪念的，时间会把它冲走，而凡属伟大的，时间则把它们凝固起来，永垂不朽。”
生命是由时间累积起来的，如果你珍惜生命，那么就要去珍惜时间。
“别忘了，时间就是金钱。假设，一个人一天的工资是10个先令，可是他玩了半天或躺在床上睡了半天觉，他自己觉得他在玩上只花36个便士而已。错误！他已经失去了他本应该得到的5个先令……千万别忘了，就金钱的本质来说，一定是可以增值的。钱能变更多的钱，并且它的下一代也会有很多的子孙。
假如一个人杀死一头能下仔的母猪，也就是毁灭了它所有的后代，甚至于它的子子孙孙。假如谁消灭了5个先令的金钱，那样就等于消灭了它所有能产生的价值。换句话说，可能毁掉了一座金山。”
这段话是美国着名的思想家本杰明·富兰克林的一段经典名言，它简单直接地告诉人们这样一个道理：假如你想成功，就必须认识到时间的价值。
“一切节约归根到底都是时间的节约。”时间是你自己可以握在手中的最宝贵的财富。那些在事业上取得卓越成就的人都十分重视时间的利用。我们来看看法国着名作家巴尔扎克是怎样利用自己一天的时间的。
午夜，墙上的挂钟敲了十二响，巴尔扎克准时从睡梦中醒来，他点起蜡烛，洗一把脸，开始了一天的工作。这是最宁静的时刻，既不会有人来打扰，也不会有债主来催账，正是他写作的黄金时间。
准备工作开始了，他把纸、笔、墨水都放在适当的位置上，这是为了不要在写作时有什么事情打断自己的思路。他又把一个小记事本放到写字台的左上角，上面记着章节的结构提纲。他再把为数极少的几本书整理一下，因为大多数书籍资料都早已装在他脑子里了。
巴尔扎克开始写作了。房间里只听见奋笔疾书的“沙沙”声。他很少停笔，有时累得手指麻木，太阳穴激烈地跳动，他也不肯休息，喝上一杯浓咖啡，振作一下精神，又继续写下去。紧张有序的写作一直持续到早晨八点。此时巴尔扎克草草吃完早饭，洗个澡，紧接着就处理日常事务。印刷所的人来取墨迹未干的稿子，同时送来几天前的清样，巴尔扎克赶紧修改稿样。
修改稿样的工作一直进行到中午12点。整个下午的时间，他用来摘记备忘录和写信，在信上和朋友们探讨艺术上的问题。
吃过晚饭，他要对晚饭以前的一切略作总结，更重要的是，对明天要写的章节进行细致缜密的推敲，这是他写作中一个非常重要的环节，一个必不可少的步骤。晚上8点，他放下了一切工作，按时睡下了。
这普通的一天，只是巴尔扎克几十年间写作生活的一个缩影。
巴尔扎克曾经这样说过：“我发誓要取得自由，不欠一页文债，不欠一文小钱，哪怕把我累死，我也要一鼓作气干到底。”他在生命弥留之际，还念念不忘尚未完成的《人间喜剧》。他向医生了解确实的病况，医生问他：
“你完成那些工作还要多少日子呢？”
“六个月。”
医生摇摇头。
“六个月都活不到吗？六个星期怎么样？”
医生还是摇摇头。
“至少六天总可以吧？我还可以写个提纲，也可以把已经出版的50卷校订一下！”
医生只是劝他即刻写遗嘱。
“什么？六个小时？”
就在他这样问着的时候，死神悄悄地来到了他身边。
虽然巴尔扎克没有完成心中的夙愿，但是他惜时如金的精神使他为后世留下了96部长中短篇小说和随笔，为世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。
有一本杂志曾经对人一生在时间的支配上做过一次调查，结果是这样的：站着，30年；睡觉，23年；坐着，17年；走着，16年；跑着，1年零75天；吃饭，7年；看电视，6年；闲聊，5年零258天；开车，5年；生气，4年；做饭，3年零195天；穿衣，1年零166天；排队，1年零135天；过节，1年零75天；喝酒，2年；如厕，195天；刷牙，92天；哭，50天；说“你好”，8天；看时间，3天。
英国广播公司也曾委托人体研究专家对人的一生进行了“量化”分析，有些数字可以作为上面推算的补充：沐浴，2年；等候入睡，18周；打电话，2年半；等人回电话，14周；无所事事，2年半。以上推算和量化分析并不全面，而且有些数字也不具有很强的说服力和可信性，但为我们大致列出了一个生命的账单。
很多人看了上面这个生命账单之后都会感到生命的短暂。这份账单上的时间开支，有一些是非花销不可的，但有的却完全可以节省。
着名教育家班杰明曾经接到一个青年的求教电话，并与那个向往成功、渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。
待那个青年人如约而至进，班杰明的房门大敞开着，眼前的景象却令青年人颇感意外————班杰明的房间里乱七八糟、狼藉一片。
