从西柜房进入一间不大的屋子，导游首先专门介绍了一扇看起来很普通的小门，但它很有防御功能，制作得非常特别和巧妙，很难从外面打开。尤其让人想不到的是，金库就设在这间房子里。金库其实是一个地窖，在地窖口的上面，安置有一个火炉，室内还有一盘土炕，晚上保安人员就睡在炕上，看守地窖，来日升昌票号办事的人，大多要在这里活动。所以，不论从那个角度来说，这里不是一个安全的地方。但日升昌票号的主人，却把金库这样一个重地，设置在人们的眼皮子底下，没有一点胆略是决不会做出这样的决策的。这样的决策恰恰是利用了人们的正常思维方式：决不会在这里设置金库。真绝。在这里，我又被日升昌票号主人的聪明才智所折服。
从金库出来，院内东西房分别为账房和信房。账房为会计结算和书写汇票的账房先生的办公用房，分里外两间，案头陈设极为简陋。据介绍，日升昌票号经营的百年间，始终保持了这种勤俭朴素的美德。信房相当于现在的办公室或秘书处，处理日常信件往来和全国各分号之间的联系及调度，办公人员也只有三至五人，日升昌票号的总人数始终控制在百人之内。由此看来，日升昌票号的管理是极为科学的。在这里，我再一次被日升昌票号主人的聪明才智所折服。
在日升昌票号的创始人雷履泰的屋内，靠墙有一排隔扇，隔扇有暗门开启，可直通顶楼，不注意很难发现。正房前檐上方挂有“丽日凝辉”金字牌匾一块，左右明柱上有楹联一幅，上联为：“日丽中天万宝精华同耀彩”下联为：“升临福地八方辐辏独居奇。”上下联的首字嵌人“日、升”二字，意味深长。
日升昌票号在用人方面也是有很严格的规定的。为什么日升昌票号能昌盛百年？在我看来，除了日升昌票号经营管理上的精明外，最关键的还要数日升昌票号在用人上的策略和标准。据介绍，日升昌票号的主管（相当于现代企业中的经理）的年薪总数大大超过了当时平遥县县令的年薪收人。当然，一般员工的经济收入也比较丰厚。所以，有才华的人也愿意到日升昌票号干活。
由于时间的关系，虽然走马观花地游览了中国银行的“乡下祖父”一日升昌票号，但它对我的印象却是极其深刻的，从中受到了种种启迪。
走逬乔家大院
着名导演张艺谋的一部《大红灯笼髙高挂》的电影，把山西祁县的乔家大院展示给了世人。看完电影，我便萌生了走进乔家大院的念头。机会终于来了，在太原第一热电厂的安排下，我走进了乔家大院，领略了乔家大院二百多年的兴衰史。
乔家大院始建于清朝乾隆年间，占地面积8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成，四周高达十余米的全封闭水磨砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，院中有院，院中有园，整体为双喜子型布局，城堡式建筑。从军事上讲，乔家大院有很强的防御功能。
乔家大院门口对面，有一个百寿图照壁，寿字全用篆子写成，而且是百字百样。在百寿图照壁有一幅楹联，上联为“损人欲以复天理”，下联为“蓄道德而能文章”，横批为“履和”，此幅对联为左宗棠所赠。大院大门上也有楹联一幅，上联为“子孙贤族将大”，下联为“兄弟睦家之肥”，此联为李鸿章所赠送。在大门口欣赏这两幅楹联，就可以略知乔家大院在历史上的显赫地位。
