运动也是避免一时冲动而意气用事的好办法，当愤怒的时候，运动可以帮助我们转移注意力。研究者发现，当一个人盛怒的时候，如果他出去散散步或者骑骑车，就会冷静下来。因为运动分散了原来的注意力，把心理聚焦点转移到别的事情上去了。
当你对别人大发脾气的时候，你便失去了对自我的控制，因此，想要成为自己的主宰，先要学会不受他人影响，不把自己的喜怒哀乐寄托在别人升上，先学会主宰自己的心。
只有学会控制自己的愤怒，才能改善自己生活，得到上司的信任，赢得职业发展的空间。
“主不可怒而兴师”
孙子兵法上说：“主不可怒而兴师，将不可愠而攻战”。愤怒会让我们失去理智，致使我们看不清形式，而导致失败的结局。职场中遇到挫折或冲突，也不要轻易动怒，在职场需要你时刻展现理性和冷静生气时缓一缓，学会控制和转移。
蒙田曾说：“冷静下来之后，对事情的看法确实会有所不同。”很多事情并不是发脾气就可以得到解决的，直接发泄怒气通常只会让原本已经够糟的情况变得更糟。因为当一个人生气的时候采取冲动的反应时，他是没有时间考虑后果的。
在愤怒的时候，我们需要克制自己的情绪，不要马上做出反应，因为这时的一切行动都是盲目的。只有先了解发生了什么事后，才能在适当的时机做出恰到好处的反应，这样才能圆满地解决问题。
世界上一切情绪都是暂时的，有来必有去。当愤怒的时候，如果能够提醒自己，等情绪过去再做决定，那所做的决定一定是有利的。
怎样熄灭愤怒之火呢？可以采取预防的方法，提前觉知自己的情绪，在自己愤怒之前告诉自己，愤怒是无益于解决矛盾的，愤怒后倒霉的还是自己。甚至连他人也会遭殃。
当然，愤怒说来就来，可不是说去就去的。勉强压抑愤怒，可能会爆发出更大的愤怒。你会发现，你越想压制愤怒，愤怒就越快爆发出来。愤怒是不能用控制的方式来处理的，只有采取疏导的方式，才能真正地化解愤怒。
很多时候，愤怒并不是源于别人，而是从心里而起。例如他人并没有妨碍我们的工作，只是自己看别人不顺眼，莫名其妙地就生起气来。所以外在环境的原因，有时是个人自以为是，但并不一定是完全客观，也不一定真的有很严重的事值得让我们愤怒，大多数时候，可能自己已经气得半死了，他人也未必会知道。
比如，你正在忙，孩子们又在你身旁吵闹，心里当然会觉得很讨厌、烦乱。但是，如果你能将念头一转，想到：“孩子们不知道我在忙，只是因为玩得很高兴，才吵吵闹闹！”那么你就会感觉到他们的可爱，很快地就能消除心中的怒火。但是孩子们的吵闹毕竟还是会影响你做事，如果仍在吵，不妨就陪他们一起玩，顺便休息下，再回到工作上，这样说不定效率更高。
当然，通过转移注意力，只能把让人不愉快的情绪暂时压抑住，表面上看起来我们已经变得平静与和谐了，但压抑蓄积在我们的心里，总有一天会发展到不可收拾的地步，所以人们应该从一开始就悉心照料自己的内心，同时也关注他人的内心。
常常愤怒的人，多数是太过于注重自我，如果不能顺自己的意，愤怒之火就会油然而生，偏偏世间不如意的事十之八九，于是心中常常有火气。愤怒的时候，可以试着换个角度，以积极的心态看待世界，相同的世界，在不同的人眼里是大不一样的。在厌世者眼里，世界是黑暗和令人窒息的；而在智者眼里，世界上值得研究和学习的事物无处不在。
当某个人或某件事惹你生气时，你也可以从另一个角度想，对方用他负面的行为来提供一个学习的机会给你，让你能够利用这个机会来练习控制愤怒。而且你也要慈悲、怜悯他，因为他不知道他的行为是错的。
对大多数人来说，愤怒都是情境性的。如果某时某地的某件事情惹你不高兴或让你愤怒，那么这种情感本身就和这种情境联系在一起。只要你继续待在那个让你生气的情境中，你就很可能会继续生气。如果你离开那种情境，就有可能出现相反的情况——你刚离开那种情境，你的愤怒就开始消退，离开愤怒的情境可以防止它对你的控制。
比如，当你因为和一个朋友意见不同而生气的时候，你可以说：“那好吧，我想我们只能是保留不同意见了。”然后就转身走开。或者你可能会充满火药味地对他嚷道：“你错了，完全错了。我再也不想听你在这里胡说八道了！”或者你还可以说：“我想，如果我们再深入地谈谈这个问题，我会让你明白你的看法是错误的，但目前我不想跟你谈。如果你不介意，我打算等会儿再回来继续跟你说说。”
如果你总是批判身边的一切，那么你的世界就充满了不公和罪恶。相反，凡事抱有宽容之心，你的世界里很难有愤怒的影子。心量宽容的人，做事成功的机率通常比较高，而一个常常处于愤怒之中的人，因为大家都对他敬而远之，当然不可能成为一个受人尊敬的人。所以，要多下工夫修养自己的脾气，才能利人又利己。
去除“着火点”是制怒根本
一个人火气太大，动辄发怒，在他人看来是缺乏涵养的表现。当你愤怒时会心跳加快，血压升高。能量激素、肾上腺素、去甲肾上腺素水平都会升高。现代科学研究证实，发怒会让人们的身体处于长期的生命危机之中。在这个急躁的世界中，每个人都处于压力下，就像是一个压力锅，稍有不慎就可能会伤人伤己。想要得到身心平衡，提高生活质量，就要学会制怒。