没等青年人开口，班杰明就招呼道：“你看我这房间，太不整洁了，请你在门外等候一分钟，我收拾一下，你再进来吧。”他一边说着一边轻轻地关上了房门。
不到一分钟的时间，班杰明又打开了房门，并热情地把青年人让时客厅。这时，青年人的眼前展现出另一番景象——房间内的一切已变得井然有序，而且有两杯刚倒好的红酒，在淡淡的香水气息里还漾着微波。
可是，没等青年人把满腹的有关人生和事业的疑难问题向班杰明讲出来，班杰明就非常客气地说道：“干杯，你可以走了。”
青年人手持酒杯一下子愣住了，既尴尬又非常遗憾地说：“可是，我……我还没向您请教呢……”
“这些……难道还不够吗？”班杰明一边微微笑着一边扫视着自己的房间，轻言细语地说：“你进来又有一分钟了。”
“一分钟……一分钟……”青年人若有所思地说：“我看懂了，您让我明白了一分钟的时间可以做许多事情，可以改变许多事情的深刻道理。
时间的面纱就是那么的简单，每一分一秒都是那么的弥足珍贵，生命中最不能挥霍的就是时间。
所以，每个人在生活的每一天都必须考虑并安排好：我该为哪些事花费时间？哪一些可以忽略或缩短？
只有像计较金钱那样计较时间，我们才能在有限的人生中做更多有意义的事情。
开发时间的价值
很多人把时间当作河，坐在岸旁，束手无策地看它流逝；也有的人把时间当作自己忏悔的温床，躺在对过去的追忆与哀悼中，苦苦呼唤着已逝的时光；还有一些人把时间看作未来的宠儿，总是在晚霞中想像着旭日初升的欢愉，而时间自己却不管你把他当作什么，都按他自己的步伐从容不迫地走着；未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动，而你对待这三者的态度决定了你是能抓住时间还是被时间所抛弃。
莎士比亚说过：“在时间的大钟上，只有两个字——现在。”昨天唤不回来，明天还不确定，一个人能拥有把握的就是今天的时间，虚度今天，就是毁了昔日成果，丢了来日前程。
安格斯读小学的时候，他的外祖母过世了。外祖母生前最疼爱他，安格斯无法排除自己的忧伤，每天在学校操场上一圈又一圈地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。
那哀痛的日子，断断续续地维持了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰他。他们知道与其骗儿子说外祖母睡着了(可他总有一天要醒来)，还不如说实话：外祖母永远不会回来了。
“什么是永远不会回来呢？”安格斯问着。
“所有时间里的事物，都永远不会回来，你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了；有一天你会长大，你会像外祖母一样老；有一天你度过了你的时间，就永远不能回来了。”爸爸说。
以后，安格斯每天放学回家，在家里的庭院里面看着太阳一寸一寸地沉到地平线以下，就知道一天真的过完了，虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳的。
时间过得那么飞快，在安格斯幼小的心灵里不只是着急，还有悲伤。有一天，他放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”他狂奔回去，站在庭院前喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，就高兴地跳跃起来，那一天他觉得自己跑赢了太阳。以后他就时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比快，有时一个暑假才能完成的作业，他十天就做完了。那时他三年级，常常把五年级的作业拿来做。
每一次比赛胜过时间，安格斯就快乐得不知道怎么形容。
后来的20年里，他因此受益无穷，虽然他知道人永远跑不过时间，但是人可以比自己原来有的时间跑快一步，如果跑得快，有时可以快好几步。那几步很小很小，用途却很大很大。
一个人如果要珍视时间，那么首先所要做的就是追赶今天的太阳，因为它太宝贵了，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀。忘掉今天的人也将被明天所忘掉，今天的每一分钟都是经过了过去数亿分钟才出现的，世上再没有比这一分钟和现在更好，一个今天胜于两个明天。美国诗人朗费罗说：“不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在，要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