走进乔家大院，一条长约80米，宽约7米的笔直的甬道把6幢大院分隔两旁。乔家创业的始祖名叫乔贵发，他在包头埋头苦干了30年，创设了广盛公字号，为乔氏家族的商业活动开创出了一条黄金通道。他的子孙后代秉承先祖遗志，在商业领域奋力拼搏，刻意进取，终于成为富甲一方的巨商大贾，称雄商界二百余年。在八国联军进犯北京的“庚子之变”，慈禧太后出逃西安，途经山西祁县时，乔家捐赠白银10万两。当时，巡抚丁宝辁受慈禧面谕为褒奖乔家而赠送“福种琅环”的匾额一块，此匾保存完好，现悬于中堂大门之上。在清政府组建北洋舰队时，由于国库空虚，乔家慷慨捐资10万两白银，为李鸿章购买军舰一艘。李鸿章为了表达对乔家的感激之情，就欣然题写了大院大门上的那幅对联，乔家让人制作于铜板之上，悬挂在中堂。从此，这幅对联，就成了乔家在中堂的保护神。
乔家大院的主人之所以连续兴旺了二百多年，我觉得有两条是非常重要的。
一是有一个诚信的经商之道。这就是：准备充分，谨慎行事。人弃我取，薄利多做。维护信誉，不弄虚伪。小忍小让，不为己甚。对待“相与”，慎始慎终。用人不疑，疑人不用。乔家在中堂的商业号规十分严谨。大德通票号曾先后五次修订号规，从“新事招牌”、“账薄规式”到“码头人位”等诸多方面，都有详细的规定，令伙友有所遵循。仅就“对待‘相与’，慎始慎终”这一条来说。从不乱交往，经过一再了解后，认为可以才交往。既经来往，没有特殊情况，总是竭力维持关系，明知无利可图，也不中途断交。万一对方倒闭，成了呆帐，也就听之任之，当作教训。如1922年，包头的财东杨志武欠乔家在中堂的白银6.5万两无法偿还，杨志武给乔家财东磕了一个头，就算了事。在乔家会客室有主人乔映霞写的一幅对联：“幸有两眼明广交益友；苦无十年暇熟读奇书。”
二是有一个严格的治家之道。乔家大院现存有许多珍宝，如由铁梨木精雕而成的国家一级文物犀牛望月镜、称为东方奇观的九龙灯；奇特的万人球；还有传说中的玉白菜等。但最值得一提的是由78块寿山石、青田石组成的一套《仗昌帝君阴骘文》古印章。（昌帝君阴骘文）中有几句名言：“勿挟私仇，勿营小利，勿谋人之财产，勿妒人之技能，勿淫人之妇女，勿唆人之争讼，勿坏人之名利，勿破人之婚姻，勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺贫困。”这是乔家的劝世之道，也是订立家规的依据。乔家在中堂的家规主要有：一不准纳妾；二不准虐仆三不准嫖妓；四不准吸毒；五不准赌博；六不准酗酒。这些条款，现在看起来不算什么，但在那样的年代，那样的家庭，能做到这些是不容易的。正因为乔贵发的子孙后代遵循了家规，代代勤俭持家，才使乔家保持了长时间的可持续发展。在乔家主人室有乔致庸写的一幅对联：“求名求利莫求人须求己；惜衣惜食非惜银缘惜福。”就说明了乔家为人处事的心态。
走进乔家大院，使我看到了封建社会政治、经济发展过程中的北方一个家族的一段历史；走进乔家大院，也使我觉得它是为世人留下的封建社会政治、经济发展过程中的见证实物；走进乔家大院，更使我感悟到了一个人活在世上，怎样去做事和做人的一些哲理。
海天佛国
“海天佛国”普陀山，位于浙江舟山群岛，面积不到13平方公里，是中国佛教胜地，与五台山、九华山、哦眉山合称为佛教四大名山。普陀山拥有普济寺、法雨寺和慧济寺三大禅寺为主的丛林古刹和众多的文物古迹及景点。据一位老僧介绍：普陀山极盛时，有3大禅寺、88座庵院、128处茅篷，号称“二百寺”。“文革”中大部分被毁，现已修复90多处，并相继接待香客和游人。
登上普陀岛最髙峰佛顶山，便到了慧济禅寺。慧济寺早先是一石亭，明代初建慧济庵，淸乾隆五十八年扩庵建寺，光绪三十三年，又经大力扩建成为普陀山第三巨刹。进了寺院，观赏正在进行的诵经、坐禅、偈乐等礼仪，使观者即刻感受到浓厚的宗教气氛和“青灯黄卷，晨钟暮鼓”的佛教徒生活。慧济寺两侧的“鹅耳枥”，是我国独有的稀少珍贵树种。从寺南下山，途中有云扶石，石上刻有“海天佛国”四个大字，最为醒目，游人大多在这里小憩照相。在佛顶山有这样一幅楹联：“云扶山扶云，佛顶山顶佛。”此联为郭沫若所撰，对仗工整，既符合景点的实际，又构成了可以倒读的回文联，妙趣横生。