林则徐自幼聪慧，他四岁读书习字、七岁就能写出好文章，十三岁中举人，二十七岁高中进士，在家乡素有“神童”、“才子”之美誉。然而，他的脾气暴戾，他的父亲林宾日亲笔写下“制怒”二字悬于林则徐书房之上，为他取名“则徐”也是克暴制怒之意。
后来林则徐做了高官，他在府衙里总是挂着一块牌匾，上书“制怒”两个大字，以此鞭策自己，时刻提醒自己，要做大事，不要在盛怒之下，忘了顾全大局。林则徐官至两广总督时候，一次他在处理公务时无法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头，看到自己的座右铭“制怒”二字，意识到自己的老毛病又犯了，因此立即谢绝了仆人的代劳，自己动手打扫摔碎的茶杯。表示悔过。
火气太大的人，应该像林则除那样，要有自知之明，加强修养，注意“制怒”，心平气和，以理服人，不可放纵心头无名之火，否则既伤害他人又伤害自己。
有位脾气暴躁的人偶然听到了禅师的说法，觉得受益匪浅，他决定要去除愤怒，痛改前非。他对禅师说：“师父！我以后再也不跟人打架、发生口角了，就算是受人睡面我也只会忍耐地拭去，默默地承受！”
禅师说：“别人对你吐唾沫，就让唾沫自干吧，不要去拂拭。”脾气暴躁的人很不解：“为什么要这样忍受？”
“不需要忍受，你就把它当做蚊虫之类停在脸上，不值得与它打架或者骂它。虽受唾沫，但并不是什么侮辱，微笑地接受吧！”禅师说。
“如果对方不是吐唾沫，而是用拳头打过来时，那怎么办？”“一样呀！不要太在意，这只不过是拳而已。”这人听了，觉得禅师说得太没道理，终于忍耐不住，忽然举起拳头向其头上打去，并问：“和尚，现在怎么样？。
禅师非常关切地说：“我的头硬得像石头，没什么感觉，倒是你的手，大概打痛了吧？”睥气暴躁的人终于心服口服，无话可说。他从此拜禅师为师，变为心胸宽阔、心态平和的人。
达尔文说过：“人要人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了步。愤怒是以愚蠢开始。以后悔告终。”面对别人的挑衅和辱骂，只要我们能够平静对待，不把它们放在心上，那么所有的愤怒就会烟消云散。
每个人都有蹿起无名之火的时候，要想制怒，就要找到点起无名之火的着火点，找到源头才能控制情绪。有时候我们情绪很激动，如果想摆脱这种激动，就必须知道激动的原因是什么，也就是使我愤怒的原因是什么。
怒气可以由内而外，也可以单纯源于外因而产生。比如对一个特定的人（例如爱嚼舌头的同事或狂妄无知的上司）、特定的事件（意外堵车、航班取消）不爽，担忧个人问题或自己苦闷坏了也会导致愤怒。一些伤害性或者刺激性事件的记忆同样也能触发愤怒的情绪。
苏轼有一段话：“匹夫见辱拔剑而起，挺身而斗，此不足勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
只有认真地观察自己，反省自己，才会发现问题的根本原因。才能从根本上把自己的愤怒消解掉。这时候，你就可以说自己已经摆脱了愤怒，既然愤怒没有了，快乐自然也就来到了。
10清除心中的委屈，这是证明自己的最好时刻
“这孙子干什么的？”
崔永元是央视著名主持人，他在竞聘《实话实说》时，制片人打算把他打造成为一个“大牌”主持人。他上台的时候，也是按照“大牌”的风格行事，他一上台，两边的观众开始欢呼，崔永元一一跟他们握手。别人穿西装，他就穿毛衣主持，他说：“大牌，就得跟他们不一样。”
录制节目的当天，音乐响起，灯光也亮了，节目开始，当他感觉良好的跟旁边的人握手。说：“你好，你好，欢迎你。”这是，他听见身后有一个人说：“这孙子干什么的？”崔永元听到这句话后开始反省自己，他发现，与其按照节目的风格去改变自己，不如直接去做真正的自己。这句话让他明白，观众喜欢真诚的主持人，而不是装模作样的主持人。
多年以后，崔永元做客《艺术人生》节目，讲起了那段尴尬的经历，他说：“之所以那么多人喜欢我，是因为我普通，像邻居大妈的儿子。”从这以后，崔永元还原到本真的自我，他按照自己11年职业记者的风格来做访谈节目，把《实话实说》打造成为他自己的品牌。
崔永元面对观众的尖刻评价，不仅没有丧气，反而找到了人生的新起点。无论做什么事，都要还原到自己的本来面目，做真正的自己，放下自己的“身份”，放下架子，你的路才会越走越宽，生活也会因此而改变。
想要获得真正的成功，就要放下学历、家庭背景、身份，把自己还原为个普通人，当你不在乎别人的看法，勇于面对别人的眼光和批评，坚持做自己的时候，你的机会也会越来越多，你的本真状态也会得到更多人的认可。