时间就是一座脆弱的桥梁，我们每迈过一步之后，它就已经变成过去，变成永恒。过去的已经过去，不再属于我们。
生命有它的各个阶段：青年、中年、老年。我们每走过一个阶段，那扇门就在我们的身后关上、锁上了，而门锁则在门的另一边，没有人能够打开。
生命不能重复，时间不会倒流。
我们没有回头路可走，说过的话无法收回，做过的事无法重做。我们曾经拥有的事物不是被别人剥夺，而是被锁了起来，变成了尘封的历史。
但是，我们还有今天，我们可以创造今天。当今天在有朝一日写成历史时，我们可以赋予其更深的意义，就好像一出戏的开头和结尾互相呼应一样。回忆过去不如奋飞今天，射出去的箭已经不能再回头了，过去，过去，过去，当你这么念叨的时候，现在就在你的念叨声中也成为了过去。
时间是由分秒积成的，只有那些从头到尾利用好时间的人，他的时间才算没有虚度，每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务，集腋成裘，聚沙成塔，几秒钟虽然不长，但是伟大的功绩就蕴含在这零星的时光中。
我们生活在有限的时间里：黑夜与白昼有规律地交替，哪一方也不会更多地占去另一方的时间。生命则被分为有限的几个阶段：少年、青年、中年和老年。每一个阶段都有只适于这个年龄段的特殊工作，就如同种庄稼，一旦错过了季节，一切劳作都将是白费工夫。
既然时间是有限的，既然不可抻长也不能缩短，时间的价值又体现在如何利用上，那么我们就应该珍惜它、很好地利用它，而利用它就要把它开发到底。
“一天24小时，谁都是被平等地赋予”这个命题已成为时间管理理论的公理。但事实不然，我们所知道的大政治家、画家或音乐巨匠、文豪、学者，像罗马的凯撒大帝、日本的空海和尚、意大利的达·芬奇、德国的莱布尼兹、德国的歌德，以及现代分秒必争的铁腕经营者，他们在一天24小时当中，经手完成的工作量，无论在质或量方面，都是超乎一般人想像的。但同样拥有一天24小时的其他人，却不留下任何痕迹。可见，就是一天24小时，也并不是每个人都被平等地赋予。同样一天24小时当中，两个不同个体所做的事情完全不同的例子，在现实中不胜枚举。所以，我们就要寻求以“钟表”计时的一天24小时之外，是否还有另创的一段时间。
例如莫扎特只活了35岁，但在他短短的一生中做了600首以上旷世之作遗留于世。而其他活了70年、80年的凡庸音乐家却比比皆是。以实际使用的时间来看，莫扎特的一天24小时，他的每一分、每一秒比起其他凡庸的音乐家，可说是更长。这个时候二者所拥有的时间是无从比较的不平等。
再以歌德和达·芬奇的成就比较。歌德通过诗、戏剧、小说等文学形式，产生了很多伟大的作品。在他27岁被任命为瓦马尔参议员以来，在政界里也相当活跃，做出了很多业绩，1815年被任命为国务大臣。在此之外，他也绘画，还从事解剖学、地质学、矿物学、植物学、光学等自然科学的研究，在各方面都有卓越的贡献。他在小说方面有《少年维特的烦恼》、《威鲁希勒姆：管理者的明星生涯》；戏曲方面有《浮士德》、《塔利斯的伊菲可利亚》、《大可夫塔》；此外还有自传、论文作品如《诗与真实》、《色彩论》等。达·芬奇留下的作品数量虽然不多，但是其艺术成就却众所皆知。此外，他不只是一位艺术家，对于天文学、物理学、地理学、建筑学、兵器制作、机械学、植物学也有相当研究，把文艺复兴的理想(万能的人)几乎完全实现。他的绘画名作，如《蒙娜丽莎的微笑》、《圣安娜与圣母子》、《最后的晚餐》《壁画》，都是脍炙人口的；着述方面有《绘画论》；科学方面解剖学、空气力学的研究成果对后来降落伞、直升机的发明有启发性的成就。因此，显而易见的是：伟大的人、留下大业绩的人，总是世上把时间开发得最彻底的人。
今天的时间是个常数，然而对于那些时间的开发者来说，是个变数，用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多六十倍。如果你把每分钟的时间都拉长了，时间就真的为你所驾驭掌控，“三万六千日，夜夜当秉烛”，你不需要夜夜秉烛，但你可以想想在空闲的时候干点什么，你闲暇的时间则往往决定你是一个什么样的人。
珍惜每一分钟
浪费时间是生命中最大的错误，也是最具毁灭性的力量。大量的机遇就蕴含在点点滴滴的时间当中。浪费时间往往是绝望的开始，也是幸福生活的扼杀者……明天的幸福就寄寓在今天的每一分钟里。
在美国近代企业界里，与人接洽生意能以最少时间产生最大效率的人，非金融大王摩根莫属。为了珍惜时间他招致了许多怨恨。