到了法雨禅寺，已到中午。法雨寺创建于明万历八年，初名海潮庵，万历二十二年改名海潮寺，三十四年又改为护国镇海禅寺，后毁于火。清康熙三十八年重建大殿，并赐“天花法雨”匾额。现有殿宇194间，分列六层台基上，入山门依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，金碧辉煌，其中九龙藻及部分琉璃瓦是从南京明代宫殿拆迁来的。九龙雕刻精致生动。在法雨寺有康有为所撰的一幅楹联：“法雨无偏，心田受润；慈云既拥，智海乐深。”此联全由佛教词汇组成，用一“受”字、一“乐”字，一主动，一被动，表示了信徒乐于钻研佛法，追求佛教真谛的宏愿。
离开法雨寺，经紫竹林，就到了新建的传统全身立像露天南海观音处。观音大佛建在龙湾岗上，1997年10月30日建成，髙33米，其中台基高13米，大佛材料采用特殊的亚金铜，溶人佛面的黄金就有6500克。南海观音面对碧海，脚踏莲台，职亲欲仙，在阳光的照射下，金光闪闪，使人能感受到普陀山神姿仙态山水美的无限魅力。
次日一大早，我们去游玩西天景区。看完观音洞，沿小路而上，经二龟听法石，盘陀石便出现在眼前。盘陀石高2.7米，宽近7米，顶端平坦，可容30人，下石周长约20多米，将上石托住。盘陀石险如滚卵，却安稳如磐，为普陀山胜境之绝。盘陀石上刻有“盘陀石”三个大字，还有“金刚宝石”、“天下第一石”等题刻。在梅岭峰上，还有许多奇石，如牛石、一叶扁舟石、心字石等等。这些奇石，大多都与佛教故事有关。因佛教禅宗认为万物都能成佛，关键在于“悟”，石头也并非“无知无觉”，何况有血有肉有思维的人。
中午时分，我们到了供奉观音菩萨的主刹一一普济禅寺。普济寺坐落在白华顶南，灵鹫峰下，全寺占地面积37019平方米，建筑总面积15298平方米，创建于唐咸通年间，现建筑为清康雍年间所建。寺内有圆通殿、天王殿、藏经楼等，计357间。大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”，相传唐咸通四年，日本高僧慧锷自五台山请观音东渡，途经普陀海面，突然海面上波涛汹涌，出现了数百朵铁莲花挡住了去路。慧锷和尚领悟观音不愿离开，遂祈祷在附近建院供奉，于是铁莲花退去，洋面平静。从此，在普陀山下建起了不肯去观音院即现普济禅寺。寺内有幅撤联：“佛德宏深，广度众生当度我；世情崎岖，不念弥陀更念谁。”细读只觉语气直率，信徒的虔诚之心，溢于言表。普济禅寺前，是海印池，亦名莲花池，建于明代，池上筑桥3座，中桥平宽，北接普济寺正门，南连御碑亭，桥中有八角亭。御碑系汉白玉制成，如碑文记载普济禅寺兴建和普陀山历史，雍正帝所书。
两天的旅程，我阅读普陀山，追溯历史，确有“山当曲处皆藏寺，踏欲穷时又遇僧”的海天佛国的特色。
原栽2002年1月8曰《甘肃工人报》
观雪窦山红叶
江南的深秋，虽然天气凉爽，但山野田园仍然是绿意浓浓。
早晨，我从宁波供电局乘上汽车，一小时后，就到达了溪口镇。蒋介石的故居丰镐房就建在镇上。中午我在溪口宾馆品尝了溪口特有的小鱼、芋头和毛龙千层饼，下午又随团队乘汽车到半山腰，然后步行游览了雪窦山上的妙高台。在上山的路上，导游小姐介绍，雪窦山上的妙髙台有红叶，色彩不比北京香山上的红叶逊色。当时我听了，根本就不相信，在江南的这个时节，还能看到红叶？因为枫叶只有到了深秋，经过霜打以后，才能变成红叶。可眼前的雪窦山，没有杂色，而是清一色的深绿。