就像崔永元主持《实话实说》一样，他说：“坚持下来挺难，每次都得有一个人说，这孙子是干什么的！”正因为有这样的鞭策，崔永元的节目才会越做越好，这句话时刻鞭策他不要骄傲，不要认为自己了不起，做好本真的自己才能受到观众的喜爱。
能放下自己的身份架子的人，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种新鲜的事物，丰富自己的头脑和智慧，这将是他最重要的本钱。放下架子能比别人早一步抓到好机会，而且抓住的机会也会更多，因为他没有身份的顾虑。
想要获得成功，先要放下自己所谓的身份、学历、家庭背景，把自己回归为一个普通人，你的职业之路才会越走越宽。没有身份的顾虑，能比别人抓到更多的机会。
毕业后，他没有应聘到公司去工作，而是借钱盘下了家乡的个小摊位，开始了夜市上的小生意。虽然人们对他大学毕业不去找工作，而是做如此平凡的事情很诧异。但他还是坚持做下去，经过几年的努力，他的餐厅经营的红红火火，同时还搞起了投资，收入比一般人不知高多少倍。那个大学生如果不去开餐厅或许也会很有成就，但无论如何，他能放下大学生的架子，还是很令人佩服的。生活中，我们没有必要学他去做类似的事情，但在必要的时候，实在也要有他的勇气、决心和从容的心态。
放下对自我身份的执着，就会告别痛苦，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
有一个小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是‘放弃’，是‘放下’！”冬天来了，小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：“好好的水，为什么要倒掉呢？”
师父笑笑：“因为冬天冷，水结冻膨胀，会把缸撑破，所以要倒干净。这不是‘真空’，是‘放空’！”大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上，师父吩咐徒弟合力把盆搬倒，让树躺下来。小和尚又不解了，急着问：“龙柏好好的，为什么弄倒？”
师父说：“谁说好好的？你没见雪把柏叶都压塌了吗？再压就断了。那不是‘放倒’，是‘放平’，为了保护它，教它躺平休息休息，等雪霁再扶起来。”天寒，加上全球金融危机。香油收入少多了。连小沙弥都紧张，跑去问师父怎么办？“少你吃？少你穿了吗？”师父瞪一眼：“数数柜里还挂了多少衣服？柴房里还堆了多少柴？仓房里还积了多少土豆？别想没有的，想想还有的；苦日子总会过去，春天总会来。你要放心。‘放心’不是‘不用心’，是把心安顿。”
春天果然跟着来了，大概因为冬天的雪水特别多，春花烂漫，更胜往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了。小沙弥追到山门：“师父您走了，我们怎么办？”师父笑着挥挥手：“你们能放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢？”
当学会归零，学会将一切放下的时候，就会与周围的环境、身边的人相处得融洽，生活也会更加愉快。当你对自己的成绩沾沾自喜时，记得木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。
就像崔永元所说，上台的时候时时记得这句话“这孙子是干什么的？”还原本真的自己，放下身份，低调做人，保持颗平凡的心，才能心无旁骛地做好工作，获得晋升空间。
越不归零，越会加剧委屈
工作中随时会产生各种不良情绪，有时候会遇到客户的投诉，或者是工作出现失误，这些时候很可能会受到领导的责备，而你的意见、情绪又不敢发作，情绪积累得多了，就会感到委屈。
烦闷委屈是一种消极的能量，不及时释放就会成为心里的定时炸弹。职场的每个人都承受着很多压力，谁都有理由觉得自己很委屈，但是事情总是要做的，愤懑、埋怨、低落．积存时间愈长，对人的伤害愈大，只要像放下担子一样歇一口气，经常归零，就会健康快乐。
抱怨委屈非但于事无补，还会让你的世界变得很灰暗，要想得到心灵的解脱，需要将这些负面情绪归零，放下这些负担，你的生活会更加轻松。
有一位幼儿园的教师让孩子们做一个游戏。她让从家里带来几个土豆，土豆上写着自己的委屈，委屈越多，土豆带的就越多。第二天，孩子们的书包里都装来了土豆，里面有装2个土豆的，也有装3个的，最多的装了5个。
老师告诉孩子，无论上什么地方都要带着土豆，上厕所也不能放下。日子一天天过去了，发霉的土豆散发出难闻的气味，孩子们开始抱怨了。特别是那些带着5个土豆的孩子。更不愿意再随身带着沉重的塑料袋了。
一周后，游戏结束，孩子们高兴的扔掉了发霉的土豆。老师问他们：“在这一周里，你们对随身带着土豆有什么感觉？”孩子们争着说，带着土豆很不方便，土豆发出的气味很难闻。