汽车沿盘山公路缓慢行进，那屈曲婉蜓的谷梁，那被绿阴蔽了的沟壑，那时隐时现的石径，那密密层层的树林，那飞流直下的瀑布，那静静躺卧的碧湖……不时进人我的眼帘，心头顿生一种满足与富有。
观赏自然风光，其实也是一种人生的享受。然而，一路上就根本看不到，导游小姐所讲的红叶，不免有些觉得是导游小姐与我们开玩笑。我们沿着密林中的石子小路向上爬，也不去想红叶的事了。坡陡、石凸、路滑，走得腿肚子都在打颤。于是，我便坐在路边的一块大石头上，一边歇脚稍息，一边远望起伏的山峦、陡立的山崖和不远处的万丈深渊。
突然走在前面的同伴们，惊喜地喊了起来：“看见红叶了!”这下子给爬山的游人鼓了劲，都加快脚步，向前方的妙髙台走去。妙髙台曾是蒋介石的别墅，有小庐山之称，地形险要之极，易守难攻。
在妙高台的平台上，生长着4棵碗口粗的执树，圆圆的锯齿形的红叶，挂满了每一根枝条，如一面面旗帜在微风里轻轻摇动，沙沙作响，还闪烁着熠熠的光泽。细细看去，叶脉里外都充满了血色，真是红透了。在夕阳的映照下，更显得红得浓烈，红得深邃，红得耀眼，红得美丽。我环视四周，是满山满沟的绿，只有眼前这4棵枫树上的叶子，经霜杀过似的，红得出奇。妙高台所在的雪窦山，其实冬天并不积雪，最多也不过是砜一阵雪花罢了。那么，眼下的江南既无雪又无霜，但枫叶为什么都红了呢？在疑问中我顿觉妙不可言。
要是在北方观看红叶，准会同时看到其他树木的枯叶，落满树根，厚厚的一层，也自然有几分秋的凄凉。唯独在这儿，我在一片绿海中，观赏到了红红火火的枫叶，真可谓是“绿叶”扶持“红花”。雪窦山的红叶，红得激情，红得神奇，给来到这里的每一名游客，留下了历史的回忆和未来的遐想。
神奇的钱塘潮
去年秋，我赴浙江学习考察期间，恰逢“潮神生日”——农历8月18日，有幸目睹了海宁天下奇观钱塘灌的神奇。
钱塘濑也叫海宁潮。浙江省杭州湾钱塘江口的潮涌，以每年农历8月18日在海宁为最着。因钱塘江口呈喇叭形，向内逐渐浅狭，潮波传播受约束而形成。
为了看到那极其壮观的钱塘潮景观，人们早早地从四面八方云集到钱塘江边的田埂地头和堤岸上，等待着涌潮的到来。在几十里长的江岸上，人山人海，西斜的太阳照得大地热浪四起。观潮的人们撑起了漂亮的雨伞，有红的、黄的、绿的、黑的、白的、花的，似盛开的花朵，万紫千红，美不胜收。
突然，在远远的江面上，出现了一条细细的银线，这使观潮的人像潮水般地涌向了江边。那银线，很快地由细变粗，由远到近，“海涌银为郭，江横玉系腰。”人潮因江潮的神奇而涌动，江潮因起波浪而浩荡。潮声如疾雷轰鸣，惊天动地，震撼人心。5米来高的领头潮，犹如玉砌的城墙、雪堆成的山岭一般，壁立在江面上，奔腾汹涌，势如破竹。后面的潮追着前面的潮奋进，潮差达9米来髙。正如诗云：“雄伟响若雷奔走，猛涌波如雪卷颧。千丈波髙没逆路，万层涛激泛山岩。”钱塘潮，似排着横队受阅的将士，脚踏着波涛的进行曲，整齐划一地齐心推江前进一排接着一排，每一排都喊出山崩地裂的口号。
这是一次意志的检阅，也是一次力量的展示。气势磅礴，排山倒海。前面的一排开过，淹没了河石的傲慢，后面的一排涌来，冲垮了河沙的备散。这一排又一排的钱塘潮，抬头挺胸，向两岸的检阅者敬礼，高高地举起由浪花组成的洁白的花束，在鼓掌声中，在欢呼声中，在呐喊声中，以凝聚的力量把钱塘江水面托向一个新的高度。
